宋元话本中的媒人及说媒场景

媒人是宋元话本小说中的重要角色,他们有着鲜明的群体特征,同时也是小说中的"结构性人物",对小说故事情节的发展起着重要作用。宋元话本中还有不同类型的说媒场景,说媒场景对于人物形象的塑造、话本小说市井氛围的营造和情节的发展有着不容忽视的功能。     

“市井”东京与宋元小说话本

现存的＂东京话本＂形象地展示了宋元时代东京的＂市井＂风貌。东京的市井名胜,为小说人物活动提供了必要的场所,而市井人物活动又反衬出名胜的市井色彩。东京话本描绘了当时东京的多种社会民俗：节日民俗为故事发生提供了特定的时空框架,也使叙事本身濡染了市井节日情调;婚嫁习俗则以场景形式再现了市井东京的嫁娶风貌;而宫廷贵人、未发迹的英雄和落第士子、市井细民、市井义士和无赖等则展示了东京市井人物的层次类型。它们为我们了解北宋的东京习俗、东京社会民众心理和东京的市井文化保存了丰富的资料。     

话本小说标题的演变、类型与功能

话本小说标题的演变体现了话本小说由口头艺术阶段到书面艺术阶段的变化过程,话本小说标题的设置具有多种叙事功能,如提示情节、炫奇、揭示结构和主题等。话本小说的标题还体现了作者“标题的修辞”,即作者想通过标题表达其声音、想和读者建立“交流”关系的愿望。     

论话本小说之叙述特性:叙述代理和角色跳跃

话本小说与当今活态的“说话(说书)”艺术具有共同的渊源.叙述者存在的基本状态:叙述代理和角色跳跃,很好地解释了话本小说叙述的独特性,以及文本通过叙述所呈现出来的文体特征.正因为话本小说叙述者时刻处于叙述代理和解角色跳跃状态,才维持了话本小说叙述合理性的存在.     

话本小说"一妇二夫"情节元素初探

“一妇二夫”情节元素即关于女子再嫁、改嫁或者婚外情的叙述,在话本小说中并不罕见。大概可分为纵欲逐利型、追寻美满型、权变谋生型几类,还有与之相关的拒劝坚守型。“一妇二夫”情节元素反映出主流伦理观念对社会的影响,也透露出市井细民尤其是市民女子的生存状态。这类情节元素可见当时的市民心态,交织着警世用意以及宥情倾向,体现市民文学的多重意蕴。     

话本小说艺术初探

本文讨论了中国古代话本小说的艺术特征,包括完整的艺术体制、结构故事的编织技巧、独具个性的人物形象、独特的语言魅力。从这些探讨中,可以看到话本小说在艺术上已日臻成熟,它开拓了中国近代小说美学发展的新天地。     

谈“五四”小说对劳动人民的表现

“五四”时期,是风云动荡的时代。有着悠久传统的中国文学发生了从未有过的伟大变革,展现出一派新的面貌。本文所涉及的主要是“五四”运动以后到一九二四、一九二五年间以劳动人民生活为题材的小说创作。 一 在我国古代的进步文学中,优秀作家们不同程度地揭露了自己时代的社会矛盾,反映了人民的苦难。但是他们都没能塑造出血肉丰满、真实感人的劳动人民的形象。 产生于宋元时期的“话本”以及明朝以后的“拟话本”中的优秀作品,以肯定的态度描写了市井细民。但是“话本”“拟话本”的主人公还只是限于大致属于劳动人民范畴的手工业     

十九世纪言妓小说的情爱旨趣

19世纪中国小说创作最引人注目的现象,是长篇白话作品中言妓题材的盛行.《品花宝鉴》、《青楼梦》、《花月痕》、《海上花列传》,其卷帙繁多,蔚为大观,成为一种不容忽视的文学现象.本文拟就19世纪言妓小说所表现的情爱旨趣略陈己见.就描写男女相悦故事而言,19世纪言妓小说与明末市井小说、清初才子佳人小说有着较为接近的血缘关系.与市井和才子佳人小说相比,言妓小说最显著的特点是将生活场景由社会家庭转向青楼妓院,人物由市井细民、才子佳人而变为嫖客娼妓,同样写男女相悦故事,言妓小     

明代话本小说复述手法的文化学阐释

明代话本小说要兼顾到说话艺术本身的特点,满足作为说话底本的要求,在叙事策略上频繁运用复述手法.本文旨在探讨复述手法在话本小说中运用的特点、原因及叙述效果,考察深藏其中的说话传统和社会文化心理,并进而追踪话本小说衰亡的原因     

