试谈《剪辑错了的故事》的艺术手法

《剪辑错了的故事》(《人民文学》一九七九年二月号,下称《剪》)是茹志鹃同志创作道路上的一个重要作品。过去,她是“带着一种非常热情的、信赖的、毫无异议的、单纯的这么一副眼睛去看待生活的”,她的大部分作品都以歌颂为主;如今,经历了十多年社会生活的剧烈变化,她感到不仅要歌颂,也要鞭挞,“有一些东西就想鞭挞,想拿起鞭子来抽它两下子。不鞭挞,也就无法更好的歌颂,不鞭挞也可能会掩盖了一些腐败的东西”(《漫谈我的创作经历》,《新文学论丛》一九八○年第一期)。《剪》等作品,就表现了作者敢于正视社会矛盾的勇气和胆识,不仅具有强烈的感染力,而且能启迪读者进行深深的思索。     

我喜欢的书我爱读

课外书对孩子的诱惑力也许是成年人所不能理解的，但这种诱惑力的确存在，如同也会有一些东西让成年人着迷一样。也许，这就是阅读的快乐。作为教师，我有机会了解了孩子们的真实感受。——我的学习成绩很好，老师们都认为我是个好学生，爸爸也特别疼爱我。我也喜欢课外书，特别喜欢《灌篮高手》、《名侦探柯南》和《机器猫》。这些书很有趣。就说《名侦探柯南》吧，看着书，好像我也被带到案件中去了，跟着柯南一起破案，有那种看了第一节就忍不住想看第二节的感觉。 ——这些书都是我自己攒钱买的，爸爸不希望我看这类书。每一次他看到我…     

我园名画欣赏教学研讨的“三部曲”

当前，名画欣赏教学受到了前所未有的重视，很多幼儿园都投入了高度的热情，我园也不例外。但是在实际教学中教师有很多困惑，有些老师认为：名画与幼儿欣赏能力水平相差甚远，孩子不理解，无法取得共鸣；有些老师认为：我自己都对名画一窍不通，怎么引导孩子呢？也有的老师认为：在众多的名画中，不是所有的作品都适合幼儿欣赏的，     

荀子的文艺思想

荀子在文艺方面对先秦诸子的文艺观进行了批判的吸收,成为当时文艺思想的集大成者。他在《乐论》、《礼论》、《天论》、《劝学》等著作中对文艺的作用、特点以及批评标准等问题都作了深刻的论述,其思想的深刻和见解的独到远远超过他的所有前辈。“教娱统一”的文艺观谈到文艺的社会功能时,有的论著认为,荀子强调音乐文艺的教育性而否定音乐文艺的娱乐性。这是一种误解。荀子认为音乐文艺有其教育功能,也有其娱乐功能,两者是相辅相成的。从音乐的起源来说,荀子认为它一开始就和娱乐性结下了不解之缘。音乐文艺作为社会的上层建筑,总是服务于经济基础的,服务于人的社会生活的。从人的社会生活角度看,人们为了调节身心、活跃情绪、丰富生活,从而创作了种种乐曲。对于这个     

《伊豆的舞女》的时代要素

《伊豆的舞女》是川端康成根据20岁(1918年)时的体验写成的短篇小说,1926年发表。笔者在本稿首先分析了江湖艺人的不平等待遇。其次以作品中的长度单位、"流感"、"高等学校"与"小学"、"五角钱"等关键词为考察对象,分析了作品与时代、社会的关系。结果表明,作品出现的这些关键词,与川端康成的实际经历相符合,同时在作品中也折射出当时社会的时代要素。尽管日本的文学作品有脱离政治的倾向,但是文学的本质是其社会性,作品是无法脱离社会的。读者在欣赏外国的文学作品时,如果能了解其时代要素,应该有益于更好地理解作品。     

灵魂在杰作中冒险——考证、批评与欣赏

把快感认为美感,把联想认为美感,是一般人的误解,此外还有一种误解是学者们所持有的,就是把考证和批评认为欣赏。考据所得的是历史的知识。历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备,欣赏是了解的成熟。只就欣赏说,版本、来源以及作者的生平都是题外事,因为美感经验全在欣赏形象本身,注意到这些问题,就是离开形象本身。但是就了解说,这些历史的知识却非常重要。例如要欣赏陶渊明的《饮酒》诗,就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。     

