龙门石窟所表现的北魏建筑

本文对龙门石窟现存的北魏佛教建筑进行系统分析,对其雕刻内容和表现手法进行梳理、归纳,并结合龙门石窟北魏时期的庑殿式和歇山式以及各种形式的石塔、门柱和龛柱等北魏式样,阐明北魏时期的中原建筑是在传统固有建筑艺术基础上吸收融合了一定的外来因素,创造出中国特有的建筑样式,从中可见中原地区北魏时期真正的佛教建筑艺术风格。     

北魏洛阳太极殿保护研究

北魏早期营造文化胡汉杂糅，文明太后汉化改革以后，北魏营造文化开始中原化，至孝文帝时期营造中原化趋势进一步加强。与此同时北魏将鲜卑民族美学与石窟艺术融入营造文化之中，形成了独特而绚丽的鲜(卑)汉营造文化。以文献和考古为据，在古建筑营造理论指导下，对北魏营造文化的杰出代表洛阳太极殿进行营造复原和图纸作业不失为文物保护的一个有益途径。     

不可思议的动物建筑师

人类修建的一些建筑物的确很了不起,称得上是人造奇迹。然而,自然界也有许多建筑高手,他们的"作品"同样令人叹为观止。你知道这些建筑高手是谁吗?群居的织布鸟:鸟类公寓的建筑师喜欢群居的织布鸟是空中最友善的飞鸟。它们可以团结起来,在一整棵树上建造一种和"公寓大楼"一样的了不起的建筑。300对织布鸟一起努力,建造这个由许多     

建筑明灯下建筑师的道德考量——罗斯金与《建筑的七盏明灯》

约翰·罗斯金在《建筑的七盏明灯》中对建筑师的功能与地位进行了阐述,指出建筑作品的成败与建筑师的付出关联紧密。建筑师在建造过程中不仅要有奉献力和创造力,还需体现公信力,这些都是在建筑明灯下对建筑师的道德考量。     

现代建筑立面造型细部设计探讨

近年来,中国大量的建筑物以超乎寻常的速度被建造．建造时间的压缩导致了大部分的建筑在尺度、比例、质感、色彩等细部处理上被忽视甚至被忽略,以至于有的国外建筑师产生了中国的建筑师不懂建筑细部设计的观点。面对这种现状．已经有越来越多的建筑师意识到建筑细部设计对于建筑创作的重要性。     

山东建筑大学在2019UIA-CBC国际高校建造大赛中荣获二等奖

<正>8月18日,"2019UIA-CBC国际高校建造大赛"圆满结束。经过国内外知名建筑师、学者、策划人组成的评审团层层筛选,山东建筑大学建筑城规学院建造的木构作品"爬梯—Party露天剧场"在清华大学、同济大学、米兰理工大学、卢布尔雅那大学等全球101所高校的角逐中脱颖而出,荣获大赛二等奖,创历史最好成绩。在为期20天的激烈角逐中,由山东建筑大学     

自学成才的建筑师

埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院、中国国家馆,这些富有特色而享有盛名的建筑,充分展示了人类建筑师的智慧。在动物世界里,也有许多建筑师,它们都是自学成才,建造的房子各有特色,让人惊叹。     

建筑师的原始伦理责任——从海德格尔的视域看

文章力图从哲学的视域在最原初的层次上去讨论建筑师的伦理责任,为了有别于流行伦理学的视域下的道德意义上的伦理责任,它被称为"原始伦理责任".海德格尔在其<筑居思>一文中指出:建筑的本质乃是人之栖居,也即让人是其所是地去存在.他认为"伦理"一词说的并不意味着传统道德意义上的"伦理学",在其<关于人道主义的书信>中,海德格尔称自己的伦理思想为一种"原始伦理学".海德格尔的始源伦理学打开了探讨建筑师最根本的伦理责任的崭新视域.如果仅唯美学、唯技术、唯经济等角度去考虑建筑的工程建造,必然会使建筑丧失掉对天、地、神、人四重整体的聚集,丧失掉召唤人类栖居的场所.为了避免一种无家可归的状态,建筑师必须担负起神圣的原始伦理责任,成为人类生存家园的创造者与守护者.     

安得广厦千万间——房产建筑业热门职业专业大对接

城市装修家：建筑师 建筑师是指依法取得建筑师资格证书,在建筑设计单位执行建筑师业务的人员,其工作包括各种民用与工业房屋及群体的综合设计、室内外环境设计、建筑装饰装修设计,建筑修复、建筑雕塑、有特殊建筑要求的构筑物的设计等。我国实行建筑师执业资格制度,级别分为一级建筑师和二级建筑师。随着我国房产建筑业热度的不断升高,建设速度的不断加快,建筑师的职业化程度也备受关注。     

