聂绀弩小说创作的时代意义

聂绀弩的杂文创作成就,早已得到现代文学史家的承认,被认为是“鲁迅逝世之后,我国最杰出的杂文家之一”,但他的小说创作尚未引起应有的注意。诚然,他并不专注于小说创作,先后仅出版过五个短篇集;但这些作品无论题材、人物还是表现形式,都有自己的独到之处,具有丰富的时代社会意义。从这个角度说,对于绀弩小说创作的冷落是不太公正的,至少也是一种疏漏吧。 聂绀弩最早的小说作品,大约1933年才问世,这时左翼小说创作正经历了一个曲折的演进过程。概略说来,有以蒋光慈为代表的“革命的浪漫蒂克”小说的盛行与衰落,有以张天翼为代表的新人新作面向现实而对于公式化创作的反拨,有以丁玲为代表的对于大众题材的尝试与开拓等等。我们大致可以如此认定:     

试论郭沫若的历史剧《屈原》

郭沫若同志不仅是一位杰出的诗人,而且是一位成就卓著的史剧作家。他曾多次说过:“我是很喜欢把历史人物作为题材而从事创作的,或者写成剧本,或者写成小说”。又说他有好些历史研究“是为创作的准备而出发的”①。郭沫若同志一生所创作的历史剧数量之多,质量之高,影响之大,都是无与伦比的。尤其是在敬爱的周恩来同志的直接关怀下写于抗战时期的五幕历史剧《屈原》,是一部在郭沫若创作道路上具有里程碑     

是否一定要让左撇子的孩子用右手

编辑同志: 我是一名幼儿园老师,很喜欢《幼儿教育》杂志。她给我很多知识,也帮我解决了不少难题。今天我有一事给难住了,我想到了你们,想请你们帮我这个忙。事情是这样的:我班有一名幼儿,不管干什么事情都是用左手。现在要进入握笔训练了,他的右手拿着笔总是无从入手,老师不注意他时,     

凤兮仫佬,文采风流——读《潘琦文集18卷本》

潘琦同志奋斗40多年,出版40多部作品。他自己有文艺创作经验,对重大革命题材影视作品的创作,发表了高屋建瓴、符合实际的讲话。其采录的民间文学作品凸显为民众谋利人物的形象。文学自传《我的艺术人生》记录了其文学创作的轨迹。     

中国共产党人的光辉榜样——彭雪枫

彭雪枫同志是我党一位德才兼备、智勇双全的优秀军事家和政治家.自从1925年参加革命后,"念年戎马苦生活",他"对党忠贞,为民赴汤",被毛泽东主席、朱德总司令誉为"共产党人好榜样",被陈毅同志称赞为我党"俊才"、中原"栋梁"、"一个典型革命人物."他的一生在中国革命的历史上谱写了可歌可泣的壮丽篇章.     

永远的恩师—茅盾先生

赵燕翼同志没见过闻一多先生,但读过他的诗集《红烛》、《死水》,珍藏了闻一多先生的木刻头像。他受闻一多先生影响拿起刀笔走上文艺和革命的道路。他一直把闻一多尊为“心中的老师”,写了一篇文章登在《群言》上。我也从未见过茅盾先生,但我有《茅盾文集》乃至《全集》,其中的很多作品我曾反复研读过。更为难得的是,在我还是学生时,以及后来当了教师,茅公曾数次复函赐教,并为我荐发作品,直到他逝世前几年还帮我审定     

《记一辆纺车》的艺术特色

《记一辆纺车》是吴伯箫同志一九六一年写的一组反映延安时代战斗生活的散文中的一篇,收集在一九六五年出版的他的散文集《北极星》中。去年,在篇目上经过增删的《北极星》重新出版,该文仍收集在这个集子中。吴伯箫同志在中国革命的圣地延安生活了八年。他曾是抗日军政大学的学员,亲身参加过当时延安蓬勃兴起的歌咏活动,参加过纺线劳功,而且是纺线能手。延安的生活,是他散文创作中的一个重要源泉。他的散文,朴素、严谨,没有华丽的词藻,没有过多的雕凿。它以对老革命根据地的深厚感情,对社会主义新事物的热爱,打动读者的心弦,令人久久不忘。《记一辆纺车》就是这样一篇脍炙人口的佳作,是一篇富有艺术特点的记叙散文。     