毛泽东文艺欣赏心理透视

欣赏文艺作品是毛泽东精神生活的重要方面,毛泽东的文艺欣赏心理体现了他独特的精神个性。在欣赏动机方面,他结合革命斗争实践欣赏作品,既重视文艺的社会功利价值又重视文艺的审美娱乐价值。在欣赏兴趣方面,总的看,他喜欢具有革命性、斗争性、批判性、人民性的作品,既喜欢写实性强的人。喜欢神奇浪漫的;对艺术风格,他喜欢豪放又不废婉约。在欣赏态度方面,他既用史家眼光又用艺术眼光看作品,感情投入,见解富于创造性。     

外国诗歌读后感

学习了五首外国诗歌，我发现有三首是批判社会的 (《浮云》、《豹》和《我们都是被囚的动物》 )。一个社会无论多好，它总有自己不理想的地方，就是光辉灿烂的太阳，它里面也有黑子呢。所以，我觉得，对社会中黑暗不公现实的批判是必要的。该赞美时赞美，该诅咒时还得诅咒。 　　相比之下，《浮云》和《我们都是被囚的动物》要好懂得多，它们主要想表达什么，一目了然。《豹》的主题就隐藏得很深，读第一遍，我眼前好像只有一只豹在铁笼中有气无力地走，我不敢说自己“把握”了这首诗歌。多读两遍后，我感到这诗还不赖，让人想多咀嚼它几回…     

审美与作文

每一次作文 ,学生都喊没什么东西可写。其实并非无东西可写 ,而是缺乏发现可写东西的能力 ,即审美。审美是一种对一切美的形态的欣赏、认识的能力 ,而作文则是对生活中真善美的东西的创造、实践。审美是作文的基础。离开对真善美的欣赏、认识的能力 ,作文就无法展现真善美 ,作文自然也就起不到感染、激发、教育的作用。因此审美为作文提供了大量的真善美的信息 ,而作文又把这些美通过文字加以再创造 ,使之更具震撼力。一些名人的大作都是如此 ,朱自清的散文名篇《背影》所以能跨越时空的限制 ,引起一代又一代人的情感共鸣 ,其原因就在于他能…     

中国人的精神

我曾听一位外国朋友这样说过:作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨厌日本人。相反,在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适,但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久,就越喜欢中国人,这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯,生活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。…     

谈文学作品的主题——兼谈高晓声的几篇小说

关于高晓声的小说《陈奂生上城》的主题争议颇多,有人请作者发言,高晓声认为,一个作家的作品不一定都有主题,也不一定都没有。文学作品能不能没有主题?讨论之先,要弄请主题是什么。我们说的主题,是指从文学作品描绘的社会生活现象中表现出来的作家对生活的感受和评价。社会生活现象经过作家选择、提炼、改制成艺术形象而进入文学作品,当然会着上作家的主观色彩,体现出作家对生活的态度。所以,文学作品无不含有社会意义。王蒙说:“对主题思想我从来不反对,而且是非常赞成的。”(《漫谈短篇小说的创作》《青春》1982.4)孔捷生认为“哪伯只受到一点触动而写出来的东西,不可能没有其意义——也就是主题”。(给严文井的信,《当代》1981.3)     

谈《外国小说欣赏》教学的原著意识

《外国小说欣赏》的选文都是近现代外国小说的经典，是各个阶段各种流派小说的代表，代表着同时期所能达到的艺术和思想的高度。作者中有6位是诺贝尔文学奖获得者。但是这些作品流派较多、风格迥异，语言习俗与中国传统小说有较大差别，让习惯于阅读传统小说的学生感到陌生。     

小学美术欣赏教学的几种方法

1.“贴纸条”欣赏法 每位学生对美术作品都有自己的看法。针对这个特点,教学《中外美术作品欣赏》时,我让学生挑选最喜欢的作品写上一两句评语,说说自己为什么喜欢。再选一张最不喜欢的作品,也用同样的方法。当这些评语贴在相应的作品下时,我们发现少则五六句评语,多则二三十句评语,对每张作品的看法有褒有     

后悔,还是珍惜?

