商南起义

商南起义,亦称商南立夏节起义。它是一九二九年三月二十七日(即这年立夏节)在河南商城南部(现属安徽省金寨县)爆发的一次有组织、有计划的武装起义。这次起义开始创建的豫东南革命根据地,成为后来鄂豫皖根据地的重要组成部分。     

商城起义命名问题再探

商城起义作为鄂豫皖革命根据地奠基的三大武装起义之一,其名称在表述的过程中由于历史、现实及学术旨趣等原因,存在着"立夏节起义""商南起义""商南暴动"等不同称谓。基于中华人民共和国成立后对中共领导的革命斗争命名的政治、历史、文化、惯例等多重因素的考量,应以"商城起义"作为该历史事件的规范命名。     

商城起义的时间问题

河南省的商城起义,是第二次国内革命战争时期,鄂豫皖边界地区人民,继湖北省的黄麻起义以后,豫东南人民举行的又一次伟大的武装起义.关于商城起义的时间,迄今有两种不同的说法.第一种说法认为,商城起义是在1929年的5月.如人民出版社1981年6月北京第2次印刷的李新主编的《中国新民主主义革命时期通史》第二卷第70页、《党史研究》1982年第2期第52页,均持此说.     

用日期命名事变、运动、血案、起义、政变的写法

在高中历史学习中经常学到一些历史概念,如七七事变、八一三事变、五四运动、一二·九运动、一二·一血案、二二八起义、四一二政变、七一五政变。这些概念的共同特点是用发生的日期命名的,即把发生在某月某日的历史事件命名为“××事变”、“××运动”、“××血案”、“××起义”、“××政变”。细心的同学会发现它们的写法有微小的区别:有的在月与日之间有间隔号“·”,有的则没有。这主要区别于该历史事件发生的日期在阅读中是否会产生误解,如不会产生误解的就不用加间隔号。例如“八一三事变”只能理解为八月十三日发生的,而不会理解为其他。但是如     

略谈南昌起义的两个问题

<正> 一九二七年的“八一”南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,在全党全国人民面前树立了一面鲜明的武装斗争旗帜,它标志着我党独立地领导土地革命和独立地领导武装斗争的开始,使我党“进入了创造红军的新时期”。毫无疑问,它在中国现代革命史上占有着极为重要的地位。近些年来国内外不少专家学者对南昌起义的有关问题已做了大量论述和有益探讨,但对南昌起义胜利后为什么仍然举着国民党旗帜和     

有关斯巴达克起义的几个问题

震撼罗马奴隶主统治的斯巴达克起义是史学上被普遍关注的问题,近年来一些作者在这方面提出了诸如斗争的性质、起义者的同盟军、建立根据地以及制订行动方针等问题.运用历史唯物主义的基本观点弄清这些问题,将会有助于我们对斯巴达克起义做出符合历史实际的分析和评价.现就管见所及,对几个问题提出一些看法,以供商榷.一罗马奴隶的来源及其特点问题关于奴隶的来源,有一种看法认为是在氏族社会末期贫富分化的结果.这个情况在奴隶制形成过程中,仅是局部的和短暂的;     

崇左文学命名问题简论

从文化哲学角度说,命名其实是一种文化构建的重要组成部分;甚至是整个文化构建的关键引领部分。落实到文学活动中,一种新的"命名"过程,其实往往也就是那一种新的文学得以生成的过程。"崇左文学"这样的一个称谓,其实是文学之外获得的——崇左建市的直接结果。一开始,这样的"一种文学",其文学价值含量自然微乎其微;但,既然有了"命名",就已摆明了一种从未有过的希望、期待。紧随着"命名"策略,"崇左文学"已经展开了初步的构建。新兴的崇左市文化建设的需要,本地作家、批评家的努力,"崇左文学"必将获得"名副其实"的发展。     

青铜鬲命名问题述略

青铜鬲作为礼器的一种,是中华五千年礼制文化的物化,体现着社会等级和政治文化。关于其命名问题,即何谓鬲的问题,学界虽有基本认知,但具体到每件器物的研究上仍有分歧。通过梳理文献资料对青铜鬲的记载和金文中青铜鬲的自名现象,从形制、花纹、功用等方面入手,结合具体的考古出土材料,阐述青铜鬲的命名问题渊源,力图澄清困扰学者的小细节,为以后青铜鬲的基础研究提供可参考之依据。     

南昌起义中的谭平山——兼谈南昌起义中的若干史实问题

谭平山是南昌起义历史上的一个重要人物。他参加了三次九江会议，积极为南昌起义作准备，是南昌起义的发动者之一；他反对张国焘的阻挠，坚持武装起义方针，是起义的领导者之一；在南下途中，他对革命前途推动信心，思想右倾，在工作上犯有严重错误，在一定程度上加速了南昌起义失败的进程。他的功大于过，在南昌起义的历史上应有基一定的地位。     

关于捻军起义的时间和西征问题

不久前在孟津县平乐镇,发现了二通记载捻军史实的碑石.一通在平乐镇十字街口的旧井台上,碑身楷书"本村观音堂重修碑记"全文,碑末署"大清同治八年岁次己巳上浣榖旦立".另一通在平乐小学二院(原郭家祠堂)内,碑身正书"修补先祠碑记"全文,碑末署"龙飞光绪五年十月榖旦".     

