以“文化寻根”引领学生成长

<正>作为一名有教育理想的年轻教师,我始终认为不能把学生的学习局限于教室这个方寸之地。秉承陶行知先生的"生活即教育""社会即学校"的教育思想,汲取陈鹤琴先生的"活教育"理念,深思熟虑后,我把目光锁定于博大精深、瑰丽多彩的河洛文化,以文化寻根活动丰富学生的精神生活,增强学生的实践能力;培养学生热爱家乡、热爱祖国     

走向生活大讲堂 提高小学作文质量

<正>要提高小学生的作文质量应从引导学生走进生活开始,教育学生感受"生活"。陶行知先生认为"生活即教育"。生活教育也可理解为给生活以教育,或者说是用生活来教育。而怎样走出小课堂融入生活大课堂呢?教师应从哪些方面进行指导呢?经过探索与实践,笔者有如下几方面的做法。一、充分利用家乡的历史人文景观,建立校外素质教育基地利用家乡的人文景观让学生了解历     

《生活真方便》教学设计与反思

一、教材说明 《生活真方便》是教科版《品德与生活》二年级上册第四单元《童年的乐园》这一活动主题的一个主题活动.第四单元"我生活的地方"是根据《新课标》中"了解、关心自己生活过的地方的发展变化"这一内容要求而设置的,旨在让学生知道自己家乡的名称,能描述家乡的大致方位,知道家乡的风景名胜、资源、公共设施,并爱护它们,关心家乡的发展变化.这一单元包括"我的家,在这里"、"童年的乐园"、"请到我的家乡来"、"明天更美好"四个活动主题.     

昔阳县各所小学开设“乡土教材课”

为使学生从小就了解家乡,认识家乡,热爱家乡,立志建设家乡,昔阳县教育局决定;从1988年3月开始,小学四、五年级开设“乡土教材课”,小学一、二、三年级选择乡土教材课本中的有关内容,结合语文课、周会课进行热爱家乡的教育。     

从本土文化入手，培养学生的国家意识

如何对二年级的小学生进行切合学生特点的民族精神教育，是个困扰我已久的问题。一提到民族精神教育，我能想象的就是要把中国优秀的文化、历史以及中国博大的资源呈现给学生，可这些能触动他们的心吗?经过思考，我把焦点投射到学生的生活。学校探究课的主题是关于家乡的主题，于是我就把班会的主题确定为“我爱我‘家’”。这个“家”指的是家庭、学校、家乡、国家。     

离开父母的日子

我是一个五年级的小学生,原先和父母生活在一起,幸福无比。两年前,家庭的生活负担日趋加重,无可奈何的父母,背井离乡,外出打工了,丢下了十岁的我,留守在家乡读书,独自生活。     

发挥社区教育资源优势,培养学生社会实践能力——“桔韵”课程在生活教育中的探索与实践

陶行知先生认为:整个的生活要有整个的教育。挖掘社区课程资源,创建学校绿色文化,促进学生健康快乐成长,是崇明县绿华学校近年来一直思考的问题。学校充分利用区域资源,真正做到了让实践活动回归自然、走向社会、融进生活。通过"桔韵"课程的学习与实践,开展绿华的今昔对比主题活动,对学生进行爱家乡的民族精神教育;发展以调研促思考,探求绿华建设新思路,加强学生的社会责任感和创新思维教育;进一步参加桔园实践活动,从而拓宽学生科学技术知识;开展以采摘管理等一系列探究实践,培训学生的动手动脑能力;从观察家乡桔树、桔园,抒发对桔园、家乡美景的情感,进而陶冶学生的情操,丰富学生的课外生活,做到进一步体现著名教育家陶行知老先生的教育思想理论核心:生活教育理论,即陶先生的"生活即教育""社会即学校""教学做合一"三大生活教育主张。因此,"桔韵"课程的实施促进了学生的发展、教师的发展和学校的发展。     

《走进树林》单元教学与思考

随着学生生活经验圈的逐步扩大,鄂教版五年级上册《科学》教材将引领学生由学校生活经验圈步入家乡与祖国生活经验圈。《走进树林》单元是在四年级校园生态认识的基础上,把探究的范围扩大到校园外森林群落的认识,以林中     

一个小女生的故事

故事一:我不会写放寒假回到老家过年,亲戚朋友一见面,和我聊的最多的还是"教育"。教师这个角色,真有点"羊"的属性,走到哪里都有割舍不掉的"膻气"。我堂姐的小孩读六年级,是个很乖巧的小女生,于是我就顺理成章地当起了她的"家庭教师"。《寒假作业本》上有道写景的作文题,她是怎么写的呢?题目叫"家乡的小路",大致的意思是:家乡有条长长的小路,路边长着草和野花。这条路曾是一条泥巴路,现在铺成了水泥路。家乡的变化真大,人们都过着幸福的生活。看到这类"感谢党感谢政府"的习作,我就起鸡皮疙瘩。我问她为什么要写家乡的小路,她说别的写不出来,只有写小路。     

