梁启超对西方新闻自由思想的借鉴与背离

梁启超是中国近代卓越的报刊活动家和新闻理论家，他继承了早期维新派的办报主张并吸收借鉴西方新闻理论的成果加以发挥创造，形成了自己的新闻思想，达到了时代的最高水平。然而，梁启超把新闻自由和平等民权作为振兴国家的工具，对其作为具体的个人权利也很少提及，忽视了对新闻自由观念自身价值的合理性，因而，梁启超的新闻自由思想带有一定的历史局限性。     

试论梁启超新闻自由思想

清末是一个思想激荡的时代,在西学东渐的漫漫长路上,新闻自由的思想随之传入。而梁启超以其办报之多、专论之多、见解之深刻,成为了新闻思想的集大成者。然而,由于时代和梁启超所处阶级的限制,在这一思想之中,存在着梁启超难以逾越的局限:一是他的新闻自由思想内在的矛盾,梁启超始终把自由当成一种手段,而不是当成一种目的;二是梁启超在承认自己的新闻自由的同时,却又在否认别人的新闻自由,使得新闻自由的理念一直处于抽象的境地,难以具体化。     

梁启超新闻业务思想的现实意义

梁启超的新闻观点历久弥新。本文从目前我国新闻学研究中的几个理论热点的角度对其新闻业务思想进行梳理和分析,将媒介的现实问题与梁启超的新闻业务思想相结合,分析梁启超新闻业务思想的现实意义。     

新闻舆论监督的法律制约

舆论监督是运用大众传媒帮助公众了解政府事务、公众事务和一切涉及公众利益的活动,并运用舆论的力量促使它们沿着法制和社会生活共同准则的轨道运作的一种社会行为,是现代文明社会须臾不可缺少的。 舆论监督既受法律保护,又受法律制约。为避免舆论监督与国家和公民的其他权利之间发生矛盾和冲突,舆论监督必须在按照新闻规律办事的前提下,依法维护媒体、国家和公民的正当权益。 新闻舆论的监督权至少受到两方面的限制:（1）     

梁启超新闻思想之民本观

作为中国近代卓越的报人和新闻理论家,梁启超在继承前人新闻理论的基础上,经过27年的办报实践形成了自己的新闻思想,具有较大的进步意义,对当时的报界产生了深远的影响。目前学界关于梁启超新闻思想的研究已经硕果累累,但多从社会政治角度阐述。本文试图以民本观作为梁启超新闻思想的线索,具体从报刊功能观、自由主义新闻思想、新闻业务、＂史家办报＂思想四个方面来阐述梁启超的新闻思想中所体现的民本观,以体现其作为一名知识分子的忧国忧民情怀。     

梁启超的舆论监督思想的嬗变及时代生态——以“喉舌论”到“监督政府”的嬗变为例

【摘要】作为清末民初的著名报人、新闻理论家,梁启超亲力创办和积极参与的报纸多达17家。其在大量的办报实践中总结出的舆论监督思想在今天仍然发挥着借鉴作用,并在后人的不断继承修正中熠熠生辉。梁启超被誉为“舆论界之骄子”,他并不抱残守缺,舆论监督思想并非一成不变,虽然部分理论现在看来有其局限性,但究其原因与当时的社会大环境是密不可分的。从“喉舌论”到“监督政府”的舆论监督思想的提出与嬗变具有时代性。     

浅析梁启超的新闻思想

作为近代报刊的集大成者,梁启超在办报实践上获得了非凡的成就,他所提出的办报的四原则理论、报刊的社会功能、新闻自由的相对论观点以及相对成熟的党报理论等新闻思想,对后世的新闻传播活动产生了巨大影响.本文拟通过对梁启超办报活动的探索,总结其新闻思想,为我国的新闻理论研究贡献自己的微薄之力.     

舆论监督与新闻监督

长期以来，人们把舆论监督一直当作新闻监督来理解，在一些正式文件和许多教科书中也把舆论监督解释为：“对错误的东西进行指名批评，让各种假、丑、恶的行为曝光”，“是党和人民赋予新闻媒体的一项基本权利和义务”等等。     

梁启超和张季鸾的新闻思想之比较

梁启超和张季鸾在中国报刊史上都以报刊政论著称,他们的新闻思想有如异同?差异从何而来?意义何在?本文试从两者的报刊实践及办刊言论中分析他们办报理念,认为两人在关于报刊的目的和功能、报人的资质与作为以及报刊的言论自由等方面的认识,都有着明显不同,甚至各自的言论风格也各树一帜。而梁启超、张季鸾两人不同的新闻思想,正代表着中国现代报刊发展的两条不同道路——政党报刊和民营报刊。两人差别迥异的新闻思想,又是由两人不同的人生理想与报刊的不同发展阶段所决定的。     

由梁启超的新闻思想反思我国当代报刊

梁启超曾参与编辑或撰稿的报刊有《万国公报》、《中外纪闻》、《时务报》、《清议报》、《新民丛报》、《国风报》、《晨报》、《时事新报》、《庸言》、《大中华》、《解放与改造》等,他的一生积累了大量的办报经验和新闻思想,可以说是他是我国资产阶级新闻思想的集大成者,我们研究他的思想,来对比当今报刊的现状,是大有裨益的.     

