生活在夹缝里的人们——试比较庐隐、冰心小说中女性形象

庐隐、冰心是我国现代文坛的第一代女性作家,她们都生活在一个新思潮蓬勃兴起、旧势力却未完全消退的夹缝时代,她们笔下的女性也同是这一时代的产儿,所不同的是:庐隐以“人性恶”的人生观来观察社会、人生,在现实世界里发现的只是“恨”;而冰心则崇尚泰戈尔的“爱”的哲学,用“爱”编织起理想的境界,去化解社会的一切矛盾。     

那些美丽的背影,让我们永远凝望

【靓丽的风景线】在群星璀璨的现当代文学史上,女性作家是一道靓丽的风景线:萧红、林徽因、冰心、张爱玲、庐隐、丁玲、杨沫、三毛……她们性格各异,作品异彩纷呈。她们的创作功在当代,她们对民     

冰心和庐隐创作比较观

反帝反封建的“五四”运动,唤醒了一代有头脑、有作为,有才华的男女知识青年,冰心和庐隐就是在“五四”风暴的感召下,勇敢地拿起笔来踏上文艺创作的征途的。她们以笔为武器参加了反帝反封建的行列,成为我国现代文学史上第一代富有才情的女作家。她们都以自己富有个性色彩的作品吸引过不少的读者,曾被人誉为“五四”文坛熠熠发光的“双星座”。但因庐隐早逝,这位在“五四”时期与冰心齐名的作家,她的姓名和作品,随着时光     

书信、日记、自白式表达——现代女性写作叙述范式的初步形成(1917-1925)

在中国现代文学史上(1917-1925年),女作家们使用第一人称、日记与书信形式写作,需要勇气和实践,冰心、庐隐、冯沅君即为实践者,她们为现代女性写作做出了卓有成效的贡献.     

简析陈衡哲女性观之特点——试分别与冰心、庐隐女性观比较

陈衡哲强调女性“为人”和“为女”双重人格的平衡发展,强调女性在争取自己的权利和地位的同时,也不能忽视社会和家庭赋予她们的责任,在对于女性的角色认定上,她与冰心相同,重构女性在家庭中的地位;与庐隐相异,庐隐更强调创造女性个性主义的张扬。     

冰心、庐隐创作风格之比较

“五四运动”是中国历史上一次伟大而彻底的民主革命,它不但从思想上第一次把遭受了几千年封建礼教压迫的中国妇女解放了出来,而且还从文化上带动了一大批知识女性的崛起,造就了“五四”文坛众多的女作家。她们济济一堂,宛若灿烂群星,并以前所未有的昂扬姿态参加到复兴祖国文学事业的宏大队伍中来,而冰心和庐隐又是这群星阵营中格外耀眼的明星。冰心和庐隐都出生于福建,都来自封建官僚的旧家庭,都在学生时代开始创作,都从“问题小说”开始探索人生究竟,都是名列文学研究会的最早成员,在艺术生涯的起点上,她们似乎是“五四”文坛上的孪生姐妹,然而她们的小说创作所表现的问题内     

两种不同的美——论冰心的爱和庐隐的恨

冰心和庐隐是“五四”文坛初期双双齐名的女作家。冰心描绘的是“爱”的哲学，庐隐抒发的是“恨”的世界，风格迥异。笔者例举文本的具体表现、从家庭环境、宗教信仰、艺术追求三方面探究成因，指出两位女作家呈现的不同的艺术魅力所在。     

来自夏娃灵魂深处的呼唤──庐隐、张洁婚姻爱情小说之比较

来自夏娃灵魂深处的呼唤──庐隐、张洁婚姻爱情小说之比较崔淑琴在中国现当代文学史中，庐隐与张洁就象两颗璀璨的明珠，交相辉映，光彩照人。她们通过自己的创作，向我们描绘着社会，同我们探讨着人生，尤其是她们描写婚姻爱情题材的小说，更是令人掩眷深思，她们对于婚...     

何处是归程——解读庐隐笔下知识女性的生存困境

庐隐是中国二十世纪第一代女作家群的杰出代表,她凭借＂问题小说＂与冰心齐名。庐隐的作品总是透出悲哀的意味,是一位悲哀的叹美者。本文试图从情与理、爱情与婚姻、传统与现代等几个方面,结合时代背景和作者的女性性别立场来探究庐隐笔下知识女性的生存困境,并以此为视点来探视庐隐的女性文学创作的价值。     

沉默与言说:中国现代文学中的女性地位

女性在很长一段时间内都处于社会文化历史的边缘，她们具有作为女性的自然性别而丧失了文化性别和精神性别。女性主义兴起后，觉醒的女性向男权社会挑战，她们以行动颠覆女性的社会边缘性。女性的社会地位决定了文学描写中女性形象的地位。鲁迅、茅盾等以全知全能的叙述方式提出了女性面临的问题，但女性是沉默的；庐隐、冰心、丁玲等以日记体、书信体的形式，让女性以“我”、以“妇女”的名义和身体去讲述、去言说，从而确立了女性自我言说的地位。     

