谈泉州伊斯兰教文化旅游的开发优势与开发策略

伊斯兰教历史悠久,该教创立后不久从海路传入福建泉州。宋元时期由于宋王朝在泉州实行发展海外贸易政策,阿拉伯、波斯穆斯林客商纷至沓来,伊斯兰马木鲁克王朝和中国元朝初中期,是阿拉伯、波斯穆斯林在泉州传教的鼎盛时期。元末,泉州发生了亦思巴溪战乱,大部分穆斯林为躲避战火回国,少数留在泉州的穆斯林后裔也迁居山区海滨。清代,虽因官府保护政策伊斯兰教有所复苏,但影响远不及宋元两朝。 一、泉州伊斯兰教文化旅游的开发优势及不足 与福建省乃至全国其它地区相比,泉州开发伊兰教文化旅游具有突出优势。     

浅谈元政府全面开放政策对泉州港的影响

隋唐以来,全国经济中心日渐南移,逮至宋元国家赋税更多倚重于东南沿海。元政府在宋朝基础上,又加官本船贸易的庇护,是泉州港着实得到长足的发展,成为享誉世界的"东方第一大港"。     

泉州港在海西经济带中的地位分析

2009年2月福建省政府正式印发<福建省沿海港口布局规划(2008-2020年)>,规划中泉州港将建成全省沿海地区的重要港口:2009年5月<国务院支持福建加快建设海峡西岸经济区若干意见>正式发布,海西建设进入大发展时期.从这一大背景出发.利用SWOT矩阵分析法的原理,对泉州港口在海西经济带中的地位进行了较深入的分析,指出了泉州港口在海西建设重大战略机遇面前所拥有的优势和机遇,同时分析了泉州港口面临的不足和挑战.     

普陀山——清初对日民间贸易的枢纽港

文章通过对日本江户时代中日贸易为背景的中国海商口述史料——"唐人风说书"相关文献的整理,提出明清海禁期间的普陀山依旧是"东亚海上丝绸之路"的始发港、枢纽港,是海禁期间浙江唯一的对日民间贸易始发港,并对这一现象进行了探讨。     

舟山古代海洋文学中的海上丝路踪迹探寻

舟山古代海洋文学从唐代开始,经宋至元明清,呈现日益繁荣的趋势,究其原因有海外航海贸易和普陀观音文化交流等。海洋文学中有部分内容涉及海上丝路活动,包括商人海上活动描写、海上"万国梯行"盛况、六国港称呼、大红头形象等。通过对这些诗文的赏析研究,了解作家文人的人生经历及在舟山的活动状况,探索各个时期海上丝路舟山段的发展盛况。     

泉州民营企业后续发展探析

泉州民营企业在泉州经济发展过程中极具动力和发展优势,在泉州经济版图中已形成了“十分天下有其九”的格局。但在国内外诸多因素的影响下,泉州民营企业的后续发展遭遇了前所未有的压力。为了进一步增强泉州民营企业发展的后劲,实现跨越式发展,本文从泉州民营企业发展过程中遭遇的瓶颈难题入手,剖析了影响其发展的主要原因,并为其后续发展的路径提出了相应的政策建议。     

泉州高校学生中传承泉州优秀传统文化研究——以微电影传播为切入点

泉州文化是中国传统文化中具有地域特色的文化形态,是古代泉州人民的智慧结晶,其源远流长,内涵丰富.泉州高校学生是泉州传统文化传承的主力军,目前泉州高校学生对泉州传统文化的认知情况不容乐观.微电影是高校学生非常喜欢的一种新兴艺术表现形式,借助微电影这一载体传播泉州优秀传统文化,使泉州优秀传统文化通过动态载体鲜活呈现,将泉州优秀传统文化传承与微电影渠道进行有效整合,拓宽高校学生传承泉州优秀传统文化渠道.     

论福建古代海上贸易

福建古代海上贸易在福建经济中占有重要地位,本文拟就福建古代海外贸易的特点、原因、影响谈些肤浅的看法。 一 福建古代海外贸易主要有以下五个方面特点。 时间早,历史悠久。据《汉书》卷53“江都易王传亦”载,早在汉代,福建的东冶郡与南海诸国就有了海上交通。《汉书》“郑弘传”载:“旧交趾七郡,贡献转运,皆从东冶泛海而至。”可见当时福州已成为海上运输的重要港口和转运站。魏晋南北朝时期,“随着     

“注册入学”下的泉州高职可持续发展探析

2011年我省开始试点高职注册入学。高职注册入学,可以认为是应对高职院校生源危机的一个举措,对泉州高职院校而言,既是机遇又是挑战。作者认为泉州区域经济的可持续发展同样需要泉州高职的可持续发展。在分析了泉州高职教育的现状后,作者分析了注册入学对泉州高职发展的影响,并在此基础上提出了泉州高职可持续发展的对策。     

论宋代商品经济的新发展

宋代是中国古代发展史上的重要王朝,在这一历史阶段变革与创新成为时代主旋律.经济是基础,社会系列变化皆因经济因素变动连环引发使其然.因此探讨宋代社会变革问题应首先从其最基础的社会经济变化入手,具体体现为市场交易活动日益频繁、商人地位空前提高以及海外贸易高度繁荣,这充分说明宋代商品经济获得了新发展,取得了新成就.     

