论日本战后派文学及其代表作家

第二次世界大战后,适应新形势而登上文坛的一批新作家被称为战后派。战后派是日本战后影响较大的一个文学流派,也是日本战后所出现的第一个现代派。1 战后日本文坛经过一段时期的沉寂,不久后各种倾向、各种流派、各种年龄层次的作家纷纷出来活动。首先是志贺尔直哉、谷崎润一郎等在战争期间保持中立态度的老作家开始发表作品;继之川端康成、     

日本文学课程中的女性作家作品选用

日本文学课程是面向各院校日语专业所开设的重要课程之一。日本文学史上杰出女性作家辈出,女性作家们极具特色的人生经历与哲学观为她们的作品带来了不同的魅力与影响。她们的作品是了解日本历史社会的发展与宗教哲学观的窗口之一,因此在日本文学课程中女性作家作品的选用也非常重要。     

论日本作家野上弥生子的文学特质

野上弥生子作为日本的知名作家,构筑起了独特的文学世界。她在文学世界中体现出两方面的特质:作者的旁观者的姿态与偏重理性的思考。具体表现在野上弥生子对于日本的文坛、文学团体以及各类文学思潮的相对疏离等方面。她的文学在本质上有着近代朴素人道主义思想的现实主义文学。而她所秉持的这种现实主义的文学创作理念,也在日本的明治、大正、昭和时代的各式各样的文学思潮、文学流派的交相更替中有着一席之地。     

试论当代女性作家的生活态度及其文学观

我国当代女性作家创作的活跃和女性文学的繁荣，与女性作家的生活态度及文学观念关系密切。当代女性作家的生活态度是积极而洒脱的，她们在享受生活的同时，着力追求生活质量。在文学观念上。她们把写作看作是生活方式的一部分，认为文学只能是作家心灵自由和真诚的自然表露，作家的责任感应该是对审美的自觉把握和在作品中熔铸作家一己的生命意识。     

作家年谱与文学编年

国学大师陈寅恪生前曾呼吁编著文学编年史。他在《元白诗笺证稿》中指出:“苟今世之编著文学史者,能尽取当时诸文人之作品,考定时间先后,空间离合,而总汇于一书,如史家长编之所为,则其间必有启发,而得以知当时诸文士之各竭其才智,竞造胜境,为不可及也。”陈寅恪先生的这一期待,而今已成为现实。自上世纪90年代中期起,傅璇琮主编的《唐五代文学编年史》,曹道衡、刘跃进著《南北朝文学编年史》,刘跃进著《秦汉文学编年史》,相继出版问世。其他规模较小的断代或分体文学编年史,也偶有所见。而由陈文新主编的18卷本《中国文学编年史》(2006年9月由湖南人民出版社出版),则被学术界视为这一领域中最重要的建树,标志着中国文学编年史的编纂与研究进入了一个新的境界。随着中国文学编年史编纂与研究的兴盛,相关理论问题也进入了学术界的视野。比如:编年体文学史何以从上世纪90年代以来渐趋兴盛?与纪传体文学史相比,编年体文学史有何长处?又有何短处?在编年体文学史的撰写中,如何既关注细节又关注“古今之变”?编年体文学史的兴盛将给中国文学研究带来哪些变化?凡此种种,都耐人寻味而又引人注目。本次发表的三篇文章,就学术界关心的部分问题做了探讨,期待学界同仁参与讨论并不吝指谬。     

作家作品及文学体裁

首先要搞清这一考点一般情况下包括哪些内容：中国古代作家所处的时代,外国作家的国籍;作家的代表作品及艺术风格;作品中的人物形象;名作品的体例、命名;某些作家的字、号、别名、笔名;诗歌、小说、戏剧、散的分类;古代诗、词、曲、史传、小说、论、杂记的特点及分类;在学史上有影响的学流派、学社团和学运动等等。     

中国作家畅谈文学现状

文学曾经是无数青年的追求和向往，优秀的文学作品曾是那么让人震撼。很多年过去了，人们还能记住《青春万岁》中那充满激情的场面，还能记住《人到中年》中那微微颤动的眼神。然而，今天人们对文学的这种感觉已经很难再有了。究竟是什么原因呢?中国当代文学和文坛现状如何?带着这些问题，记者近日对部分中国作家进行了采访     

浅析日本作家川端康成性格形成及其作品风格

本文主要分析了川端康成的性格形成、创作历程及其作品风格的演变,对其代表作品《伊豆的舞女》和《雪国》的创作过程及意义进行简要的论述。     

东北地区俄侨文学发展及其代表诗人述评

中国俄罗斯侨民文学是指20世纪初至50年代,由流亡到哈尔滨的俄罗斯人在中国大地上用俄语创作的文学作品,其作品既保留了新的“哈尔滨白银时代”的文学特征,又可有深刻的中国烙印.它以坚强刚毅的崇尚意.志的鲜明个性、地域色彩、思乡情结,以及民族风格而独树一帜.     