略论庐隐小说中的感伤色彩

庐隐是我国现代文学史上一位卓有成就的女作家。早在二十年代,富有才情的庐隐与冰心一起,同为“五四”拓荒时期寥若晨星的女作家中的皎皎者。庐隐短暂而曲折坎坷的一生,旷达英爽萧洒而又多愁善感的秉性,特别是她始终保持着的那种创作风格及艺术特色,使得庐隐成为那一时期在文坛上独树一帜的女作家。本文试就庐隐小说中所弥漫着的浓厚感伤情调,进行一些初浅探讨。     

庐山真面目 隐约未可睹——谈庐隐的文学创作

这个题目本是庐隐诗中的一句,但我却认为它是庐隐的文学地位的真实写照。庐隐是位敢爱敢恨的女作家。在“五四”时,庐隐曾与冰心齐名。她有着鲜明的个性,敢于大胆地向读者坦露那颗真诚炽热的心。在现代文学史上庐隐有她自己的地位。尽管她的写作生涯很短,但她在文学上是有成就的。随着历史的积淀,庐隐的作品显出了独有的价值。现在我们似乎     

两种不同的美——论冰心的爱和庐隐的恨

冰心和庐隐是“五四”文坛初期双双齐名的女作家。冰心描绘的是“爱”的哲学,庐隐抒发的是“恨”的世界,风格迥异。笔者例举文本的具体表现,从家庭环境、宗教信仰、艺术追求三方面探究成因,指出两位女作家呈现的不同的艺术魅力所在。     

不灭的光辉——从茅盾的《庐隐论》谈起

与冰心齐名,也以“问题小说”踏上中国新文学文坛的女作家庐隐,没有象冰心那样亨受盛誉,被遗忘在‘海滨故人’的小屋里几十年。腥风血雨,酷热苦寒,似与小屋的主人关系不大。这究竟是幸还是不幸?!……然而,历史决不埋没在观代文学上作过贡献的人。八十年代以来,阳光灿烂,黄花重放,分外艳丽。不同版本的《庐隐选集》一本又一本问世,评     

试论庐隐作品的风格

庐隐是五四运动以后在中国文坛上享有过盛名的女作家。她在自己的篇幅众多的小说和散文里,大胆地冲破了传统的封建意识的羁绊,向读者展现了许多青年男女充满生气的心灵,表达了五四运动以后中国知识分子,特别是知识妇女要求个性解放,追求理想境界的心声。庐隐——这个名字,现在的青年人很少有人知道,更少有人提起了。但是,当年她的富有个性色彩的创作曾吸引过不少的读者,庐隐曾与冰心     

从《萧红传》开始的创作历程

《萧红传》、《庐隐传》、《冰心传》是肖凤创作的三部女作家传记,前两部中,她满孕着对两位女才子的同情与悲悯,深情抒写了她们的情感历程和悲惨命运。在《冰心传》里,她对冰心的人格与文格进行了有机的梳理,使读者深切地感受到这位“五四”新文化运动的宁馨儿的生命轨迹。她的散文端庄优雅,以清新的笔调展示了多样的文化风情。     

冰心和庐隐漫议

“嘲讽和怜悯是两位好顾问,前者用了微笑使得人生温馨可爱而后者的眼泪使得生活神圣庄严。”这是法国大作家阿那都尔·法郎士在他的小说《伊壁鸠鲁的花园》里的一句话,这里我将它引来,作为我的文章的开头。因为每读冰心和庐隐的作品,我都会自觉不自觉地记起这句话。从冰心那母爱、童心和大自然的竖琴里,我时时感到的也确定是     

水云间的冰心与轻舟载愁的易安——独特的女性艺术世界的多维审视

无论是冰心还是李清照，在她们的作品深处，女性意识，家愁国恨，对现实人身世界的总体理解，对自我人格的确思索，对火情世界的态度都是何其惊人的相似。她们都唱响了女性的一曲颂歌，把人生的悲欢离合演绎升华为爱的结晶——水云间“冰心体”和轻舟载愁的“易安体”：用诗人的确审美理想为本我们展示了她们独特的人格魅力，绘就了一个真、善、美的艺术世界。     

女笥历史的解构与重建－－论中国现代女作家的女权探索

在中国现代女作家中，庐隐、冯沅君、冰心谋求从不同侧面建构女性新的历史，却未能对传统加以彻底解构；张爱玲彻底解构了女性历史，却未能在新的起点上有所建构；丁玲对女性历史既有所解构又有所建构，因而对女权主义作出了特殊的贡献。     

评庐隐的《海滨故人》

庐隐,原名黄英,1898年生于福建闽侯县城,她是五四时期与冰心齐名的女作家。《海滨故人》写于一九二一至一九二四年,是庐隐的第一部小说集。 《海滨故人》的第一个显著特征,就是作者从多方面对社会人生问题进行了反映和探索。在这部小说集里,她真实而强烈地呼喊出青年、尤其是青年女性在那令人窒息的社会里难以排遣的苦闷与悲哀,热切地希望了解人生的意义,激烈地表达青年们拼力冲破几千年传统思想束缚,要求自我发展、个性自由的民主主义倾向。在庐隐的笔下,农民的女儿被地主