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林振武 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):735-737
明初天文历法的管理政策由三部分组成：一是实行国家管理,二是禁止私习天文历法,三是国家网罗天文历法和数学人才。采取这种政策的原因是传统天文历法管理政策的影响、明初严厉的法律和对天象灾异说的担心。明初天文历法管理政策导致明朝缺乏天文历法人才,历法落后,宋元时代高度发展的数学严重衰落,西历西法在中国的传播和中国传统历法退出历史舞台。 相似文献
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中国历代统治者对政权合法性的渴望是中国古代天文历法教育得到发展的政治动力,农业生产的实际需求是天文历法教育得到发展的现实动力;教育内容包括天文观测、天文仪器的学习与制定和历法的制定。学习的方法以实地观察、试验和实践为主。 相似文献
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天文历法是中华科技文化中的一颗璀璨明星,其影响不仅局限于中原,而且波及祖国边疆。唐宋时期,伴随道教在西南边疆传播的进一步深入,南诏大理国在五星七曜、北斗七星以及“天辅”“上元”年号制定等方面所反映的天文历法知识均受到了道教的深刻影响,这使得中华天文历法文化在南诏大理国得到了较好的传播与认同。 相似文献
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郑州市大河村遗址出土的绘有天文图案的彩陶,其时间之早,数量之多,纹饰之美,构图之严密,可谓史前杰作,可以说是中国最早记录天文星象和历法的陶器和陶片,为研究我国古代天文历法起源提供了珍贵的实物资料。 相似文献
6.
鸱鸮崇拜与华夏历史文明 总被引：2，自引：1，他引：2
孙新周 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(5):31-37
殷商族图腾"玄鸟"不是燕子,是鸱;高祖(帝俊、帝喾、舜)的原型是鸱图腾,它是商民族的生殖神、农业保护神和太阳神;昴星为猫头鹰星,为远古冬至的天文标志点;猫头鹰是古物候历法的标志物,鸱崇拜文化现象的实质是古物候历法与天文历法的统一。 相似文献
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┌───────┐┌─────────┬──────────────────────┐│ 3.祖冲之 │├挣───────┐│ 4.从此十几岁的祖冲之与七十多岁的何承 ││接触到新事 ││ ││天成为“忘年交”,经常一起研究天文历法问题. ││物.对大自然 ││ ││祖冲之的学业日渐长进。 ││中的一切都很 │├────────┼┴──────────────────────┘│好奇.特别对 ││〔鑫鬓鬓 │ │天文发生兴 │├────────┤ │趣,经常观察 ││龚鹜黝 │ │星星、月亮,对││ │ │天文历法开始 ││ … 相似文献
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在中国古代灿烂的文明中，对天文历法有着相当重要的地位．据《尚书·尧典》中曾记载：尧曾组织了一批天文官员到东南西北四个地方去观测天象，以编制历法，预报季节． 相似文献
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师迪 《历史教学(高校版)》1993,(1)
历法就是依据天体运动的客观规律,按照某种人为的规定,把年、月、日等计时单位合理地编排起来,以便人们由此安排各种活动。古今中外的历法大体分为三种类型:一是阳历,也称太阳历。它是按照太阳的运行周期为天文依据而编制的历法。如古埃及历、古玛雅历及现行的格里历;二是阴历,亦称太阴历。它是以月亮的运行周期为天文依据,采用朔望月做为基本周期而编制的历法。如伊斯兰教历、希腊历;三是阴阳历。它是把太阳和月亮两者的运动局期同时作为天文依据而编制的历法,把回归年和朔望月并列为基本周期。我国辛亥革命前的历法(即现时的家历)及古巴比伦历都属于这一类。 相似文献
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邓文宽教授的论文集《敦煌吐鲁番天文历法研究》即将出版。这是他继刊出《敦煌吐鲁番学耕耘录》(台北,新文丰出版公司,1996)之后的第二本论文集,也是与他的《敦煌天文历法文献辑校》(江苏古籍出版社,1996)和(敦煌吐鲁番出土历书》(河南教育出版社,1997)两部大型文书汇刊与校释相配套的又一部力作。两部文书汇编和即将刊出的本论文集可以说是三位一体,反映了文宽多年来孜孜研究敦煌、吐鲁番、黑城子出土的以及散失天下若干晚期的天文历法文书的概貌。 相似文献
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何绵山 《宁波广播电视大学学报》2011,9(2):12-16
清嘉庆至鸦片战争时期,从已出版的《全台诗》（1——5册）来看,台湾有诗人225人,其中大陆籍60人,台湾本籍93人,籍贯不详者72人。台湾本籍诗人数量超过了大陆籍诗人。此时期诗作约有3500多首,也超过了康雍乾时期。其中古体约600多首,律诗约1400多首,绝诗近1500首。按诗歌思想内容可分为表现战事的诗、反映教育的诗、写景的诗、咏物的诗、刺邪恶的诗等,真实地表现了这一时期台湾社会的各个方面。 相似文献
12.