“80后”代表作家论

“80后”作家已经成为当代文坛不可忽视的一群,这些年轻的写作者以自己独特的写作方式、成名方式引起了社会多方关注。他们中的佼佼者俨然已经是“80后”生青年人的精神领袖,对这些代表作家进行分析研究已经成为必然。本文以韩寒、春树、张悦然、李傻傻为例,对“80后”作家进行一个整体的考察,从而探寻“80后”作家的全貌。     

日本作家自杀现象剖析

日本近现代作家自杀的比较多。研究这种现象有助于我们深入认识日本近现代文学的特性。一据不完全统计,自1868年明治维新至今百余年间,日本较有名气的作家自杀身亡者已有十余人之多,为世界其他各国文坛所罕见,颇为引人瞩目。     

2011年，文学将刮港台风——推荐读者喜爱的港台作家

在短短一年间，内地读者对港台作家从陌生到如数家珍。张大春、齐邦媛、西西、蒋勋等港台作家在内地图书出版界的“全面开花”，成为现在最值得关注的现象之一。本文特遴选推荐其中部分作家及他们的新书，以飨读者。     

民间文学与作家文学的关系

就象一切树都有根,一切水都有源,一切人都有母亲一样,民间文学是一切文学的根,一切文学的源,一切文学的母亲,一切文学的摇篮。一切文学莫不是由她的胚胎孕育生长起来的。 一般人所称的文学作品,是指用文字所写成或发表出版,置诸案头的作品。至于在民间流传的口头文学似乎就不能算在这“文学殿堂”之内。其实,这是一种见茎不见     

文学:作家的自我重建

我们满怀欣喜地看到,愈来愈多的人对“摹仿说”、“再现说”以及由此派生的诸多观点日益丧失了理论热情,转而坚信文学的永恒生命在于对外在客观现实的不断超越之中。因此,作品的极境应该是植根于“第一自然”并在否定之中创造“第二自然”,立足于“人为”的现实并在扬弃之中生成“为人”的现实。毫无疑问,这是一种具有划时代意义的观念转变,因为它意味着对文学价值取向的重新选择并由此更加逼近了文学的本性。尽管还仍有     

文学共性与作家的个性

莫言2009年9月13日在法兰克福"感知中国"论坛上的演讲(以下简称《演讲》),围绕"文学共性与作家个性"问题,生动幽默地论述了新时期以来中国优秀作家取得显著进步的主要路径与文学观念的转变。精彩的演讲往往观点明晰,理路清楚。《演讲》的核心在于,优秀的文学作品应该超越政治,表现全人类的普世价值。近30年来中国当代作家创作出很多具有世界文学品质的优秀作品,是因为他们找到了三个重要路径:     

论70与80年代作家及其代表群体写作的异同

80后作家承袭70年代作家而崛起,这两个密切相关的写作群体相互叠交又风格迥异。论文通过论述两个群体的代表作家成长背景的不同,分析了他们在写作中所表现出来的对生活、理想、爱情、家庭等理解感知与行为方式上的异同,并由此推及挖掘了两代作家所代表的各自社会群体的生存心理的不同。     

希伯来语大屠杀文学与幸存者作家

二战结束后,犹太作家尤其是以色列希伯来语作家在反映与表述历史灾难方面面临着一种艰难的挑战。以卡一蔡特尼克和阿佩费尔德为代表的幸存者作家,从幸存者的独特视角对民族历史与民族灾难进行回顾与反思,触及犹太人历史、宗教信仰与道德规范中某些本质的问题。同时,又将目光移向战后犹太人,尤其是幸存者在以色列的生存与命运,探讨大屠杀幸存者如何负载着沉重的记忆负担、在新环境中寻求生存途径。这样一来,他们的文学既在解说民族历史,铸造着民族记忆形式,又同现存社会语境与政治话语建构起某种象征性的联系。     

论文学和作家的位置

作家心目中的文学位置总是高于文学在实际生活中的位置;在历史上,作家的位置从来不高;在社会主义市场经济下,无论是文学还是作家,才正式“到位”,即达到了应有的位置;文学也好,作家也好,都应该在现有的位置上,为社会主义服务,为人民服务。