论当代社会实践形式的变化及作用

生产实践、处理社会关系的实践和科学实验是传统意义上的实践基本形式,它们伴随人类社会的产生和发展一直存在,并且对人类社会的存在和发展起着决定性作用。但随着人类进入到信息技术时代,人类活动领域已向网络和网络化的方向扩展,网络空间的虚拟实践已经成为人类新的实践形式,它与传统实践形式既相联系又相区别,共同推动着人类社会不断发展进步。     

形式思维与艺术创造

从根本上来说,艺术最终要归结于一种形式。艺术本来就是人类对客体对象抽象和简化的形式化结果,形式是艺术思维的一个范畴,思维靠形式得以规范和调节。形式化思维能力取决于艺术家的形式感知能力。在艺术创造中,艺术思维与艺术形式建构是统一在一起的,体现在一种一体化的动力过程之中。     

浅谈诗歌的情感美

诗歌是人类文学史上的智慧结晶，在我国文学史上更是占有重要的地位。人类于劳动之余或之时，歌之舞之，产生了诗歌的语言形式，美韵无穷，也就成了人们千古以来不衰的文学创作形式了。而“美韵无穷”就成了人们评价诗歌这一文学创作形式的主要语言了，这样就产生了“诗美”这一概念。     

论知识的结构形式选择与知识的教育形式生成

知识作为主体认识客观对象的结果表现出来的形式极为丰富、复杂,就人类已有知识的表现形式来看具有多种结构形式,不同的个体其生活空间、生活方式不同,需要的知识的结构形式也不同,这就是教育之所以要选择知识内容及其结构形式的原因。同时,既定知识内容或知识结构形式,在具体的教育过程中还需要教师的加工、处理,转化为教育形式的知识,才可能成为学生学习接受的内容,因此,教师还需要对既定知识进行教育形式的转换或生成。     

叙述形式的背后——关于叙事学形式分析的思考

本文力图超越叙事学的形式分析,将形式分析上升到美学的高度,指出叙事的形式不仅仅是形式,形式也是美,形式的变化反映了人们审美观念的变化,也反映了人类自身认识的变化.     

思想意识与作品内容联系简析

社会在不断发展,我们的认识在不断变化,艺术作品的内容也在不断的变化。苏珊-朗格说：＂艺术是人类情感的符号形式的创造,一切艺术都是创造出来的表现人类情感的知觉形式,这种创造出来的形式是供我们的感官去知觉或供我们想象的,而它所表现的东西就是人类情感。＂在希腊语中,艺术一词兼有两种涵义：一是指美的作品;二是指创造、技巧、技艺。     

知识的结构形式与教育改革策略研究

知识主体化的内涵就是把知识转化为主体内在的、认知的、机体的和意义的形式。知识有科学理论的、生产劳动(实践)的和日常生活的形式。不同的类型其结构形式不同,对人类生活的功能不同。要让学生根据自身发展和生存选择知识的不同结构形式及组合形式,以提高学习效率和减少教育浪费。同时还要对知识进行教育化加工,使之符合学生的认知发展水平,使学生能够高效、快乐学习。     

美:人类社会生活的最高原则——"美的规律"的人类学意义探析

“美的规律”是马克思基于对人类社会生活的理解,从人类学角度提出的一个重要的美学思想。马克思把内容与形式放到审美活动乃至人类生活的实践活动过程中来研究和把握,把内容与形式辩证统一的规律,提升到人类社会生活和实践活动的合理性层次上认识和把握,具有深刻的人类学意义。     

形式之美 形式之重——浅析视频公开课(理工科)的叙事与逻辑

叙事是人类交流的一个基本形式,逻辑是人类思维规律的基本形式,叙事和逻辑是从具体事物中抽象出来的属于形式范畴的产物。对于视频公开课而言,这二者都是不可或缺的。与形式相对应的是内容。从微观来讲,对于具体的一门课,内容是本质的,它决定了形式。从宏观来讲,对于多门课程,来自微观的诸多形式业已转化成内容的一部分,成为内容必须遵循的形式。本文通过公开课中的具体案例对上述命题重新验证,以图把形式的问题提高到应有的重视程度。     

“作为生命形式的神话”——析卡西尔关于神话的“生命形式”论

德国哲学家恩斯特·卡西尔在论述神话时,提出神话是一种“生命形式”.他从原始人类的主体性的发现、自我意识的发展、人的生命情感的客观化等方面论述了神话作为“生命形式”的内涵,揭示了人类创造文化符号的最初历程,对文化符号学派的艺术“生命形式”论产生了深远的影响.     

