一场对于生命意义的哲学追问

我曾无奈却坚定不移地认为:人是被抛到这个世界上来的,然后被动地承受欢乐悲伤、酸甜苦辣。这个世界是荒诞的,生命充斥着困惑,就连生活中偶然闪现的愉悦之火,也只是掩盖各种苦难的摩耶之幕。生命的意义在哪儿?似乎不易找到,直到我读了一本书——《活着》。不得不承认,这不是一本令人欢快的书,带着悲痛中的清明和困顿中的安泰。     

生命意义的哲学追问——《活着》解读

在经历过先锋写作之后,余毕依然进行执着的心灵探寻,但其作品《活着》放弃了先锋的叙述方式,进入了返朴归真的写作境界,以单纯的笔触描写丰富的事实。这部以爱与温暖为基调的作品,标志了其心灵的复归和创作的转向。     

路翎“个体对群体”生命存在意义的探索

路翎对人、对生命倾其一生去思索和追寻,力图寻找到整个民族最趋完整的生命形式。在这个过程中路翎把批判的矛头指向群体的麻木,指向群体对个体的同化。对群体的否定促使个体惨然地面向了死亡与出走。"死亡"之路求得的是民族的心声;"出走"行为为的是个体的成熟。     

论余华作品中对生命哲学的追问

余华写作所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。余华的创作是发自内心的追问,人生活下去的动力是什么,你看到太多生活在社会底层人们的经历你会发现生活其实很难,认得生存其实也是很难的,在叙述中余华通过叙述表现其对生命哲学的追问。     

生命的追问

从呱呱坠地的那一刻起,生命就伴随着每个人的生存,生活就每时每刻和我们的生命在一起。然而,对每个人来说,生命只有一次,因此,对待生命的首要原则就是珍爱生命。     

游走于存在与虚无的边缘——浅析《米》里的生命意识

《米》是苏童“新历史主义”系列小说的代表作之一,通过描写特定时代背景下主人公五龙由流浪者到地方一霸的堕落生命历程向我们展示了生命的种种形态,本文试图通过文本分析以探究其中蕴含的生命意识。     

存在的虚无与成长的孤独——《飘》的解构之一

《飘》是一部优秀的美国小说.本文从作者的生平、创作诱因、文本分析等几个角度对作品进行解构,把握人生的虚无与成长的孤独的主题意蕴,为全面理解作品提供一种可能的陈述.     

存在与虚无

花瓣零落成泥,依然花香传递,生命归于尘埃如花瓣零落,依然代代繁衍,生生不息。有一种力量支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆,无畏地抵抗绝望、堕落与虚无,从而获得激情,明晓行走的方向——那就是书籍,它是智慧的传承,精神的支撑。然而,在青春文学泛滥的今天,在娱乐精神大行其道的时候,轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。     

意义虚无与调适--大学生生命教育新探

当下高校许多学生面临着“情感空虚”的危机,感觉迷失方向,感觉生命的意义如此之轻,生活如此的索然无味。压力、抑郁、自杀意念这些词眼似乎在高校中时常充斥着,这些价值失落感都是“意义虚无”现象的表现;现代化生存方式的侵袭、精英式的高校竞争文化,以及就业压力是造成此现象的主要原因;通过建立良好的自我定位和心理调适,严抓新生教育,开展心理辅导,积极开展生命教育的方式避免大学生“意义虚无”现象的出现。     

“存在的虚无”需要高校教育中加强目标引导和信念教育

随着自我意识的迅速发展,大学生开始思考自我,追问人生的意义.然而,社会发展的多样化和价值观念的多元化使得不少学生在对人生意义的探究上陷入了"存在的虚无"当中.走出这种状态的唯一办法就是给自己的人生赋予意义,这需要高校教育中加强目标引导和信念教育,帮他们找到人生的意义,走出精神困境.     