尊敬的方老师：进入高中已经几个月了,但我仍然不能适应高中生活。难道是我太笨？可我从不这样认为。是我没有努力？我也想过这方面的原因,但最终不这样认为。上课认真听却听不懂,可以说除了物理我什么都不那么让人满意。我经常对别人说：“一个人如果不为他当初的选择后悔,那么他的选择是对的。”我开始怀疑自己当初的选择是否错了,我真的很烦恼。我非常欣赏这样一句话：“’当你懂得珍惜的时候,就意味着你已经失去了什么东西。”所以我也经常想,自己是否失去了很多东西呢。人人都说：“条条大路通罗马。”如果将来我考不上大学,辜…     

读汪曾祺的《鉴赏家》

汪曾祺是一个美的追求者和创造者。“我认为作家的责任是给读者以喜悦,让读者感觉到活着是美的,有诗意的,生活是可欣赏的。作家就是要把生活中美好的东西!人的美!人的诗意告诉别人,使人们的心得到滋润。”闭汪曾祺六十多岁写的小说抒情味最浓,写的美,《鉴赏家》是他六十二岁时的作品,主人公叶三的确是汪曾祺小说中最具抒情味又最美的一个常见的小人物,但却不平常。     

浅谈文学欣赏的条件

“文学欣赏”,顾名思义,首先,拿来欣赏的“文学”必须有可供“欣赏”的价值。是“具有较丰富的内涵、较高的艺术质量的文学形象”,是“可供欣赏的客体”。简言之,必然具备美的属性和品格,是含“美”量较高的东西。否则,欣赏就失去了价值。 古今中外可欣赏的作品可以说是灿若星辰：中国的《诗经》、《离骚》、《史记》、唐诗、宋词、元曲、《西厢》、《水浒》、《红楼梦》……,琳琅满目,美不胜收;外国的莎士比亚、巴尔扎克、莫泊桑、福楼拜、但丁、雨果、列夫·托尔斯泰……,众多的文学大师,他们的作品博大精深,尽现异国风情。…     

世界是一面镜子

一个人,一颗心。而且这心起初都是一样的。空白而纯洁。但是随着岁月的流逝。每个人心里装的东西就不一样了。毛泽东曾写过一篇《改造自己》。我想,的确,人需要时不时地改造自己。就正如写文章,没有哪个人可以保证,写出来的作品会一字不错,观点完美无缺。每篇文章初成之时,总有许多错误之处,需要作者反复地修改,才能成其为一篇优秀的文章。经过岁月的洗礼,各人都对社会对世界都有了自己的看法。有的人认为这世界很     

用写作推动《外国小说欣赏》教学

人教社的《外国小说欣赏》被浙江省高中新课改确定为选修模块统一使用,这是一本难得的好教材,收编的16篇小说内容丰富,流派众多,创作手法多样。然而外国小说教学有许多困难,中学教师文学知识陈旧,特别是外国现代派小说知识缺失,对外国小说的各种类型及其特征认识不够透彻,以致教学内容难以把握,教学有效性难以落实。到底如何才能摆脱《外国小说欣赏》教学的尴尬,真正落实《外国小说欣赏》教学的有效性,我认为写作是推动《外国小说欣赏》教学的一条途径。     

他山之石，可以攻玉——谈《外国小说欣赏》与记叙文写作教学

读写结合是中国传统语文教学方法中的精华,是语文教学的原则之一。苏教版的《外国小说欣赏》正好可以作为读写结合的范本,通过研读《外国小说欣赏》,可赏析其中有共同特点的作品,模仿这些小说的形式或内容进行创作,以此为切入口训练写作。     

理解"新新人类"

坦率地说,当新新人类在商业炒作的喧闹中向我们走来的时候。我们并没有给予它特别的关注。笔者一直认为由商业炒作而火起来的作品不会有多高的文学价值。但是后来发现不少人津津有味地谈论这类作品,并且又听说了查禁《上海宝贝》的消息,倒是勾起了我的兴致,因为我知道,凡是查禁的东西常常有它特殊的意义。后来我就找到《上海宝贝》阅读,此后,又读了卫慧的《蝴蝶的尖叫》、《像卫慧那样疯狂》;棉棉的《糖》;刘燕燕的《阴柔之花》以及魏微的《情感一种》等。读过之后,我既不像有些假道学那样以为有伤风化而痛心疾首,也不像有些另类姿态的人那样而陶醉沉迷。我觉得这里有很多值得思考的东西。