试论觉慧叛逆性格的动人光彩与阶级局限

历史曾经记录下这样的一页:在“五·四”反帝反封建革命激流汹涌澎湃的时代,在民主势力与封建势力决战的关头,剥削阶级家庭的后代,由于受革命和时代潮信的呼唤,看到自己的阶级不配有更好的命运,为谋求真正的人生和幸福,奋起反抗封建家庭的迫害,投身于民主革命的激流中去,由叛逆者而成长为民主革命的斗士。巴金《家》中的主人公觉慧,正是这样的具有典型意义的形象。 别林斯基在如何评价一个时代的文学典型时这样说过:“在具体的历史条件下,生活提出自己时代的先进人物的特定的典型。只有从历史制约性的观点出发,才能正确地评论文学中的某个人物。”这就是说,一个时代有一个时代的文学,一个特定时代的文学总会有它自己特定的典型。而这个特定的典型不管在当时那个时代多么进步,也必然会打上那个时代历史制约的痕迹。这完全可以用来指导我们分析与探求觉慧性格中叛逆与局限的二重组合。     

叶紫农村题材小说的人物语言艺术

叶紫是20世纪30年代一位重要的青年革命作家。他创作的农村题材小说在凸现主题和刻画人物形象方面取得了很大的成就。作品的人物语言在描写刻画方面有两个重要的特点:一是人物语言具有鲜明的个性化色彩;二是人物语言具有浓郁的益阳方言韵味。     

试论洪秀全的哲学思想

洪秀全是太平天国农民革命运动的领袖,近代最早向西方寻求真理的代表人物之一,他的思想和业绩在中国近代民主主义革命史上具有光辉的一页。结合太平天国革命运动,来研究洪秀全的哲学思想,科学地阐明它的时代意义和特点,是很有意义的。一、宗教唯心主义与辩证法思想 1836年洪秀全去广州应试时,得到一本《劝世良言》,它是中国基督教徒梁发编印的宣传基督教教义的传道书。洪秀全当时对此书略加流览,未予置意,时至1843年洪秀     

论茅盾的创作个性及其形成

茅盾作为作家知名于世之前,在文学与生活两方面已有很深的积累.然而,他“不是为的要做小说,然后去经验人生”,而是“真实地去生活,经验了动乱中国的最复杂的人生一幕”,以后才开始创作的.他在因处女作《蚀》一举成名时就说过:“我的职业使我接近文学,而我的内心的趣味和别的许多朋友……则引我接近社会活动.”确实,茅盾在生活方面的积累,尤其是一九二○年至一九二七年的八年从事革命实际工作的经验,较之文学积累,对他的创作具有更为重要的决定意义;他在经历革命锻炼和考验以后再从事创作,并以反映革命的实际进程为指归的特点,在一般的左翼作家中也是卓异特出、鲜有匹比的.     

关于社会主义社会的艺术方法

我们的文艺的艺术方法,现在一般称为革命现实主义.我觉得这个称谓不十分确切,缺乏社会主义时代的规定性.也就是说,未能充分地体现我们这个伟大的社会主义时代的色彩和特点.它不仅缺乏社会主义时代的规定性,而且具有概念上的广泛性.欧洲十八世纪启蒙运动时期的文艺上的现实主义,未尝不可以叫做革命现实主义.这个革命,是指上升期的资产阶级革命,亦叫做第三等级的革命.当时他们是以代表全民的姿态出现的.它的革命对象是封建皇权统治.例如法国的狄德罗,他是法国启蒙运动的最先进的思想家.他在《论戏剧艺术》中,就说过“剧本是为人民而写的.”他甚至呼吁作家艺术家深入生活,去熟悉各种不同的社会情况;住到乡下去,住到茅棚里去,访问左邻右舍,更好地瞧一瞧他们的床铺、饮食、房屋、衣服等等.又说只要有一个有势力的坏人就会使成千成万的人哭泣呻吟,痛不欲生;……他呼吁作家、艺术家同情大众.     