论经济因素对人类婚姻形式的影响

在《人类婚姻史》中,韦斯特马克对人类缔结婚姻的各种形式进行了详尽的考察。他指出,这些婚姻形式受到诸多经济因素的制约与影响,因而其实质是“实利婚姻”,而不是爱情婚姻。从一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制、内婚制、抢夺婚和转房婚等形式来看,“实利婚姻”的性质非常明显。     

人类实践的两种最基本实践形式及其关系

实践是人类所特有的本质活动。人类实践活动中的基本实践形式,哲学界通常说是三种,即生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。这种说法不准确。所谓基本实践,应是指伴随人类社会的产生和发展一直存在,又是各个社会时代中多数人都经常从事的实践活动,并且对人类社会的存在和发展起着决定性作用。据此,生产实践和处理社会关系的交往实践是人类的基本实践,但科学实验不是。科学实验乃是依赖干生产实践和交往实践发展到一定阶段才产生的,且只是社会中一部分人们所从事的专门活动。尽管科学实验自产生以来,在人类社会中的地位愈来愈重要,也应当肯定它是人类实践的重要形式,但仍然不能与生产实践和交往实践相提并论。人类实践的最基本形式,只有两种,即生产实践和交往实践。这两种实践形式互相依赖、互相作用,从根本上推动着人类社会不断发展进步。     

如何上好小学音乐课

音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一,是人类通过特定的音响结构实现思想和感情表现与交流的必不可少的重要形式,需要教师采用多种手段进行教学。     

安德烈·马尔罗式艺术理论思想探析

安德烈·马尔罗关注艺术形式的发展并揭示艺术于人类超越荒诞命运的重要意义。《无墙的博物馆》从美学视角深刻地透析出马尔罗式艺术理论思想,展现推陈出新的艺术形式于人类与社会发展的深刻影响,也由此印证文化艺术于人性教育之不可或缺的作用。     

论民俗符号的美学意义

民俗是一种具有结构性、完整性和自由性的文化符号系统。"民俗"中"民"的主体是社会生活中的人,他们具有共时性和历时性的特征;"俗"是人类社会实践中的一种文化模式,它们具有多样性和自由性。人类在历史实践中创造了民俗符号系统,它承载了一定的文化内容,文化内容使符号形式具有了意义,符号形式又引导和规范了人的生命存在样式。在民俗符号系统中,内蕴了人类生命的自由创造和形式表达,它们具有文化象征的功能和价值。     

"观看"与"理解"实在的一种特殊方式--卡西尔人类文化符号现象学中的美学

修正发展康德的思想,卡西尔创立了人类文化哲学,为人类文化现象作了哲学论证;符号美学是从属于他的文化哲学体系的,把人类生活和经验的外观形式视作艺术符号的本质、强调构型在艺术形式中的作用、肯定艺术经验可以使人走向心灵自由,是卡西尔符号美学的主要内容。     

从形式角度看语言共性研究对翻译教学的意义——以诗歌为例

语言形式的可译和不可译之争由来已久。认知语言学家认为人类拥有共同的思维能力和思维规律,人类语言的共性反映着人类思维的共性。语言共性的大量存在使不同文化的人能够相互交流和合作,也为翻译教学带来了积极的影响。本文从语言共性出发,以诗歌翻译为例探讨了语言形式的可译性,说明语言共性研究对翻译及翻译教学具有重大的意义。     

作为文化形式的哲学与宗教

作为文化形式的哲学与宗教,从产生动因看,两者都是满足人类精神需求的产物."终极实在"是两种文化形式蕴涵的永恒主题,但两种"终极实在"在表现方式、合理性及满足人类思维机能自由发挥的作用方式等方面都有区别.哲学与宗教都来自共同母体--原始神话,但由于产生的时代不同,决定了两者有许多区别.在人类社会的发展进程中,两种文化形式既相互利用、相互促进,又彼此对立,相互竞争,表现出了在不同时期的一些不同特点.     

简论伍尔夫小说的形式结构与群体意识呈现

弗吉尼亚·伍尔夫是一位极具革新意识的现代主义作家,她在小说创作中大胆实践,采用各种形式结构揭示人类的内心意识。本文从小说的形式结构和群体意识呈现的角度出发分析了伍尔夫的小说,以说明伍尔夫在小说形式和内容上实现的统一。     

音乐教育与人格培养

音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一,它表征并丰富着人类的生活,深化着人类的经验,体现着人文的精神,美化着人类的环境,净化着人类的心灵。