明代广西少数民族起义的几个问题

在明王朝统治下的二百七十六年中,在广西这块土地上,几乎没有一个平静的年头,英雄的各族人民自始至终进行了前仆后继的反抗斗争.起义的发动者,多为瑶壮人民,参加的有汉、苗、侗各族群众.实际上,它是以少数民族为主体的各族人民联合大起义.起义的烽火,盛旺之时,遍及大半个广西.本文仅就明代广西少数民族人民起义的阶段划分、特点、失败原因和历史功绩,进行初步的探讨.三个价段.根据明代广西少数民族起义的发展情况,可将它分为三个阶段.     

试析商南孝歌的文化意蕴

孝既是人性自然也是文化情结.孝歌分为"阴""阳"两大类.商南阳类孝歌的主题是传达父母的养育之恩,教导子女如何在日常生活中行孝.阴类孝歌有着俗成仪式套路,贯穿阴阳理论和善恶报应思想.商南孝歌是原生态的地域文化.有独特的文化审美意蕴.     

试析商南孝歌的文化意蕴

孝既是人性自然也是文化情结。孝歌分为“阴”“阳”两大类。商南阳类孝歌的主题是传达父母的养育之恩,教导子女如何在日常生活中行孝。阴类孝歌有着俗成仪式套路,贯穿阴阳理论和善恶报应思想。商南孝歌是原生态的地域文化,有独特的文化审美意蕴。     

对八十年代文学思潮命名问题的考察

文学思潮作为一种研究视角,受到普遍关注。对八十年代以往各历史分期文学思潮命名形成了相对稳定而统一的概说,而对八十年代文学思潮命名却难以达成共识。出现有：＂新启蒙主义思潮＂说、＂现实主义文学思潮＂说、＂现代主义文学思潮＂说、＂人道主义思潮＂说等。这些命名有其合理性但也有商榷余地。这足见八十年代文学思潮命名的复杂性。深化对这一问题的认识,加深对八十年代文学思潮的理解。     

德里的起义

研究1857-1859年印度民族大起义的具体事件和具体进程,对于了解这次起义的性质具有头等重要意义.在目前我们所能接触到的这方面的材料还不多,对于起义的完整的叙述还很缺乏,因而对于起义性质一些结论也是缺乏说服力的.这次起义经历了三个不同的时期.第一时期以米勒特起义为始,以起义者在德里建立政权为止.这是起义的开始时期.在米勒特起义前还有一个酝酿过程.第二时期从德里起义政权建立到德里不幸陷落,它包括了许多重大事件.这是起义最重要和到达高潮时期.第三时期是起义者由     

关于部件命名的三个问题

教育部、国家语委联合发布的《现代常用字部件及部件名称规范》初步解决了部件的界定、拆分、命名等问题,但该规范尚有一些问题值得进一步讨论。概括起来,主要是成字部件的界定问题、代表字的用字范围问题,以及非单笔部件的命名方式问题。     

超铀元素的发现与命名问题

本文通过超铀元素的发现与命名问题，方能深刻领悟到：“科学只能给人知识，历史才能给人以智慧”这一科学论断，还可以了解和推断合成尚未发现新元素的领域，从对超重元素稳定性计算结果显示；在110≤z≤114（126）范围内存在极为可能，的确，人造的超铀元素现在已构成了全部已知化学元素的约20%。     

有机化学命名中的几个问题

有机化合物结构复杂、种类繁多,因而正确地命名有机化合物是很重要的。但是由于历史的或其它的原因,在一些书籍和杂志上,有机化合物的命名存在着某些混乱。解决这些问题的办法是统一到1980年《有机化学命名原则》(以下简称80年《原则》)上来。本文拟以80年《原则》为依据,就有机化学命名中的几个问题加以讨论。     

印度的起义

的里雅斯特七月三十日的电报和八月一日的印度邮件传来印度的消息,当时,我们根据这些报导的内容和日期,马上指出德里的占领是一个恬不知耻的骗局,和令人难忘的塞瓦斯托波尔陷落的虚报同出一辙,不过手法差得多罢了。然而,谁也猜不透约翰牛(英国的绰号——译者)是那么容易受骗,以致它的部长们、股票投机商们和它的报纸居然能使它相信:在那些分明透露出巴钢特将军处于防御地位的报导中,竟包含着他全歼敌军的确证。这个错觉逐日加深,到后来连特·雷西·伊凡斯爵士——一位对这类事件极有经验的将军——也只好在八月十二日夜里,在     

芳香酮命名中的问题探讨

芳香酮命名目前很不统一，出现了同一有机物有两个矛盾的命名，同一命名又有两个不同结构的有机物的奇怪现象。而且芳香酮系统命名的简称，或从外书刊翻译的名称，又和它的普通命名十分容易混淆，无法从外形分清。因为芳香酮的系统命名转变为“简称”往往会同多一个碳原子同系列芳香酮的普通命名法命名相同。因此，芳香酮的系统命名不能随意“简称”，从外书刊上翻译芳香酮名称也应按“化学命名原则”命名，这样才可避免产生错误或混淆。