马克思主义中国化的提法应当慎用

马克思主义中国化最早是由毛泽东同志提出来的,目的是为了反对“左”、右倾机会主义,反对教条主义地对待马克思主义的词句和盲目崇拜共产国际与苏联的经验,强调要按照中国的特点应用马克思主义与共产国际和苏联经验。这本来不仅无可厚非,而且具有革命意义。但后来毛泽东同志放弃了这一提法并改用别的提法替代了它。所以如此,很可能与他后来意识到这个提法不够科学、准确有关。毛泽东同志放弃这个提法改用别的提法的原因值得探究。马克思主义中国化的提法应当慎用。     

十四大和邓小平建设有中国特色的社会主义理论

学习小平同志建设有中国特色的社会主义理论,我想讲两个方面的问题:一是这个理论的历史地位和伟大意义;二是这个理论的主要内容和基本结构。一、建设有中国特色的社会主义理论的历史地位和伟大意义(一)考察这个理论的历史地位和伟大意义,有个方法问题、角度问题。对于14年的实践,十四大报告用了一个概念来加以概括,这就是:开始了一场新的革命。小平同志说过多次:“改革是中国的第二次革命。”在南方谈话中他又说:“革命是解放生产力,     

论陶行知的革命人生观

爱因斯坦说过,"第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大".这段话也完全适合于陶行知.诚如郭沫若所说,"古人说"'经师易遇,人师难逢'.……有学问知识的人比较容易找,而有人格修养的人实在是如凤毛麟角.陶先生就是这凤毛麟角当中的一位出色者".陶行知的革命人生观形成有一个过程,他"是由卓越的民主主义战士而成为伟大的共产主义战士的典型,是中国进步知识分子的典型"."他的业绩是光辉的",他的革     

“我倾心于人物”——谈曹禺剧作中的人物塑造

曹禺在谈到自己的创作经验时说:“作为一个戏剧创作人员,多年来,我倾心于人物。我总觉得写戏主要是写人;用心思就是用在如何刻划人物这个问题。”那末,曹禺作为二位戏剧大师,他在刻划人物时用了些什么“心思”呢?他那些不     

关于鲁迅作品某些注释的几种意见

本刊今年第三期发表了薛绥之同志《对鲁迅作品某些注释的异议》一文以后,陆续收到一些讨论这个问题的来稿,为了有助于深入研究鲁迅作品,搞好鲁迅作品的教学工作,现将来稿意见综述于下,供大家参考。关于《祝福》中的“新党”:李何林同志认为《祝福》中的“我”应是“五四”或“五四”以后的人物,是“提倡新文化新思想的新派人物”。认为“我”不属孙中山的革命派,“因为如果是孙中山的革命派,则离康、梁不远,两派还同时论争过,作者就不必说‘他所骂的还是康有为’。”所以认为这“新党”就不应该包括到“五四”时代,鲁四老爷所骂的     

论茅盾早期小说中“时代女性”形象的塑造

茅盾曾说:“‘人’——是我写小说时的第一个目标。”他从创作的开始,就十分注重现实主义文学的这个中心任务。在他一生创作的几十部长、中、短篇小说中,出现了各个阶级、各个阶层的五光十色的人物形象。其中永葆其艺术生命力、在中国现代文学的人物画廊里久久闪耀着异彩的,除民族资产阶级的形象体系外,还有形形色色的女性形象。特别在他早期的小说中,一系列小资产阶级“时代女性”的形象,更居于主角的地位,从而形成了他早期创作的一个显著特色。     

传递时代信息的八哥儿——赏读《胡同里的八哥儿》

张一弓是一位老作家,他的新作《胡同里的八哥儿》巧借一只八哥儿为我们演绎出一段沉重的历史,勾画出性格鲜明的人物,传达出时代的风云多变,展示出丰富的文化内涵。八哥儿是结构全篇的线索。其实,就一只八哥儿而言,它是单纯的,既无好恶之分,亦无美丑之辨,它在学舌时,也只是充当了人的传声筒而已。但写鸟是为了写人,在小说中主要是为了刻画刘祥这个人物。应该说在整篇小说中,刘祥是个灵魂人物,而且就那个时代而言是极具代表性的人物,他是旧中国战乱年代普通市民的典型。     

教育联话(四)

毋忘对照此镜; 切记奉行校规。一九二二年,我党早期革命活动家陈昌同志回到家乡浏阳,任金江小学训育主任。他特别重视树立新的校风,在学校进门处设有一面大镜子,以便学生入校时整理仪容。他还亲笔撰写了这副对联,贴在镜子的两旁,督促学生遵守校规。此联通晓明白,将“毋忘切记”四字冠于联首,更加强调了遵守纪律的重要性。师爱生生爱师; 你帮我我帮你。一九二三年秋,湖南自修大学被军阀赵恒惕查封后,党即筹办了湘江中学。夏明翰同志曾在该校担任过数学教员。他不仅教学认真负责,还经常跟学员谈心,解决他们思想上和生活上的问题,深受学员的爱戴。夏明翰同志的这副对联,生动地描写