西部陆海新通道背景下西部城市与东盟国家间贸易运输门户港选择

在西部陆海新通道战略地位不断提升的背景下,分析西部城市与东盟国家间贸易运输的门户港选择很有必要。为此,提出考虑货物时间价值的运输路径广义成本的计算方法,采取蒙特卡洛法模拟随机事件样本,并基于Logit模型估算起讫点之间货主对各门户港的选择概率。以重庆到东盟国家各港口的多式联运为例进行计算,结果表明：不同货物、不同目的地均会影响货主的门户港选择;以上海港为门户港的运输路径对时间敏感度低的货物更有优势;随着货物对时间敏感度的提高,以深圳港和北部湾港为门户港的路径选择概率明显提升,且大多数情况下货主选择深圳港作为门户港的概率高于北部湾港的。以重庆至林查班港为例,通过降低北部湾港的物流价格进行情景分析,结果表明,北部湾港可适当降低高时间敏感度货物的运输价格来吸引货源,并可灵活调节其余货物运输中的相关价格,避免出现港口供需不均衡的情况。     

试论爱拼敢赢的泉州精神

爱拼敢赢是千百年来形成的闽南精神，这种精神使得泉州在人多地瘠、资源贫乏的自然环境中仍博得古代“东方第一大港”的美誉。在改革开放30多年来取得了巨大的成就；在中国共产党成立90周年之际，在“十二五”开局之年，探究爱拼敢赢精神的形成与发展，挖掘爱拼敢赢精神的时代内涵，具有特别重要的意义。     

舟山港区跨越发展如何选择融资渠道

舟山港区跨越式发展过程中所需要的资金难以全部通过港口自筹方式获得，拓展融资手段成为一个亟待深入研究的问题。文章通过比较研究，认为海外上市、合资、地主港模式都是较为合适的筹资选择。     

日本“锁国”的实质和“锁国”时期的中日交流

本文从宗教背景来探究江户时代日本幕府权力的确立以及江户时代日本"锁国"的实质和"锁国"下中日两国的交流。日本江户时代"锁国"的实质是防止基督教在日本蔓延,可以说"锁国"是为了"禁教"。通过"锁国",日本幕府不仅确保了封建制度的稳定,还独占了贸易利益,从而削弱地方大名的势力。"锁国"期间,日本通过长崎一港与中国在铜贸易、书籍、生丝、药材等方面都进行了交流。在这其中,唐通事扮演着文化交流的重要角色。     

数字化学习港网上学习环境的研究与设计

数字化学习港是在信息技术发展的背景下提出来的,其目标是建设学习型社会和终身学习体系。由于数字化学习港的服务对象大多来自各行各业,需求多样化,因此本研究主要从用户使用的角度出发,对数字化学习港网上学习环境中学习者界面进行设计。首先对数字化学习港的服务对象、目标等特点进行了分析,进而在此基础上设计出学习者界面的主要模块。     

泉州回族文化特征探讨

通过对泉州回族的历史源流、伦理道德、宗教与民俗及经济文化等特征的阐述,探讨泉州回族文化影响当地回族人民价值取向和行为取向的形式和程度,并将其与西部回族文化进行比较,具有理论和现实意义。     

文化创意产业背景下泉州技艺类非物质文化遗产的传承

泉州技艺类非物质文化遗产丰富,具有独特的内涵和价值,凝聚了艺人高超技艺和独特的创造力,但其文化创意的水平不太高。近年来,有关部门虽然开展了搭建交流平台、开发文创产品、探索“互联网+非遗”、把非遗与旅游产业相融合等工作,但泉州技艺类非物质文化遗产的传承还存在不少的挑战。文化创意产业背景下,泉州技艺类非遗的传承需要传承人的匠心也需要观念的创新,要积极进行跨界资源多元整合、打造非物质文化遗产综合文化创意产品,开展基于生活现实的体验活动。     

二次创业语境中的泉州戏曲微电影发展研究

本文运用SWOT分析构架科学解构了泉州地方戏曲受到新时代视听冲击后寻求与微电影融合所具有的优劣势以及未来面临的挑战与机遇。同时探讨泉州戏曲“艺术”与“商业”二者之间的辩证关系基于泉州传统的戏曲发展的现状与存在的问题,探讨二次创业这一特定语境中的微电影形式与闽南戏曲融合的可能性,为泉州戏曲未来的发展提出了全新形式以及有价值的对策和建议。     

泉州文化的魅力

泉州文化的魅力,在于它具有古老悠久的历史,也表现在山川钟灵毓秀、英杰辈出方面;泉州文化的魅力,集中体现在泉州文化蓬勃旺盛的生命力和巨大的凝聚力和辐射力。     

明清闽南宗族祖先谱系建构与重构

文章围绕明中期到清前期泉州、漳州名门望族祖先谱系构造,运用历史人类学的研究方法,考察其建构与重构途径,还原其建构与重构过程,分析其成因。择取泉州晋江与漳州漳浦、长泰、龙溪、宁洋、海澄等县九个名门望族,其祖先谱系既是地方制度史产物,又是族群互动的结果。