论话本小说的美学特征

话本小说与唐传奇比较，具有语言浅显通俗、内容常中出奇、人物市井小民的美学特征。语言浅显通俗，主要表现为语言口语化，这与话本的表演性、受众的市民化、作者的平民化密切相关；内容常中出奇，旨在从平凡生活中提炼出奇异动人的故事情节，且多用“巧合法”编撰故事，这与市民受众的审美趣味及故事题材的来源不无关系；人物市井小民突破描写历史英雄的传统套路，使小说摆脱了记史的束缚，提高了人物塑造的艺术水平。话本小说以其俗、奇、新的美学特征丰富了小说的艺术宝库，影响深远。     

动画剧本的故事性特征

在国内动画影片制作过程中,要做好剧本创作的故事性。首先,提出动画影片制作入要重视动画剧本创作的故事性,其次,强调动画剧本故事性必须植根于现实生活、反映现实生活才能使艺术效果深入观众之心;最后,以动画剧本故事情节的设置为重点,要求展现中国动画剧本故事性的个性特征。以此来倡导我国动画剧本创作要有“打磨”和“创新”精神,要有脚踏实地,循序渐进的创作理念。     

试析西洋歌剧中声乐演唱形式的艺术特征

西洋歌剧是世界化的瑰宝。歌剧中喜闻乐见的独唱、重唱和合唱形式有着各自不同的表现功能,显示不同的艺术特征。     

博雅玄远 自成玉璧——关于李清照词作花姿意象的卓异别趣

以李清照词作的花姿意象为分析文本,探究李清照狭窄的视觉意象所护持眷顾的体验意趣、内在情感,并渐次梳理当下诗性文字连类生发的欣赏限度,即惟有疏落其词作与其人生的间架关联,才能更贴近其实是意识书写的文学真相。     

花红载得春多少——关于废名《桥·花红山》的想象旨趣和时空端绪

通过对废名《桥·花红山》的修辞性解读,探询废名文本语言的想象旨趣和时空营造特征,以及废名小说叙述意象中的诗化意趣和叙述背后所驾御的传统文化精神,并对废名小说滞涩难懂的赋造局限作多视角的评价性分析。最后从文学诠释角度出发,尝试构设废名小说严丝合缝的阅读可能。     

浅谈中国传统图案与现代艺术设计教育

改革开放以来我们的艺术设计教育一味地学习西方而在一定程度上忽视了传统艺术在教学中的作用。在新世纪中 ,我们的设计教育应发展民族特色 ,我们的艺术设计教育应与传统文化结合起来。传统图案作为民族艺术的重要组成部分对培养中国特色的艺术设计人才是非常有益的     

后现代语境下"狼"形象的文化解读

在异彩纷呈的后现代语境下,作为食肉动物的“狼”频频出现于艺术领域。该形象改变了传统文化中单一的文化内涵,呈现出多元化发展的态势:从残忍、贪婪、狡诈的代名词到人类内在精神依托的艺术文化符号;从为人忽视的可憎形象到消费社会倍受欢迎的文化亮点;从主体理性桎梏的对象到艺术解构的对象。     

王仁杰女性题材戏剧作品的创作特色与艺术价值

被称为"剧坛诗人"的王仁杰是一个有着独特个性和艺术追求的剧作家,他的作品最成功的地方就是女性形象的塑造。对于女性题材的关注,对于女性命运的人文关怀,成为王仁杰剧作的一大特色,也引来中国戏曲对于封建意识笼罩下女性问题的深刻思考。文章通过其代表作品中的女性形象,对其女性题材戏剧作品的创作特色与艺术风格进行深入分析,以挖掘其戏曲艺术的思想内涵与当代价值。     

健美操运动的意义与功能

随着人们生活水平的日益提高,体育消费成为一种时尚,健美操从中脱颖而出,它正成为全民健身运动的重要组成部分。健美操运动能发展身体的柔韧度和灵敏度,具有医疗保健功能,它还能陶冶人的情操使人受到艺术享受。     

质疑“艺术中的符号不是艺术符号”

苏珊.朗格曾经十分详尽地区分了＂艺术符号＂与＂艺术中的符号＂的界限,然而这种区分既不明智也不严密。首先作为论题的前提是不存在的,苏珊.朗格以为只有艺术符号才有完整的体系,实际上艺术中的符号也有自己的完整体系;其次艺术中的符号也有非指称性、表情性等功能。其实,艺术中的符号与艺术符号之间并没有一个不可逾越的鸿沟,在意向性的创造活动中,功能变异艺术中的符号亦可以演变成艺术符号。     

关于女生学习艺术设计的性别特性及对策

男女生在艺术设计专业学习中的性别差异，主要是由于生理、智力、非智力和学科等因素造成的。教师应认识其客观性，在教学过程中针对男女生的不同特点，因势利导，采用适宜的教学方法，促进男女生的理论修养和动手能力同步发展，进而提高他们的艺术设计水平。