共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
从多种学科看化学语言,“化学用语”只是其一部分,完备性、独立性有限,宜改称“化学(专)用符(号)”.不同领域中“表征”涵义不同.要在搞好宏观化学和微观化学教学基础上引导学生了解化学符号蕴涵,使符号表征成为概括、提升宏观认识与微观认识的重要环节.把宏观认识、微观认识和符号表征并列为3种表征方式欠妥.讨论了化学符号跟其他教学内容的关系;化学语言的教学规律、策略和方法以及当前化学用语教学中需要注意的问题. 相似文献
3.
周芸 《昆明师范高等专科学校学报》1997,19(1):68-73
旨在表现现实和人的精神美的艺术语言的审美空间,是一种融客观世界和主观世界为一体的艺术审美反映形式。它建构在以语境为核心和基础的依据上,运用艺术思维作为其内部生成机制。但最终导致艺术语言审美空间的物态化和形式化的因素则是对常规语言的超脱和违背所形成的特殊言语形式。这种以变异性为艺术表征,产生于“活法”驱使的符号与情感内涵相对应的艺术体系,既建构了同情感体悟等人类生命力运动结构模式相似的客观外在显性形式,又创造了艺术语言审美空间整体性意蕴结构形式。同时,它也就成了自身所特有的美感功能和精神价值的载体形式的结合体。 相似文献
4.
生命伦理学:真与善的对话与交融 总被引:1,自引:0,他引:1
生命伦理学是生命科学与伦理学的交叉学科。面对生命科学技术飞速发展带来的一系列伦理学、社会学和法学等难题,科学家、伦理学家、法学家与政府政策制定者之相互协作,在这错综复杂的关系中做出评判,寻求符合国情的解决办法。 相似文献
5.
王钰锋 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(4):100-104
文章从符号及艺术符号入手,对中国传统室内设计中的主要元素与符号和艺术符号的关系,以及将它们进一步符号化并在现代室内设计中的运用进行了分析,并着重论述了运用中国传统艺术符号所存在的一些问题及解决的方法,力图将中国传统的艺术符号进一步符号化,为中国现代的室内设计提供传统设计与现代设计有机结合的思考方向,使中国现代室内设计更具民族性、文化性与社会性。 相似文献
6.
《语文新课程标准》明确指出"阅读教学是学生、文本、教师之间的对话过程"。即通过三者之间语言或非语言的沟通、交流、商谈,从而促进共同感知的获得或理解能力的养成,使教学中的人共同分享教学活动中的思想和愉悦。而这个过程的关键所在就是对话教学。一、平等与民主:促进语文课堂对话教学的相视对话不仅仅是狭隘的语言交谈,而是彼此各自向对方的一种精神敞开和情怀接纳。要你的眼中有我,我的眼中 相似文献
7.
语言具备特殊的符号关系,它不仅可以系统地、条理地、艺术地传递人的意愿和情感,还可以启迪学生室内艺术创新意识。本文即将对此展开探讨。 相似文献
8.
吴静 《淮北职业技术学院学报》2012,(4):130-131
情感与形式是室内设计理论研究的重点。在室内空间设计中,人们越发重视室内装饰主体,在现在室内设计中逐渐轻装修、重装饰,运用不同情感的色彩以及各种新颖的视觉符号。室内装饰中的视觉语言已经默认为室内设计师的丰富装饰语言,进而成为与大家共享的一种感知空间语言。 相似文献
9.
历史教师在教学过程中要有意识地渗透情感态度与价值观教育,同时还要注意发挥学生的情感作用,鼓励学生走出课堂,感悟历史。 相似文献
10.
随着社会不断的发展、全球化不断的推进.现代平面广告设计中出现了大量形象符号化的现象。文章从设计符号学的角度出发.通过对这一现象的分析.进行平面广告设计中视觉符号提炼的再思考。 相似文献
11.