梁启超的舆论导向观及其现代意义

"舆论界之骄子"梁启超,以"挥汗执笔,日不遑食,夜不遑息"式的办报实践,以论述宏富的新闻思想,在中国舆论界"执牛耳"长达二十余载,成为清末民初影响最大的报刊政论家、宣传鼓动家、新闻理论家.二十世纪初,梁启超在中国新闻史上首次提出并较为系统地论述了正确舆论导向问题,今天,我们仍不难发现这一思想中所蕴含的超越时空、历久弥新的价值所在.本文拟对梁启超的舆论导向观加以剖析,并揭示其现实意义.     

论邓小平的舆论监督思想

邓小平的舆论监督思想是邓小平新闻理论的有机组成部分，研究它有助于我们完整准确地认识邓小平新闻理论，也有助于指导我国舆论监督实践。邓小平直接论述舆论监督的言论并不多，主要体现在思想建设、法制建设、民主政治建设之中，但他的舆论监督思想是一个相对完善的系统，本文拟从以下四方面加以梳理与论述。     

论法制新闻的舆论监督

法制新闻是新闻的一种新门类，它有区别于其他新闻门类的特点。法制新闻舆论监督的对象、内容和方法，也不同于其他新闻门类的舆论监督。法制新闻工作者应该认识、掌握这一特点，发挥法制新闻的优势，做好舆论监督。法制新闻舆论监督的法律地位任何行为，都要具备一定的法律地位。作为社会公开行为的法制新闻舆论监督，也必须取得法律地位。从历史的长河来考查，任何社会形态，只要有民众，就会有舆论。即就是封建社会最独裁的统治，也不能钳制民口，压制民众舆论。民意不能直接表达，就采取民谣、儿歌等形式间接地表达出来。历次农民起义的…     

充分发挥新闻舆论监督功能

在向社会主义市场经济体制转换过程中．各种社会矛盾和社会问题逐渐反映出来．社会政治生活中出现的热点、难点问题不可避免地成为广大观众听众关注的“焦点”。面对新形势的要求．作为广播电视新闻工作者．在探索改进新闻舆论监督工作新途径的道路上．如何运用好党和人民赋予的新闻监督权，充分发挥新闻舆论监督功能，围绕党的中心工作．合理使用舆论监督这一有力武器．及时反映社情民意．倾听群众的呼声和要求．揭露消极腐败以及社会丑恶现象．是一个值得认真研究和深入探讨的大问颗。     

新闻舆论监督的法律空间

新闻媒体最重要的功能是传播新闻信息，新闻信息传播的价值则在于引导舆论以影响现实。新闻舆论监督是新闻媒体通过新闻报道传播新闻信息、反映和引导公众舆论的方式，新闻舆论监督的对象是社会生活中一切不合乎法律、纪律、道德的行为。新闻舆论监督是民主、法制国家的人民通过新闻媒体对国家权力和社会公共事务行使监督权的一种方式，也是新闻媒体承担的一种社会职能。     

论新闻舆论监督

新闻舆论监督，就是传媒运用新闻报道的小形式，通过在新闻媒体上公开曝光的途径，对人们的不良言行进行监督。它是人民监督的一种媒体形式。舆论监督有其自身优势：辐射宽，影响大，干预强。“不怕你通报，就怕你见报”，就是人们对舆论监督作用的一种形容。所谓：“言及乘舆，则天子动容；事关廊庙，则宰相待罪”，就是舆论监督的力量。目前，对新闻传媒来说，舆论监督的现状如何？该采取什么对策加强舆论监督，提高舆论监督质量？的确是一个值得认真思考的课题。     

试论梁启超的新闻传播思想

梁启超是近代中国声名远播的学者和政治家,同时也是一位著名的新闻工作者。他的政治生涯和他的新闻活动特别是报刊活动紧密相连。他一生的政治活动中最突出的特点是利用报刊进行舆论宣传,其宣传革命主张的主要途径便是报刊,在办报办刊过程中形成了自己独特的新闻传播思想：对报刊功能,新闻自由,舆论监督,报刊业务,读者意识,报刊自律以及报刊言论独立性都有深刻的认识。     

谈民主评议新闻舆论导向与舆论监督

北京市对新闻宣传工作已形成两种监督评议形式:一是由市委宣传部主持的“新闻阅评”;一是由市政协学习委员会组织的“新闻舆论导向与舆论监督民主评议”活动。二者犹如飞机之两翼,互相补充,共同帮助新闻媒体做好全市宣传报道工作。市委副书记龙新民将此称之为“市委宣传部指导、调控本市新闻宣传工作的两大参谋机构”。二者有所不同的是:“新闻阅评”成员主要由退(离)休的老新闻工作者组成,他们具有丰富的新闻工作经验,被专门聘请做新闻阅评工作;参加“新闻舆论导向与舆论监督民