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刘新元 《学生之友(小学版)》2012,(2):58-58
数学源于生活,生活中到处充满着数学。但为什么很多孩子学起数学却有些吃力呢?尤其对于低年级孩子来说,如何让其陶醉于数学之中,流连忘返,对学习产生兴趣呢?这就要看教师怎么教,教会什么?教学的本身不是备课,不是上课,而是育人。九淇针对低年级孩子来说,在这一过程中到底该教会他们什么, 相似文献
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目前,在语文教学和考试中,有一种“淡化文体”的倾向,对学生语文能力的培养产生了较大的影响。那么,语文教学应该如何看待文体问题?能否简单地说“淡化文体”?如果不是,在阅读和写作教学中,又应该怎样体现文体意识?下面这一组文章在不同层面对这一问题进行了阐释,希望对老师有所启示! 相似文献
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《小猫种鱼》的寓意是学习这篇课文的一个难点。为了突破这一难点,教师在阅读教学过程中设计了一些宫有启发性的问题。如:1、花生生长在什么地方?2、鱼生活在什么地方,鱼种到地里能活吗?学生从已有的生活经验很容易明白:植物的种子在合适的土壤中就能够生长;鱼是动物,离不开水。教师又进一步提出:贝、小猫为什么想种鱼?用什么办法来种鱼?2、小猫的愿望能实现吗?为什么?3、小猫错在哪里?4、小猫只有怎样才能获得更多的鱼?通过对这组问题的讨论和回答,从而使学生懂得:向别人学习的时候,要动脑筋,不能生搬硬套别人的做法。… 相似文献
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“要给予学生一杯水,教师必须有一桶水”,长期以来,这句话在教育教学实践中一直被奉为经典,它把教师比作一桶不,把学生比作一杯水,意思是说教师的知识量只有多于学生,才能驾学生,从而在教学中做到运筹帷幄,决胜千里。从这一角度讲,这句话有一定的道理。然而问题的关键在于教师的“一桶水”是怎样的“一桶水”?是“死水”还是“活水”?是清新的还是变质的?教师是如何给予学生“一杯水”?是灌输还是引导?现实的教学实践已暴露出了这一传统教学观的许多弊端,如重物轻人、重教轻学、重灌输轻引导等。因此重新审视并超赵这一教学观念,对于提高教学实效具有十分重要的理论意义与实践价值。 相似文献
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“这是一个疯狂的,不可理喻的世界。”——真的吗?你会怎么做呢?逛荡在无人而又清冷的城市?随波逐流?茫然?痛苦?做人难?做个好人更难?——其实,这是一个最好的世界也是一个最坏的世界,就看你如何看待。重要的是,在这“疯狂的”世界里,寻找属于你自己的安静与安详。不然,就像下中的这只龙虾一样,逃出了餐桌而光不出心魔。 相似文献
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陈力钧 《作文世界(高中新语文伴侣)》2011,(9):21-22
一听到这个题目,有人心中肯定出现了一个大大的问号:脑子为什么要刹车?不是只有汽车才要刹车的吗?脑子为什么刹不住车?哈,这一系列的问题,你只要听了下面的故事,自然就会明白啦! 相似文献
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望谟二中是望谟县一所较大型的主要的教学场所。全校共有师生员工一千二百多人,二十四个教学班。这所学校近几年来教学质量一直名列全县前茅,声誉鹊起,成了全县小学毕业生向往的首选学校。望谟二中为什么办得这么成功?除了教学质量突出外,还有别的原因么?为了解答这一疑问,我于今年四月中旬走进了这所学校的校园, 相似文献
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皮肤美身.宋仲基这点大家都知道,他生活中还是个爱美食、爱旅行的人,你知道吗?对于那人人称羡的美貌,他反而却有自己的烦恼,这你又知道吗?要是不知道,那就一定来一次Sweet Date With宋仲基 相似文献
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培基固本,培育栋梁是学校的天职,而民族中学还有一个重要任务——传承民族文化。民族文化传承是一个很大的课题,就民族中学而言,至少包括以下一些环节:传承的目标是什么?采用什么样的方法通过哪些途径实现这一目标?怎样检测这一目标实现的情况?在这三个环节中,第二个环节是一个重要环节和中心环节,也是我们长期以来未高度重视的环节。笔者的思考主要集中在这一环节上。 相似文献
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指导自学。教材把培养学生的自学能力渗透在每个单元之中。教师必须充分利用教材的这一特点,有计划地、系统地指导学生学会自学方法。培养他们的自学能力。比如。在阅读教学中,教师应经常让学生按“读、想、问、练”的方式进行阅读。读课本,读生字,想“这篇课文讲了什么事?中心是什么?有哪些优美词句?你为什么觉得它优美?你读懂了什么?还有哪里不懂?”等等,逐步提高他们的自学能力。 相似文献
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在校本教研的理性思考中,要回答三个问题:校本教研是什么?校本教研为什么?校本教研做什么?这三个问题相互联系,共同构成有机整体。 相似文献
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聂敏里 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):42-50
但是,这一发展变化并不是决定性的。因为,在这里始终存在一个问题,这就是,在质料和形式之间,哪一个更为基础呢?在对实体的追寻中,应当贯彻的是一种本质主义的思路还是一种还原主义的思路呢?因为,很显然,质料和形式明显地代表着两条不同的认识路线,一条是还原主义的,一条是本质主义的。从而,在这两条认识路线中,哪一条更优越呢?哪一条更能向我们提供关于存在的基本世界图景呢?这就是亚里士多德的问题。正是这个问题把他带入到了对实体的更为深入的探索中,而这也就构成了通常被称之为《形而上学》核心卷的第7~9卷的主要内容。 相似文献