贝聿铭:巴黎人骂了我两年

<正>贝聿铭,美籍华人建筑师,被誉为"现代建筑的最后大师",曾荣获有建筑界诺贝尔奖之称的普利兹克奖、美国建筑学会金奖等。其代表建筑有美国肯尼迪图书馆、华盛顿特区国家艺廊东厢等。贝聿铭最具争议的建筑是法国巴黎重建的卢浮宫。当时的情况是,时任法国总统密特朗选中贝聿铭时,优越感极强的法国人都持排斥态度:很多人目瞪口呆甚至恼羞成怒,怎么让一个华人建筑师来担负这项具有历     

论北魏前期宗室在禁军中的地位及作用

禁军是北魏强力军事机关,它集天下之重兵,具有卫戍京师、征伐四方、参与枢机等职能。禁军的人员结构是其发挥功效的关键,拓跋宗室身为天潢贵胄,在禁卫武官中占有一席之地。他们可以担任的职位上至殿中尚书、司卫监,中到小统、幢将,下至郎卫、内侍内行等,在北魏前期政局中起到至关重要的作用。宗室供职禁军是北魏独有的政治现象,具有深刻的历史根源和现实意义,据此可管窥当时的宗室政策及统治形势。     

纸照样能造房

设计师是美的创造者,智慧的化身。其中,建筑设计师,为我们营造便利舒适的家,建造被称为“凝固的音乐”的建筑。世界上著名的建筑师很多,但有一位日本建筑师却是“另类”。     

山西何以成为中国历史上建都最多的省区之一

山西地区在中国建都历史上占有特殊的地位,主要原因在于其各个亚区在历史上都有创建都邑的历史,这在中国的各省区中是较为罕见的,其中,最著名的都邑有古史传说中的"尧舜之都"、北魏的代都、唐朝的北都与中都等。笔者以为:历史时期山西地区所呈现出的区位优势,正是众多民族政区首选山西地区建造都邑的关键因素。     

《晋祠》教学设想

“晋祠”位于山西省太原市西南四十里悬瓮山下。它原为纪念晋国君王唐叔虞而建立,始建年代已不可考,北魏时代就见记载。北齐天统五年(公元五六九年)改大崇皇寺,唐贞观年同仍名晋祠。祠内有圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼等建筑和用柏、唐槐、“难老泉”(泉水不因涝旱而增减)等名胜古迹,为全国重点文物保护单位之一。     

敦煌建筑画卷中的大唐长安影像——以大明宫含元殿建筑形制为例

在前人对大明宫含元殿考古发掘及复原研究的基础上,结合相关文献记载,运用考古学和图像学的方法,将敦煌壁画中平面呈"凹"形佛寺建筑图像及日本相关佛寺建筑的考古资料,与含元殿建筑形制进行对照分析。结果表明:含元殿是一座具有原创性的建筑,并对之后的佛寺建筑形制产生了重大影响,此后平面呈"凹"形佛寺建筑盛行一时。在此基础上,含元殿可作为相关历史问题年代判断的标志性建筑。     

王献之的拒绝

<正>孝武帝司马曜修了一座建康宫,主殿匾上要书写"太极殿"三个字,宰相谢安便把这件事交给当时最著名的书法家王献之了。照理说,这可是一个无上光荣的政治任务,足可流芳百世。可王献之的反应却出人意料,他不耐烦地一摆手,对来人说:"你把它拿走,不然我就扔到门外去!"来人只好把匾原封不动地给谢安抱回来了。过了两天,王献之跟着谢安一起进宫办事,路过太极殿时,谢安忽然想起什么。     

明清时期安康宗教文化建筑——无梁殿探析

无梁殿又称砖殿,是盛行于明清时期的一种特殊建筑样式,是中国劳动人民的智慧结晶。安康无梁殿建筑年代为明代万历年间,于清代进行过两次修葺,其样式古朴,建筑特点体现了中国的和谐文化。     

城市五大“疹”地

1、北京故宫的西六宫 西六宫是清代皇宫妃嫔的住处，包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫和太极殿。     

赤峰市国家级重点文物保护单位——清代灵悦寺简介

灵悦寺位于赤峰市喀喇沁旗锦山镇,是内蒙古现存惟一一座受封镇国公营建的佛教寺庙。灵悦寺全寺有一百多座佛殿经堂,其建筑分为歇山、硬山、楼阁三种,为中国内地式建筑风格。寺内建有山门、钟鼓楼、前殿、一配殿、嘛呢亭、中殿、二配殿、大殿、经殿等七层设施。均为磨砖对缝,复合瓦盖顶的砖木结构。门殿中有甬道,山门内左有钟楼,右有鼓楼。迎面是三间前殿,与钟楼、鼓楼形成一个“品”字。前殿为二层天王殿,其布局、风格与山门略同。从前殿穿堂行至后院建有嘛呢亭,     

中国古建筑名称释义

<正>中国的古建筑有亭、台、楼、榭、殿、阁等多种不同的形式,简单而言,这些建筑的基本定义如下。亭,是指有顶无墙的小型建筑物,多为竹、木、砖、石建造而成,建于路旁,供行人休息、乘凉或观景用,有圆形、方形、六角形、八角形、扇形等多种样式,如陶然亭、子云亭、沧浪亭等。台,是指高而平的建筑物,供眺望、游观之用,如烽火台、炮台等。