生活教育唱响毕业礼主旋律

<正>生活教育理论是人民教育家陶行知教育思想的核心,包括"生活即教育""社会即学校""教学做合一"三个方面的内容,即教育不能脱离社会生活,教育要为改造社会生活而服务,教育与生活紧密相联,是生活决定教育,只有与生活相结合的教育才是真正的教育,教育脱离了生活就不是教育。生活教育理论是创造性的、不断发展前进的理论,也是对新时期小学教育的方向指引,与生活相关联的教育活动对高年级的学生更是必备的能力。六年级毕业季的活动与社会生活的结合对学生将富有深     

三场及时雨 稳度困惑期

刚刚完整地带完了一届学生,不免对自己五年以来对学生的教育进行思考。男孩子、女孩子生活在一个集体当中,性别差异是客观存在的,因此,及时地对不同阶段的孩子进行相应的性别教育是很有必要的。一、二年级的孩子对性别方面的差异还没有一个清晰的认识。比如:还记得刚教一年级时,很多孩子,无论男生女生,想上厕所的时候都会当着全班同学的面,毫无羞涩地大声说:"老师,我要撒尿。""老师,我要拉粑粑。"就在我一次又一次的     

提高学生认识能力,促进道德内化

小学思想品德第五、六册教材 ,是针对三年级学生年龄特点编写的 ,教学内容在前四册的基础上有所加深 ,难度有所加大 ,体现出教育的层次和坡度 ,为高年级继续教育奠定基础。为了使学生更好地掌握教材内容 ,在教学中 ,我注意从学生的实际出发 ,以课程标准为准绳 ,以教材为凭借 ,探索多种教学方法 ,提高学生的道德认识 ,促进学生道德内化。现将我的一些做法介绍如下 :一、把握课程标准 ,深钻教材 ,掌握三年级的教学　　特点(一 )依据课程标准要求 ,三年级教材内容大体上可以分为四个方面 :1.热爱祖国的教育 ,侧重培养学生热爱家乡、热爱解放军…     

让教学与生活牵手

<正>生活教育理论是我国著名教育家陶行知教育思想理论的核心,他强调教育和生活是同一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活相结合。那么,小学英语教学怎样才能与孩子们的生活紧密联系呢?一、链接教材与生活,使教学内容得以"生活化"1.运用教材所学知识,联系实际介绍场所在小学英语五年级上册第一、二单元There be句型的教学就可以与实际生活相连接。教师指导学生学会了运用There be句型便可进行介绍各种场所,我     

我上过五所小学

正我是湖南衡阳人,那个地方开始上学的年龄比较小,一般是六岁,叫做"发蒙"。我还要更早,五岁就上学了。一二年级我都住在家乡农村,学校名叫"萧族小学",校址就是当地的萧族祠堂,与私塾相比,算是"新式学堂"了。妈妈受过中师教育,算是乡村中的"知识分子",在学校当了近十年的校长。所以,那座祠堂既是学校,也是我的家。我对老     

在生活中学习 在学习中生活

<正>陶行知把王阳明"知行合一""心即理"的哲学观点发展于教育中,正如陶行知所说:"生活即教育,社会即学校;""要把学校的一切伸展到大自然中去;""随手抓来都是活书,都是学问,都是本领。"《品德与生活课程标准》指出:"品德与生活课程是以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活为目标的活动型课程。"强调思品课应以学生的社会生活为基础,从家庭、学校、家乡等不     

生活是最好的教育——从疫情期间开展“停课不停学”谈起

疫情即教科书,生活即教育。从陶行知先生培养学生的五类核心生活力为出发点,在疫情教育中,坚持"五育并举",全面发展素质教育,促进学生健康成长。     

初中思想品德课生活化教学例谈

正"生活化教学"在国内外教学实践中一直被广泛重视。比如美国著名的现代教育家杜威曾明确提出了"教育即生活"的理念;而我国的陶行知先生也倡导"在生活里找教育,为生活而教育"的教育理念,并且在理论与实践上取得重大成果。《思想品德》课程积极倡导"生活化教学"理念,特别是新课程改革实施以来,《思想品德》课程就提出了教学回归生活,学生是学习主体的理念和要求。以此为指导思想,我在上八年级的一     

从本土文化入手,培养学生的国家意识

活动背景如何对二年级的小学生进行切合学生特点的民族精神教育,是个困扰我已久的问题。一提到民族精神教育,我能想象的就是要把中国优秀的文化、历史以及中国博大的资源呈现给学生,可这些能触动他们的心吗?经过思考,我把焦点投射到学生的生活。学校探究课的主题是关于家乡的主题,于是我就把班会的主题确定为“我爱我‘家’”。这个“家”指的是家庭、     

“五会”教育:职业学校教育的使命和任务

职业教育是将学生导向工作体系的教育。基于职业学校教育使命和培养目标任务,职业学校的学生教育必须坚持"五会"教育,即教育学生学会做人、学会学习、学会生活、学会合作、学会创新。这是给予学生安身立命之本的教育真谛。     

生态课堂:感知“可能性”的魅力

"可能性"是五年级第二学期第五单元的教学内容,在《课标》中属于"概率与统计"部分的学习内容。在本课学习内容之前,学生有二年级第二学期"给小兔涂色",三年级第二学期"搭配"和"放苹果",四年级第二学期"计算比赛场次"这些知识作为学习的基础。因此教材的内容编排,主要以学生熟悉的生活中的事例和游戏活动作为例子,通过让学生体验,加上学生原有的生活经验,让学生感