共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
赵连元 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
《源氏物语》采用单线发展的串珠式艺术结构，是纵向的延伸；《红楼梦》采用多线发展的网状武艺术结构，是横向的拓展。《源》以诗的意境见长；《红》以画的意境为上。《源》之基调清新恬淡，温柔哀婉，显示出柔婉之美；《红》之基调缠绵哀婉，悲慨苍凉，显示出悲怆之美。《源》多用直笔，敢于直面人生；《红》多用曲笔，真假互藏，隐显互见。 相似文献
2.
成书于先秦晚末的《吕氏春秋》是杂家的开山之作和代表作。它集先秦诸子之大成，对《周易》多有继承和改造之处。本文主要从辩证思维、指导思想、统纂宗旨、结构体系，中和之美、养生学等方面论述，以期寻绎出二书的承传嬗变关系。 相似文献
3.
《长亭送别》选自元代具有“花间美人”艺术风格的杂剧作家王实甫之《西厢记》。剧作的故事之美，人物之美、意境之美、曲词之美和谐统一，造就了王实甫“文采派”代表作家之美誉。其中起着关键作用的元素是意象，且不说整曲《西厢记》“满园春色关不住”，单摘其“红杏”一枝——《长亭送别》的意象美，与君共同摩玩品味一番。 相似文献
4.
5.
废名与沈从文同为“京派”作家,他们的代表作《竹林的故事》与《萧萧》呈现出不同的“美”与“悲”:《竹林的故事》散发出清新自然之韵,《萧萧》则呈现出古朴拙野之美;《竹林的故事》抒写出人生的悲凉感,萧萧之“悲”源于自身的蒙昧无知. 相似文献
6.
在《诗经》时代,普遍的审美标准是以硕大为美。《诗经》中有些爱情诗直接或者间接地反映出那个时代人们普遍的审美取向。《诗经》中对于男女的审美标准是生长于原野上的野性之花,是自然的灵物,是华夏文明之初勃勃生命力的重要体现,是一个健康质朴的美。 相似文献
7.
《兰亭集序》不同于一般的书序，王羲之独创一格，在对聚会的盛况作形象生动的艺术概括的同时，抒发了个人感慨，体现出了意趣之美。 相似文献
8.
元杂剧《赵氏孤儿》与歌舞伎《忠臣藏》皆为中日传统复仇悲剧的经典作品,但从两部戏剧情节的铺陈及结局看,却传递出两种截然相反的美意识——生之美学与死之美学。本文即以此为切入点,拟通过平行比较的方式,分析中日两国人民在美意识方面的差异及原因。 相似文献
9.
10.
孙柏林 《张家口职业技术学院学报》2007,20(3):63-65,73
《蒹葭》是上古诗歌，其中的“美”感染了无数人。《蒹葭》是美的，她把众多的美融和到了一起——音乐之美、表达之美、意境之美，还有爱情之美等。通过对其的赏析，我们获得了心灵的净化和生命的超越。 相似文献
11.
12.
杨海英 《语文学刊:高等教育版》2012,(7):12-13,18
本文以李渔《闲情偶寄》之《居室部》、《器玩部》中有关室内设计观点为线索,论述了李渔＂欲其相称＂、＂取景在借＂、＂错综有致＂和＂皆当活变＂等居室设计理念的内涵和意义,分析了李渔居室设计中体现出的自然之美、创新之美和实用之美的审美思想,指出李渔居室设计中彰显的平民意识、道德立场和精神追求对现代艺术设计的重要启发意义。 相似文献
13.
王实甫的语言艺术,一直为人称赞,朱权在《太和正音谱》中说：“王实甫之词如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣。”其实,这“花间美人”既有珠光宝气、浓妆艳抹的华丽之美,又不失“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然之美。《长亭送别》是《西厢记》中最精彩的一笔,其语言既吸收了古典诗词语言的精华,又吸收了当时民间鲜活的口语,创造了色彩斑斓的元曲词汇。 相似文献
14.
陈瑶 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1997,(2)
明代曲论家朱权曾在《太和正音谱》中评《西厢记》云:“王实甫之词,如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣,极有佳句,若玉环出浴华清,绿珠之采莲洛甫。”这是赞赏其语言风格之美。如果我们用“花间”比喻《西厢记》所描写的景物之美,以“美人”形容《西厢记》刻画的主要人物莺莺,张生和红娘的心灵之美,是更符合实际的。 相似文献
15.
李炳海 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2008,47(5)
《离骚》中佩饰意象出现的频率很高，和周代礼乐文化的威仪之美密切相关，同时还和楚地的佩饰传说密不可分，后者是从生命的层面看待人和佩饰的关联。《离骚》中佩饰所用的香草，多数具有药物功能，可以使人延年益寿。《离骚》对佩饰的描写突出它的芳香润泽之性，既是对周人尚嗅传统的继承，又表现出对生命的关爱。《离骚》的佩饰意象对《诗经》多有继承，同时又存在一些差别。 相似文献
16.
《易经》为中华文明的源头,它对于中华民族的思维﹑文化﹑文学﹑审美均有深远的影响,研究《易经》是研究中华民族深层的文化特征的基础。本文从《易经》的文本的意——象——言着手,即《易经》中的太极之美﹑意象之美和语言之美的角度来阐述《易经》的审美特点,它对于了解中国民族的审美特点有着重大意义。 相似文献
17.
《中学语文(读写新空间)》2014,(33)
<正>一、案例背景《再别康桥》仿佛一首优美轻柔的夜曲。诗人徐志摩用其独有的文笔,为我们展现了宁静悠远的离别情致。他那清新飘逸的风格和康桥优美静谧的自然美景在诗中融为一体。《再别康桥》学习的重点是:根据诗歌的意象和手法对这首诗歌进行研究、分析。通过分析这首诗歌,通过师生的交流,体会现代诗歌的意境之美。本课的学习目标为:1.对《再别康桥》有一个初步的认识和理解,感知诗歌的意境之美、音乐之美、绘画之美和建筑之美。2. 相似文献
18.
《周易》中的乾、坤之美是一对相互对应的美,乾之美是阳刚之美,坤之美是阴柔之美。阴柔之美具体表现为宽厚博大的母性之美、充实广大的含蓄之美．以及至柔至静却含刚的美。 相似文献
19.
乐府诗歌《陌上桑》和《木兰诗》历来很受读者青睐，流传千古，至今仍令人爱不释手，显示出它们深刻、丰厚的思想和艺术魅力，使得千百年来花木兰的人物形象成为家喻户晓的巾帼英雄，秦罗敷也由此成为中国荚女的通称。两首诗歌虽然形成的时间不同，但无论是外在表现形式还是人物的独立人格都全方位呈现出“至美”，这种超越现实的“至美”贯穿始终，使得两首诗歌在诸多方面有着异曲同工之妙： 相似文献
20.
夏丙乾 《中国科教创新导刊》2008,(4):114-114
沈从文的中篇小说《边城》描绘了诗情画意的茶峒风情,展示了湘西世界和谐的生命形态,创造出闪耀着神性之光的理想人物,体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面,歌颂了自然的人性之美,反映作者的理想之美。 相似文献