徐良利 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(1):124-128
《伊尼法典》时期构成了英国社会由野蛮到文明、由无阶级社会到阶级社会过渡的重要一环,法典较真实地反映了公元6世纪末至英吉利王国统一期间的社会概括。通过对《伊尼法典》的研究,既可以明晰这一时期盎格鲁—撒克逊人农村公社的发展水平以及向阶级社会过渡的情况,同时又可以使我们进一步了解马克思、恩格斯关于农村公社问题论断的科学性。 相似文献
13.
阿衣先木·依力 《喀什师范学院学报》2012,33(4):53-56
用描写语言学的方法,对于18世纪的察哈台维吾尔文文献《和卓传》(Tzkir-zizn)中出现的名词的数范畴进行语法分析,以便展现出同时代察哈台维吾尔语文献语言名词的数范畴及其特征。 相似文献
14.
试析民国初期的职业教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
在大量史料的基础上,本论述了民国初期陆费逵、陈独秀、蔡元培、张謇和黄炎培等教育思想家的有关职业教育的“力谋发展社会经济”观点和思想。阐述了我国职业教育发展的历程。 相似文献
15.
丁涛 《牡丹江教育学院学报》2009,(2):32-33
传统儒学是治世之学,关注社会现实问题,并且提出了“仁礼合一”架构的解决办法,以达到“内圣外王”的目标。千年道统得以延续,并且能够创造与同时代其他民族相比更为优秀且先进的农业文明,自有其道理所在,而深掘这些道理,也必是当今重塑儒学用以济世以至实现社会和谐的必由之路。 相似文献
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本文试从西方后结构心理学的镜像理论入手对舒婷的早期代表作《致橡树》进行文本重读,对诗人在文本中的话语进行历史的分析。在文本细读的基础上,对舒婷诗歌中所体现的女性特有的微妙心理变化结合西方女性理论和中国近现代女性的自我发展历史做以综合关照,并对《致橡树》的自身的文学价值提出重新地思考。 相似文献
18.
辽金时期环北京地区生态环境管窥 总被引：1，自引：0，他引：1
孙冬虎 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(1):8-15
史籍和诗文的有关记载表明，辽金时期北京及其周围地区的气候从多雨转变成以干旱、大风、寒冷为主要特征；河湖众多的区域水文状况，比较丰富的森林资源，农业栽培和植被等等，都受到人类活动尤其是战争与城市建设的影响。本文将追溯人类活动影响区域气候、水文、植被、动物以及城市发展的重要史实，并从人与生态环境关系的角度做出宏观评价。 相似文献
19.
纪小春 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):87-90
本文通过对《诗经》的细读,解析了这一早期百科全书中阐发的先秦时代的服饰美学思想,对服饰这一人体包装中透露的多种文化功能和哲学观点做出梳理,并进而解读中国古代“文质彬彬”的美学观念。 相似文献