论伊斯兰教在伊朗传播的交往性特征

伊斯兰教伴随着阿拉伯人的军事征服传入伊朗 ,逐渐为波斯人所接受。这一历史进程是阿拉伯民族和波斯民族在军事、政治、经济、文化等方面长时期、多方面交往的结果 ,具有明显的交往性特征。军事交往为伊斯兰教在伊朗传播创造了前提条件 ;政治交往是伊斯兰教在伊朗传播的保证 ;经济交往是伊斯兰教在伊朗传播的重要原因 ;文化交往是伊斯兰教在伊朗传播的深层根源 ;什叶派成为伊朗国教是长时期交往的产物。     

西部伊斯兰体育文化的成因与内涵探究

伊斯兰文化在我国西部文化中占有重要位置,西部体育文化在伊斯兰文化的影响下经过不断的发展,形成了独具中国西部特色的伊斯兰体育文化。本文从中国特色的伊斯兰文化内涵出发,对西部伊斯兰体育文化的成因、构成以及特征进行探究,探讨西部伊斯兰体育文化的本质。     

伊斯兰教与阿拉伯人的早期教育

作为世界三大宗教之一的伊斯兰教 ,不仅是广大阿拉伯人的宗教信仰 ,在政治、经济、意识形态和生活习俗等方面左右着虔诚的信徒 ,而且 ,伊斯兰教在阿拉伯人早期教育方面也曾发挥过至关重要的作用。笔者通过对伊斯兰教产生初期阿拉伯人教育情况及其特点的分析 ,全面阐述了伊斯兰教对阿拉伯人早期教育的影响和二者的关系     

新疆少数民族地区伊斯兰体育文化初探

伊斯兰文化在我国西部文化中占有重要位置,新疆少数民族地区体育文化在伊斯兰文化的影响下经过不断发展,形成了独具新疆特色的伊斯兰体育文化。本文从中国特色的伊斯兰文化内涵出发,对新疆伊斯兰体育文化的内涵、构成以及价值进行探究,试图深入了解新疆少数民族地区伊斯兰体育文化的本质,从而达到弘扬西部优秀民族文化的目的。     

谈泉州伊斯兰教文化旅游的开发优势与开发策略

伊斯兰教历史悠久,该教创立后不久从海路传入福建泉州。宋元时期由于宋王朝在泉州实行发展海外贸易政策,阿拉伯、波斯穆斯林客商纷至沓来,伊斯兰马木鲁克王朝和中国元朝初中期,是阿拉伯、波斯穆斯林在泉州传教的鼎盛时期。元末,泉州发生了亦思巴溪战乱,大部分穆斯林为躲避战火回国,少数留在泉州的穆斯林后裔也迁居山区海滨。清代,虽因官府保护政策伊斯兰教有所复苏,但影响远不及宋元两朝。 一、泉州伊斯兰教文化旅游的开发优势及不足 与福建省乃至全国其它地区相比,泉州开发伊兰教文化旅游具有突出优势。     

皖江地区宗教文化略述

宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在.皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化.五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题.这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响.     

浸润着家族传统影响的伊斯兰哲赫忍耶派沿革考

一伊斯兰教在创立之初,就由海道传入我国。《闽书》载：“（穆罕墨）有四大贤人,唐武德中来朝,一贤传广州,二贤传扬州,三四贤传泉州。”初仅在南方的一些城市里传播,且主要以侨民为主。大约在公元十世纪左右,伊斯兰通过中亚的萨曼王朝,传入我国新疆喀什地区,以后又扩及全新疆,元时西北地区先后有十多个少数民族信奉了伊斯兰教。诞生于来元时期的回族,就是一个全民信奉伊斯兰教的典型。因而伊斯兰教对回族的政治、经济、生活习俗等诸方面的影响相当深远。到清前期,西北地区回族伊斯兰教各教长,势力不断扩大,逐渐发展成为一种“…     

