童心的异化与净化——宫崎骏动画中的儿童回归观探析

作为世界首屈一指的动画大师,宫崎骏的动画以其纯真质朴、充满童趣和想象力的风格,走进了儿童的情感世界,受到了孩子们的喜爱,同时又以其深刻的社会人文关怀和宏大的主题叙事,备受成人的青睐。他的作品承载着梦想与人生、人与自然、生存与环境的深刻思考,同时,也蕴含着一种回归儿童的文化价值观。     

谈凌淑华作品中少女形象塑造

凌淑华也许不是现代文学史上最出色的女性作家,但她却是表现女性情感世界最出色的作家,她往往站在女性的立场上,切入少女人物的内心世界,细腻刻画着人物最敏感的心理,在细微处写出真实的少女形象。拟就其作品中少女形象塑造问题作一研究。     

童心的异化与净化——宫崎骏动画中的儿童回归观探析

宫崎骏动画中的儿童回归观包括儿童天性的回归、文化的回归和儿童教育观念的回归。这种回归有着重要的社会意义：儿童天性真、善、美的回归也是成人的向往;质朴、鲜活、自然和成长的儿童文化回归,可避免儿童被成人异化、麻木;以儿童自然快乐成长为取向的儿童教育观念的回归,有利于提高儿童自我成长的能力、尊重其自然生长。深入探析宫崎骏的儿童回归观,对广大家长和幼教工作者正确对待儿童的生长和教育,有着重要的启示。     

试论张爱玲创作中女性形象的异化

与出走的“娜拉”和指归在反抗的“新人”不同，张爱玲笔下的女性是对普遍意义上女性文学的一种反叛，既麻木冷漠，又自私、无情；既是被害者，又自觉不自觉地害人。张爱玲以冷峻的笔触揭开了女性文学温情的面纱，揭示出主人公无一例外的苍凉身世，从某种意义和角度上发扬了鲁迅批判国民性的传统。     

沈从文湘西系列小说中少女形象的美学追求

沈从文的湘西系列小说中出现过众多的少女形象,如《萧萧》中的萧萧、《三三》中的三三、《阿黑小史》中的阿黑、《边城》中的翠翠以及《长河》中的夭夭,这些可爱的少女们共同构成了一幅多彩的湘西少女图谱,为我们更好地理解沈从文笔下所描写的那个边远神秘的湘西世界提供了鲜活的可感性。而这些少女在作家的笔下又无一不是天真可爱、纯洁美好的,仿佛都是作家眼中"美"和"爱"的化身。本文意在通过对这些少女形象的分析揭示出沈从文在她们身上所寄托的一种美学追求。     

从宫崎骏动画作品看国产动画的缺失

从动画的受众定位、动画的故事性和创造性、动画中的民族精神、动画中的想象力与多元文化、动画中的色彩和声音、动画中的生活和人文气息六个方面来分析宫崎骏的动画作品,并与国产动画作品进行比较,以此找到国产动画的不足和学习借鉴的地方。     

浅论《庄子》中异化的孔子形象

《庄子》在阐明其思想时不是通过逻辑论证,而是将其思想蕴涵在寓言中随着故事情节的发展而逐步展示,其理论概念与范畴往往以某种具有代表性的形象化人物来体现。由于儒道同源共生性,孔子形象就成了《庄子》中主要的人物形象。儒道学派的冲突,又使孔子形象在《庄子》中亦正亦反,异化为三种:道家的代言人形象、道家的对立者形象、道家高人或隐士的陪衬形象。     

感受温馨的亲情——谈宫崎骏的《龙猫》

动画电影《龙猫》是由宫崎骏执导完成的全球知名影片,尤其是影片中龙猫的动画形象更是深受全球儿童喜爱,被当作吉卜力工作室的吉祥物与象征标志,在吉卜力之后上映的影片开始都会有龙猫的形象出现。整部影片故事情节非常简单,但影片自始至终都给人非常温馨美好的感觉,让观众感受到了一种浓浓的亲情感。     

宫崎骏动画的独特情结及其文化分析

宫崎骏动画寓意深刻,蕴涵着画家迷恋的多种情结——如成长、女性、行旅、飞行器、儿童、反战、父母缺失、女英雄等情结,诸情结与日本历史、社会、时代、文化的渊源,与创作者生平经历、哲学思想、理想追求间的密切关系。丰富的蕴涵,赋予宫崎骏动画独具的人文品质、忧思意识和哲学意味。     

浅谈作家理想在少女形象上的体现

人物形象塑造是是小说创作中的重要一环,本文试图通过对几部文学作品中的少女形象的分析,探讨作家理想在人物形象上的寄托。京派作家沈从文的《边城》和《长河》,美国浪漫主义作家霍桑的《红字》,日本新感觉派作家川端康成《伊豆的舞女》,几部作品虽然题材不同,风格各异,但可以从中发现一些共同之处,即三位男性作家都在其作品中的少女形象上寄托了自己一定的社会理想。     