王永刚 《中国教育技术装备》2011,(4):35-36
语文学科同其他学科相比具有更强的思想性、人文性、艺术性、形象性、综合性。情感教学对于实现语文课程标准所规定的三维目标具有重要意义。语文情感教学的实现可以通过教师的人格魅力、文学修养、广博的知识技能、合作探究、想象入境、习作模仿等途径实现。我国近代教育学家夏丏尊先生说:教育没有情感、 相似文献
12.
在先秦两汉的文化传统底色上,儒家孔孟人伦的底蕴和道家老庄自然的哲理进行了第一次对话,并在"内圣外王"层面达到了二者理论上的契合;同时,魏晋时期逐步成型并发展起来的士族门阀制度也为儒道的对话即玄学的产生提供了丰沃的政治土壤。通过儒道的对话与创造性整合,形成了风靡于当时社会意识形态领域的学术思潮———玄学,并催生了"名教"、"自然"的经典命题。魏晋玄学的诞生,清晰地体现出了儒道交融的轨迹。 相似文献
13.
针对赣南师范学院普通理科专业《C语言程序设计》课程教学过程中存在的问题,结合教学实际介绍如何在实际教学中运用知识可视化技术将真实问题与程序学习结合起来,加强C语言符号的表征能力,再造学生的算法想象力,从而真正使学生掌握C语言程序开发的技能,提高教学质量,并利用SPSS软件分析知识可视化技术对学生学习成绩的影响. 相似文献
14.
15.
郑群 《楚雄师范学院学报》2000,(2)
语言和思维是两种不同的现象,统一但不同一,相互伴随,但又有所差异。思维活动的过程需要语言的帮助、描述,需要语言的分解、整理,思维的结果要靠语言记载下来。语言又以自身的形式作用于思维内容。 相似文献
16.
石庆颜 《试题与研究:高中理科综合》2019,(8):0023-0023
数学是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门 学科,也是人类通过已经理解和掌握的知识,运用指定符号代 表自然界的各种元素,再经过运算得到结果的一种代表自然规 律的方法。其中的符号包括:数字、字母、图形和各种特定的符 号。数学的要义在于把繁复的文字叙述用简单明了的字母公式 表示出来,便于记忆,便于运用。这就是数学符号化思想,是人 们学好、用好数学的关键所在。 相似文献
17.
熊立 《遵义师范学院学报》2010,12(2)
苏珊·朗格借鉴了卡西尔的符号论,把克菜夫·贝尔的有意味的形式纳入自身的范畴,同时吸取了荣格的原型,在格式塔心理学的理论基础上经过吸收、改造、剔除、发挥,将情感与形式巧妙融合在一起,形成了独具特色的符号艺术理论.但脱离社会实践的背景去解释艺术,又使她的理论呈现神秘主义的倾向,具有一定的局限性. 相似文献
18.
周芸 《楚雄师范学院学报》2000,(4)
作为一种颇具韵味的语言艺术 ,艺术语言的符号通过自然的情感逻辑来显示其结构和脉络的“意合性”与“神摄性” ,从而在物质材料上为艺术语言的表达效应提供了美学基础 ,同时也使艺术语言的表达效应必须穿透一种侧重于写意的隐喻形式 ,才能获得破译。虽然这种符号形式在可接受性上不易为受话主体把握 ,极有可能导致艺术语言的表达效应的流失 ,但更值得注意的是由大量的不合格的艺术语言符号形式所导致的艺术语言表达效应丧失殆尽的情况。艺术语言符号形式的可接受性 ,是特定社会文化风貌的重要组成方面 ,也是民族文化素质的重要表现之一 相似文献
19.
民族文化符号化是当代都市社会对民族传统文化的一种挪用和改造,是传统的"继承"也是传统的"发明"。通过民族文化的符号化,全球化时代的都市社会赋予自己特定的文化身份,并创造了诗意栖居的文化生态空间。壮锦是广西都市文化空间中最有代表性的生态符号之一,通过对壮锦符号的运用,本已丧失本土特色的都市社会凸显了其民族特色和生态韵味,从而弱化了现代化和全球化造成的无根感和断裂感。 相似文献