析王岱舆的认主论简

王岱舆是中国明末清初的一位著名的回回伊斯兰学者,精通经汉两家,糅合外来伊斯兰哲学与宋明理学,以汉文为写作工具,开启了回回历史上的理学创作.在他的理学思想中,认主论占有核心地位.这是因为,由于受伊斯兰思想的重要影响,他对人类的一般性认识问题基本上是不关心的,而只谈如何认主.所以,可以称之为“认主论”.这一认主论由于受我国孟子的“心之官则思”思想的影响,以心为人的思维器官;由于受《大学》的“明明德”思想的影响,认为认主就是“真心”发露;但在认主方法上,却接受了国外伊斯兰苏非主义的认主理论,而把“知认”、“见认”、“续认”作为认主三法.王岱舆的认主论具有浓厚的神秘主义的先验论特征,也有明显的神学伦理化特点.     

回族伦理思想的渊源及其特征

回族,又称回回族,一般认为其主要来源于十三世纪初叶成吉思汗西征时被迫东迁的中亚各族人,波斯人,阿拉伯人以及由于当时东西交通大开而自愿东来的阿拉伯商人,在中土同蒙古族、维吾尔族、汉族等民族相互交流中融合而成的新型的中外结合型民族。回族文化是一种典型的中外结合文化,其在伦理思想上也突出地表现出这一特征。本文拟对回族伦理的渊源,特征等作初步探讨。一回族伦理思想的渊源（一）回族伦理对伊斯兰教伦理思想的汲取回族由于全信仰伊斯兰教,是穆斯林大家庭中的重要成员,所以在外来文化中主要受伊斯兰文化的熏陶。伊斯兰教…     

元明之际青海、宁夏伊斯兰教的传播与发展

元明之际,受蒙古人改信伊斯兰教的影响,青海、宁夏的伊斯兰教有了很大的发展,上至元安西王下至下层人民信仰该教者不断增多,并形成了三个信仰该教的民族:回族、撒拉族、保安族,是伊斯兰教在西北传播与发展的重要阶段。伊斯兰教由西向东逐渐传播、发展,穆斯林东移也有一个渐进过程,且受元明两朝统治者对该教态度的影响。元统治者推崇伊斯兰教,重用穆斯林,明王朝对其压制、排斥,故元代穆斯林地位高于明代。     

马德新的教论

清代著名云南回回伊斯兰学者马德新是一位立志宣教（伊斯兰教）、护教的人,他不仅对伊斯兰教有自己系统的看法,而且对所谓伊斯兰教＂异端＂也曾给予过严厉的批判,这些对我们研究清代回族伊斯兰教都有很好的帮助。本文在对此做出较为系统的分析后,进一步指出了马德新所倡导的宗教信仰上的正统化特征和信仰实践上的大众化特征,以及他所强调的知行合一和＂圣人＂行教路线等内容。     

十字军东征对东西方的影响

十字军东征是在罗马天主教教皇的准许下,由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸国家发动的持续了近两百年的一系列宗教性战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中,十字军东征大多是针对伊斯兰教国家的,主要的目的是从伊斯兰教国家手中夺回耶路撒冷。十字军东征对阿拉伯国家和欧洲都带来了深远的影响,十字军东征后,欧洲兴起了文艺复兴运动,逐步走上了资产阶级革命的道路,而阿拉伯国家则日渐没落,不复往日的辉煌。     

基于振动力量训练的研究进展

振动力量训练作为一种新兴的训练手段,分为局部振动力量训练和全身振动力量训练,能明显提高肌肉的最大力量、爆发力和抗冲击、缓冲能力。对振动力量训练的生理机制、急性影响、长期适应进行了综述,并对振动力量训练发展趋势进行了探讨。lili在广泛收集、阅读、消化相关国内外文献的基础上,从理论、实践上论证了振动力量训练的可行性。     

组合力量训练对篮球运动员垂直跳跃能力的影响

以天津市体校少年甲组男子篮球队12名队员为研究对象,运用实验法、对比法、数理统计法,对组合力量训练和大负荷力量训练对篮球运动员垂直跳跃能力的影响进行了比较研究。结果显示：组合力量训练的训练效果优于大负荷力量训练．是一种既安全又有效的训练方法。     

论伊斯兰法学思想的当代适应性

伊斯兰法的法理依据和法理渊源是<古兰经>、圣训、"公议"和"类比".伊斯兰法的法律基础是以道德规范为基础的,具有积极的伦理思想.伊斯兰法具有宗教性、全面性、灵活性与变通性、多样性等特点.伊斯兰法与当代社会的政治理念、维护当代社会稳定和发展的理念、规范当代社会良好经济秩序的理念是相适应的.     

