信仰、道德与法律关系的再思考

信仰、道德、法律三者之间的关系,在一定意义上可以称之为一种互释互约的解释学循环。基于解释学循环对三者之间关系进行重新考察,对于人的世界观、人生观、价值观的形成具有重要意义。尤其在社会发展内在矛盾凸显期,正确处理和运用三者之间关系,有利于社会的实际发展走向社会主义和谐社会的健全和完备。     

浅论法律对道德的保障作用

法律以道德为存在基础,同时又对道德起着巨大的和保障作用。法律规范集中体现着统治阶段道德精神,反映着统治阶段道德要求。古今中外的立法者都非常注意通过法律,法规来保障占统治地位的道德原则和道德规范。     

从康德的法哲学看法律与道德的关系

康德的法哲学思想始终以三大批判为基础,其道德理论在里面扮演了重要角色。法与道德的关系构成了论证法之为法的必要内容。文章试图分析康德对法的定义、道德之理论根据、法与道德之关系,以便更深刻地理解这一古老而深邃的命题。     

论法律的内在道德及其对我国法治建设的启示——兼评富勒《法律的道德性》

朗·富勒是二战后兴起的新自然法学派的杰出代表。他所推崇的新自然法学虽然继承了西方传统的世俗自然法思想的理性传统,但又独树一帜,他不但认为法律与道德是不可以分开的,而且认为法律自身必须由八项法治原则作为其支撑,这八项法治原则就是使法律成为可能的"内在道德"。本文在此基础上阐述了富勒提出的两种道德与法律的关系,进一步探讨他提出法律内在道德的历史背景和现实诱因,最后论述法律的内在道德对我国法治社会建设的意义。     

试论法律对道德的保障作用

法律以道德为存在基础,同时又对道德起着巨大的维护和保障作用。法律规范集中体现着统治阶级道德精神,反映着统治阶级道德要求。古今中外的立法者都非常注意通过法律、法规来保障占统治地位的道德原则和道德规范     

论法律思维的理论关注

法律思维方式作为法律人基本思维方式,为我们所习惯和熟知。本文试以法律思维基本特征为基础,从科研、司法实践、法学教育三个方面,对法律思维与法学理论相结合的重要性展开论述,强调除了法律思维基本要素以外,我们应当注重看待问题、解决问题的理论性、说理性。     

论道德与实践的关系

道德与实践之间存在着三种关系：道德对实践的依赖关系，即实践是道德生成的基础，是道德演进的动力，是道德进步的尺度；道德对实践的介入关系，表现为道德具有相对独立性，对实践具有反作用；道德向实践的转化关系，这种转化过程包括道德内化阶段、道德行动阶段和道德创造阶段。由此说明，科学的道德观必须以实践为基础或出发点。     

道德和法律的混沌——浅论中国法传统的特色

“道德和法律的混沌”是中国法传统的重要特色之一．这一特色是在曲折与漫长的进程中逐渐形成的,一经形成,便使得中国法传统的历史发展呈现出艰辛、坎坷的样态,从而在具有了鲜明的“中国特色”的同时,也留下了深深的历史遗憾。     

对民事诉讼法律关系的几点思考

民事诉讼法律关系的定义和客体争论一直是法律界争论的焦点问题。本文试图采用图解的方法描述民事诉讼法律关系的特点,对理论界存在的关于民事诉讼法律关系客体的理论观点进行梳理,以消释矛盾。     

中国传统法律文化中的经济分析法

作为一门新兴的交叉学科,法律经济的出现和发展有其客观合理性。中国传统经济结构的形成及维系,经济法律调整的基本内容及主要方法的分析,反映了一种政治视角:政治.经济政策.法律。     

体育法制建设中的道德法律化和法律道德化问题研究

通过对体育法制建设中的道德法律化和法律道德化问题的探讨,认为道德法律化和法律道德化在体育法制建设中有积极意义。同时又对道德法律化和法律道德化的途径、适用的限度等问题进行了分析,旨在明确体育道德和法律的关系,以便发挥二者的作用,更好地为体育法制建设服务。     

谈“入世”与现代法律人才培养

加入WTO将对我国高等法学教育产生全面而深刻的影响 ,现代法律人才的培养将更加开放和加快国际化进程。这会使中国的法学教育加快培养具有国际视野的高质量法学人才的步伐。法律人才培养的目标与模式、教育内容与方法、教学管理与质量监控、教师队伍建设等各方面的工作要抓紧调整策略 ,深化改革 ,以应对入世带来的变化和挑战。     

实证路向视角下的民族法学与社会法学的学科关系

民族法学与社会法学学科都倾向实证调查研究方法,在研究对象和进路方面有交叉融合之处。但因学科体系不同,民族法学一般采用深入的描述性的民族志方式,主要关注法秩序问题,而社会法学往往倾向于采用中等或者大规模的对象调查方式,其关注的领域比民族法学广阔。从学术为现实服务的功能看,社会法学比民族法学的作用更强一些。此外,由于社会法学积极采用网络、数理统计等技术路线和方法,以描述性为主、主观分析内容较多,其客观性与科学性似乎更为社会所认同,结论和成果也更容易被决策部门和社会大众所接受。     

我国高校法学本科教育中加强法律职业道德教育的思考

长期以来,高校法学教育注重法学知识和技能的传授,而对于法律职业道德教育却没有给予应有的关注,法律职业道德的教育也一直为我国的法律教育所忽视。在考察国外法律职业道德教育概况的基础上,我们认为高校法学本科教育应当将职业道德教育贯穿于整个法学专业教育之中,应当开设专门的法律职业道德教育课程,让学生在体验式的实践中树立法律职业道德。     

法伦理学如何可能——《法律的道德批判》述评

《法律的道德批判》是法伦理学的开拓性著作之一,它从法律存在的前提、法律中的正义、具有道德岐义的现实问题等三个方面对法进行了批判性的反思,沟通了伦理学与法学,为理论科学的实际运用树立了典范。     

论“道德叙事”在《思想道德修养与法律基础》中的应用

道德叙事是中西方历史上都存在过的优秀德育模式,它通过讲故事的方式对受众进行潜移默化的道德价值传递。在当今《思想道德修养与法律基础》的教学日益陷入枯燥说教的情况下,重新引入道德叙事这一古老传统,可以为我国社会主义核心价值观的传递提供一种优良高效的模式。     

子女"常回家看看"义务法定化分析——从法律与道德的差别视角

"父慈子孝"自古以来就是中国传统文化的重要内容之一,2013年7月新修订的《老年人权益保障法》正式将"常回家看看"行为纳入法律管辖之下."常回家看看"入法,在一定程度上影响了人们对法律的感知和认同,同时也弱化了道德在调节父母与子女关系中的作用.建议由道德等社会规范来调节"常回家看看",同时为了保障该行为的真正落实,应该从加强民众家庭责任感和改革社会福利制度两方面入手,为子女常回家提供条件.