浅论鲁迅杂文的抒情方式

鲁迅是一个以心发现心的人,在其剑拔弩张的杂文背后,隐含着一股情感的激流,熔铸着他浓烈饱满的爱憎之情,然而这种情感的抒发和表达方式却不尽相同:有的较为外露,有的则倾于内向。无论是溢于言表的悲愤激扬,还是沉郁含蓄的抒而不发无不体现出其“情感中的理性的美”。     

鲁迅小说中的意识流

意识流手法是鲁迅小说中又一种技巧,鲁迅运用的这种技巧来源于俄国现实主义,而非传统意义上的西欧的意识流.鲁迅小说中的意识流很有自己的特色,它跟中国传统现实主义写作手法很好地结合在一起,形成了独具持色的"鲁迅式的意识流".     

鲁迅对《老残游记》的误解

鲁迅对《老残游记》的解读存在误区。这是鲁迅的谴责小说概念及其构建方法和推衍运用所导致的。     

鲁迅的启蒙主义小说观念

鲁迅是中国现代小说的开创者，同时也是中国现代小说理论批评的开拓者。其小说理论批评观念，以启蒙主义为精神向度，有极为丰富而深刻的理论含蕴，并呈现出实践性、时代性和超越性等特征，在中国现代小说理论批评史上具有重要意义。     

论鲁迅时间意识的特点及其成因

鲁迅活在时间之中,又活在时间之外.鲁迅在对具体的历史事件的审视中,表现出一种独特的主体性时间意识.在鲁迅的眼中,外在的各种事物和现象显然突破了自然时间律的限制.这种时间意识赋于鲁迅敏锐的历史洞察力,也造成了鲁迅把握世界的特殊方式.形成这种主体性时间意识的原因是极其复杂的,它至少与鲁迅的心理体验、思维特征以及中外哲学观念的影响诸因素密切相关.     

鲁迅小说的象征主义特征

象征主义作为西方现代派文学思潮是随着中国文学的现代化而被介绍过来的,而最早借鉴并被付诸实践又形成独特的文化视角的正是鲁迅.鲁迅的思想和艺术与传统文化的全新异质,与异域全新的文化视角是不可分割的.正是在这种全新视域中,惯常的民族生活及人生形式具有了崭新的现代化的意义.     

鲁迅与无名氏的文化反思比较

本文从儒、墨、道、佛、耶等方面比较了鲁迅与无名氏的文化反思的异同,指出在不同文化境遇下的两个不同文化人之间在文化追求与探索上的相通及相悖。     

鲁迅与希伯来文化的两重关联

鲁迅与希伯来文化信息的关联是人本立场和文化性质的。鲁迅对人性的态度充满矛盾,尊崇之,又怀疑之。鲁迅语境对人性阐释的重心不是善恶问题而是人性脆弱、易变和可塑的问题;希伯来文化中的人性是阶段性的,起源时候神圣,犯罪之后可怕,恩典之中完美。鲁迅精神因素与希伯来文化资源的关联对中国文化生态的良性建构卓有意义。     

鲁迅参加科举考试史事考述

鲁迅反对科举制度，厌恶科举考试，但他却在南京求学期间回乡参加过一次县考，在成绩很不错的情况下，他又放弃了继续考下去的机会。对此，鲁迅自己在其一生撰述中从未提及。经考证，鲁迅参加县考和放弃继续考下去的机会，原因均较复杂，既有来自客观方面的压力，也有来自主观方面的动力和追求。     

鲁迅妇女观的探讨

从鲁迅先生的小说、杂文、书信及其与朱安、许广平的关系等方面透视了作为思想家、文学家、革命家的鲁迅的妇女观.既探讨了鲁迅妇女观中诸如妇女受压迫的根源在于封建礼教及私有制的社会制度,妇女解放首先应争取的是经济的解放,妇女解放了社会也就解放了自己等闪耀真理光辉的思想;也论及了鲁迅妇女观中的某些局限,并进一步探寻了鲁迅妇女观与其世界观的必然联系,以及妇女观形成的原因.