浅谈篮球运动员专项力量素质的训练

篮球运动是一种激烈的对抗性项目,对抗性意味着力量的延伸,通过力量训练培养运动员的对抗能力水平,提高运动员在激烈对抗条件下身体完成的各种攻防技术动作能力。研究和探讨发展篮球运动员力量训练的新观念和新方法,对推进中国篮球运动水平的提高有着极为重要的作用。文章根据篮球运动项目的特点,对篮球运动员力量素质的特点和影响因素,以及发展篮球运动员力量素质的训练原则和训练方法进行了探讨。     

最大力量与快速力量、功能性力量之间的实证探究——基于不同运动项目的测试

摘要：目的：探究和论证体能训练中最大力量与快速力量、最大力量与功能性力量之间的正负向关系及强度;方法：采用测试、调研及实验法分别完成了对举重、游泳、艺术体操、自行车及部分体育专业学生的数据采集与论证;结果表明：1）最大力量与快速力量在不同的运动项目中均表现出正向相关关系（r>0.30）,但随着运动员运动水平的增加,快速力量对运动水平的影响作用更大,且两者对运动水平的影响存在明显的交互效应（Eta2=0.152～0.772）2）最大力量（负重抗阻）与功能性力量训练均能够提高运动员的最大力量（卧推训练分别提高了17.8%和15.4%;深蹲分别提高了18.5%和16.3%）,但不存在明显差异。结论：1）最大力量与快速力量之间的逻辑关系应是在最大力量基础上发展快速力量,随着运动水平的增加应注意快速力量训练方法的选择与比例;2）功能性力量对最大力量的发展均有积极地意义,两者应该是一种内外兼修的关系。     

振动、核心及功能性力量训练的认识

为了能够对这三种力量训练有一个比较清晰的认识和客观的评价,避免训练中的片面化和教条化,本研究分别对以上三种力量进行了分析,并进一步就三种力量的关系进行了比较。结果表明,(1)功能性力量训练是一个更加趋于"一般性"的概念,振动力量和核心力量均属于功能性力量的范畴,是功能性力量训练的一种形式;(2)核心力量应与核心区力量应进行区分,当前所称的核心力量应称之为人体核心区域力量;(3)振动力量和核心力量在训练效应上各有侧重,但又有共同的训练指向,即不能完全隔离两者。     

新疆吐峪沟麻扎崇拜的社会文化功能

作为新疆境内的一处由佛教圣地转变而来的伊斯兰教圣地,鄯善吐峪沟艾苏哈卜·凯赫夫麻扎无论在内容上还是在形式上均具有鲜明的地方性和民族性,是维吾尔族先民依据自身的萨满文化传统,立足当地所积淀的丰厚文化土壤,对外来伊斯兰文化中的某些因素吸收、改造与重构的结果。透过对该麻扎各种社会文化功能的分析,不仅能够看到当地在前伊斯兰时期各种文化的积淀与影响,更能够生动地反映出民族文化对外来文化的吸收与改造,从而使我们对新疆民族文化形成的多元性和复杂性的认识更为深刻。     

谈物理教师的影响力

物理教师是中学生认识自然、研究自然、改造自然的带头人。一个思想进步、品德高尚、知识渊博、专业造诣深、教学能力强的物理教师,会得到学生的敬佩和爱戴。从他身上表现出一种能有效地控制学生的力量。这种力量就是人们常说的影响力。所谓影响力,就是由教师自身的才能、品质等自然而然产生的一种影响和改变学生心理和行为的能力。这