宫崎骏动画中的女性角色解读

在现实生活中,动画运用其特有的表现形式,通过绘画的视觉元素和影视的视听环境,为观众在现实与幻想中间架起了一座桥梁,让观众在动画中放纵自己潜意识里的欲望,打破常规与传统,通过将自己投射于角色之中来实现自己的欲望与理想,通过影片来释放自己解脱自己,使心灵受到一次洗礼。因此,动画角色成为人们的偶像,在潜移默化中影响当代青少年的人生价值观,甚至一些言行行为。本文通过对宫崎骏动画中的女性角色解读来分析动画角色是如何影响大众,实现大众的理想并释放欲望,最终使心灵升华并成长。     

宫崎骏和我们的梦

1月16日 晴 《小王子》里说，每个大人都曾经是孩子，只可惜他们都忘了。 长大在某种程度上是件有点悲伤的事情，而怀旧几乎是每个人的天性。宫崎骏的动画带给我们的即是这样一种情怀。他的世界足够遥远反而让我们回归了一种久违的真实。他的世界简单，纯真，美好，还有一点淡淡的伤感．     

论文化背景对宫崎骏作品的影响

宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇,他是第一位将动画上升到人文高度的思想者,同时也是日本三代动画家中,承前启后的精神支柱人物.而纵观世界动画片领域,宫崎骏的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量.宫崎骏的每部作品,题材虽然不同,但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的主题融合其中.本文着重介绍了在宫崎骏动画电影中起到主题构建作用日本文学家宫泽贤治等文化背景,从而阐述好的动漫电影一定是植根于作者所受到的文学环境影响这一观点,并以此为基础探讨中国动漫电影的发展方向.     

宫崎骏动画对于小学生的教育价值研究

20世纪80年代,宫崎骏以多部经典作品奠定了其作为动画电影大师不可动摇的地位,几十年间,宫崎骏的动画以精湛的艺术性和丰富的人文内涵深受广大观众喜爱。作为动画史上的经典作品,宫崎骏的动画对于小学生的成长有着不可小觑的价值和意义。具体而言,宫崎骏动画在激发学生热爱和平、培养和强化保意识、培养成长与责任、树立积极人生态度等方面具有丰富的教育价值。     

宫崎骏动画主题策略分析研究

日本动画的流行风潮在中国乃至世界都引起了很大的反响,其中尤其以宫崎骏为代表的人文主义动画最具特色。动画中蕴含的成长、纯真、人性的主题洗涤心灵。宫崎骏动画主题主要概括为四个部分：成长救赎、纯真回归、生态净化、战争和平。成长与纯真侧重于对人的关注,而生态和战争则侧重于对社会的关注。     

论苏曼殊爱情小说中的少女形象

苏曼殊小说,数量不多,却引人瞩目,意义独特。 作品始终以男女爱情为主题,“好写美人,飘渺无方”,塑造了一 系列独特的少女形象。这些女性的悲剧命运’不仅体现出作者 浓厚的悲观主义情结,对于我们理解近代转型期的社会风貌、 时代特点也有意义。     

宫崎骏动画电影中的森林思想

因地理环境、人文因素的影响,世界各地都普遍存在着以树为神的树神崇拜、森林崇拜,宫崎骏动画电影更处处彰显着深刻的森林思想,本文梳理了西方的树神崇拜至日本的森林文化,全面揭示森林思想的文化原型。其次例举宫崎骏动画中含有森林思想的典型之作,通过分析情节的设置,了解宫崎骏的创作寓意,总结他尊重自然的森林思想。     

《庄子·盗跖》中异化的孔子形象

《庄子》用浪漫主义的手法创造了千姿百态的人物形象,值得注意的是,在这些人物形象中,以儒家圣贤著称的孔子却成为道家经典代表作之一《庄子》中出现频率最高的人物形象。《庄子》杂篇中的孔子往往是反面人物,形象异化,与传统中神圣、儒雅、完美的孔圣人大相径庭。以杂篇代表《盗跖》一文来分析《庄子》散文所体现的孔子人物形象,这对于梳理儒道两家思想的渊源非常有意义。     

艺术歌曲中音乐形象的塑造与理解——论舒伯特艺术歌曲《死神与少女》

《死神与少女》是奥地利著名的浪漫主义作曲家舒伯特于1817年创作的一首艺术歌曲。这首在音乐史上赫赫有名、舞台上长盛不衰的艺术精品不论是其自身的历史地位,还是对于了解舒伯特乃至浪漫主义早期德奥艺术歌曲风格以及对于声乐教学的训练价值,都是不言而喻的。本文通过对舒伯特艺术歌曲创作的简单回顾,以《死神与少女》为分析对象,以艺术歌曲中的“音乐形象”为切入点,总结出关于如何通过实际音乐作品理解和塑造音乐形象的一些问题。