从“段”和“股”的泛化看量词泛化的一般途径

汉语量词多存在着泛化现象.量词“段”的泛化过程为:从空间离散物到空间连续物,从空间物到时间物,从自然物到文化物,从具体物到抽象物.量词“股”的泛化过程为:从固体离散物到固体连续物,从固体物到流体物,从客体物到主体物,从具体物到抽象物.这两个量词的泛化过程反映了量词泛化的一般途径.其促动因素是隐喻、转喻、图式转换、常规意象.     

大学的演变与双重性格

大学,从中世纪发展至今日,其形态和功能已大有不同.它从功能的单一走向了多样;从结构的一元走向了多元;从精英走向了大众;同时也从寂寞走向了喧嚣.它存在于社会中,并对社会各个方面产生重大的影响.它在喧闹中谋生存,在寂寞中求发展.     

论高等职业教育教学重心的转变

高等职业教育的本质特征主要体现在其培养目标上,那就是为社会培养大量的应用型、实用型人才.为此,高职教育的教学重心应向以下几方面转变1.从传统教育思想向现代教育思想转变;2.从注重理论教学向注重实践教学转变;3.从学科的单一化向学科的综合化转变;4.从单一专业教育向与人文教育相融合转变;5.从单一的教学中心向技术传播中心转变.     

办人民满意和发展需要的教育

办人民满意教育,要在教育谋划上有新思路 办人民满意教育,思路是前提.一是要有良好的精神状态.要从唯条件论的思想束缚中解放出来,谋求突破性发展;要从坐而论道的说教思想束缚中解放出来,谋求合力发展;要从因循守旧的思想束缚中解放出来,谋求创新发展;要从固步自封的思想束缚中解放出来,谋求开放式发展.二是要有精准的定位.首先要树立科学的育人观.     

论刑法的时间特性

刑法具有较明显的时间特性.从历史长河看,可以把它划为时代性;从时代分段看,可以把它划为时期性;从时间效力看,可以把它划成时际性;从存在时间看,可以把它划为时效性.对刑法时间特性的认识,有助于进一步揭示刑法的全貌.     

聚苯乙烯微球表面电解质高分子刷的表征

通过光乳液聚合制备表面带有P从电解质高分子刷的聚苯乙烯微球,水解将高分子刷"剪裁"下来进行直接的表征.考察表面毛发的分子量、接枝密度随时间等因素的变化,了解微球表面聚合物链的生长机理.结果表明,微球表面的聚合物链的分子量从光照domin到光照120min基本不随时间变化.接枝密度从domin到80min迅速增大,导致壳层厚度的增大.因此,在微球表面,高分子刷的增长遵循自由基聚合机理.单体从的加入量从50%增加到150%,接枝一根链所用面积相应从54.5nm2增加到74.5nm2.种子微球的浓度从0.2%增加到2.0%,接枝一根链所用面积相应从66.2nm2减小到46.0nm2.     

烯烃反式加成的理论探讨

从反应过程中轨道的相互作用.和杂化变化.探讨了烯烃加成的立体定向,从理论上解释了烯烃加成的立体化学实验结果.     

试论萌芽期的草书

草书历来是文字学、书法学上的重要课题.然而,从历史上看,从书法的角度探讨草书的人多,从文字学角度研究的人少,作为一个专题研究的情况更少.在过去的草书研究中,专家学者们均将目光集中于成熟后草书的研究,对成熟前草书关注不够.因此我们试从文字学的角度,对萌芽期的草书进行论述.     

价值多元化时代的中国道德教育变革

目前,中国社会的转型使社会的价值观日益走向多元化.中国社会正在进行着三种重要转型:第一,从人治社会向法治社会转型.民主法制从环境上保证了多元价值观的存在;第二,从计划经济向市场经济转型.     

对学校德育实效性影响因素的多层面思考

学校德育实效性的影响因素应该从多层面去分析.从学校德育系统内部的微观层面看,学校德育实效性要受到德育活动构成要素所具有效能的制约;从宏观层面看,它还要受到学校德育综合影响力的制约.从学校德育系统外部看.社会环境也是学校德育实效性的重要影响因素.     

南阳玉雕产业可持续发展研究

南阳玉雕是南阳玉文化的物质载体,产业规模较大,历史悠久,是南阳地方特色经济之一。但目前出现了市场萎缩、原料供应不畅、人才匮乏等问题,因此政府和企业必须密切协作,将玉雕与玉文化有机结合,处理好玉雕艺术化与大众化的关系,拓宽原料来源渠道,共同推动南阳玉雕产业的可持续发展。     

南阳市的玉雕产业发展研究

南阳市地处中原,拥有丰富的玉雕资源,其利用资源优势把特色文化注入特色产业,通过嫁接融合提升特色经济内涵,有力地促进了玉雕产业的快速发展。在产业发展的基础上加强对玉雕人才的培养,完善当地的玉雕产业市场发展秩序。南阳市的玉雕业发展具有一定的特点与优势,相对也存在缺乏创新和怎样完善合理的人才培养模式等问题,当前的首要目的就是怎样合理利用有利资源解决这些问题,为南阳市的玉雕产业有利发展扫清道路。     

新时代地域性玉文化与玉雕设计创新

玉文化自古以来已经被大众所接受、认可,乃至追捧,但是随着现代社会的发展与进步,人们对玉文化的诠释以及玉雕设计产生了新的需求.通过地域性玉文化介入到玉雕设计的发展中将会更充分的表达出新时代语境下受众人群的审美需求,不仅使玉雕设计能够创新,还能使玉文化找到一种更好的方向来发扬和传播.     

东北地区民间美术类非物质文化遗产的现状分析

东北地区在新石器时代早期就出现了石雕女像、陶塑等雕塑作品与彩陶艺术,到中期以后彩陶艺术达到了鼎盛时期,同时石雕、玉雕、骨雕等艺术较为发达,并且显示出地域上的文化特征。在西周以后,这里是农业民族、游牧民族、游猎民族交叉生息的地方,留下了丰富的美术类历史文化遗产和非物质文化遗产。近现代在传承古代遗产的基础上又有发展,几乎遍布整个白山黑水。从保存状况看,虽然已经颁布了各级民间美术类非物质文化遗产名录和传承人,但很多的遗产已经消失或处于濒危状态,急需调查、记录和保护。     

独山玉雕历史地位及南阳玉文化产业发展战略研究

中国玉文化有着悠久历史,它既是人类文明史的一块奠基石,又是中华民族精神的载体.而作为我国四大名玉之一的独山玉雕更是名满华夏、声播海外,在中国玉雕史上占有重要的地位.它唯一的产地--南阳,现在已经发展成为集"探、采、工、贸、研"一条龙的产业链条,在玉文化及其产业中有着举足轻重的地位.我们认真分析独山玉雕与南阳玉文化产业,探讨它的发展战略问题,借以推动整个南阳地区经济的飞跃.     

“苏玉”市场的形成与发展

承继良渚琢玉基因和明代陆子冈治玉血脉的“苏作”玉器,由于外来玉工的大量涌入而呈现出新的形态,以苏州工匠为依托的“苏作”玉器逐渐演化为以苏地为纽带的“苏玉”。“苏玉”的蓬勃发展是以市场为基础,并以市场为其发展的风向标,因此研究“苏玉”发展,首先必须以市场为切入点,从“苏作”向“苏玉”的转化入手,在取得大量一手数据的基础上,对“苏玉”市场的形成、格局、规模、从业人员的结构及市场组织形态等进行了探讨。     

泥塑的空间造型元素对玉雕设计的启示

玉器造型追求形式美,讲究动静相衬、虚实相生,玉器之美源于空间塑造。现代玉雕对空间美的追求与泥塑写生异曲同工。泥塑写生训练所涉及的"材料、形体、线型、空间"这些元素正是构成玉雕艺术整体造型、节奏和韵律的本质。     

汉代玉器“游丝毛雕”工艺研究

＂游丝毛雕＂阴刻线工艺发端于春秋晚期,流行于战国中晚期至东汉之际,至汉代这种治玉工艺日臻成熟完善,成为同时代玉作工艺成就的代表作。游丝阴线的刻划多是用细小勾砣旋切而成,组图形态有单阴线、双阴线、直线、曲线、短斜线等多种,此类微雕阴线本身亦有粗细、繁简、深浅之分。高濂《遵生八笺》所述的＂双钩碾法、游丝白描＂,仅是汉玉＂游丝毛雕＂中的一种特殊形态,不能将其作为定义、判别汉玉＂游丝毛雕＂的唯一标准。     

玉雕专业职业教育的探索

结合教学实际,以中国玉石文化的发展为切入口,对玉文化观念、玉的发展和繁荣进行了探讨,进而对玉雕造型能力的教学培养、以及在玉雕绘画、技法、加工教学中的实际问题提出了建议.     

新疆玉雕人才培养模式探讨

新疆玉雕人才队伍规模和整体工艺水平是影响行业长远发展的重要因素,产业升级与本土人才培养息息相关,现有的几种玉雕人才培养模式各具特色。随着新疆高层次玉雕人才培养环境的不断完善,民间力量与高等教育充分结合将成为未来发展趋势。