数字资本主义时代的日常生活异化及其批判

由于资本增殖的内在逻辑规定,资本主义社会本质上是一个充满异化的社会,这突出表现为日常生活异化。数字资本主义时代的日常生活异化,与工业资本主义时代的日常生活异化具有本质上的同一性。数字资本主义时代的日常生活异化,以数字技术的资本主义应用为关键环节与力量凭借,是技术的资本化运作与资本的技术化运作协同演进、相互融合、交互强化的结果。数字资本主义时代的日常生活异化,在数字拜物教的形成中表征为“自然需要”“自由建构”“真实交往”与“科技承诺”的四重幻象。数字资本主义时代,我们仍须立足历史唯物主义,继续深度反思与批判资本主义日常生活异化,探求对之加以扬弃的可能路径,克服其对实现人类美好生活造成的阻碍。     

试论"异化劳动"理论的时代价值

“异化劳动”理论是马克思早期批判资本主义社会的重要理论,其主要内涵：劳动产品与劳动者相异化,劳动的行为本身与劳动者相异化,人同他的类本质相异化,人与人相异化;只有积极扬弃异化,才能实现对人本质的真正占有。“异化劳动”理论在实践“以人为本”的科学发展观中具有现实指导意义,扬弃“异化”是社会主义社会发展的内在要求。     

摹本：异化的两性关系－－《儿子与情人》人物谈

劳伦斯的小说《儿子与情人》中的六个男女的相互关系一反常态，他们之间的感情纠葛，构成了一幅两性关系异化的摹本；是资本主义工业文明造成了这种异化现象，它使人陷入“精神”与“肉体”分离的痛苦之中，从而危害家庭和社会；从一个独特的视角揭露了资本主义社会的弊端。     

"异化"理论的文学化表达--读本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》

马克思主义理论从产生至今 ,对各国的文学家、艺术家和理论家仍具有重要的意义。本文主要分析本雅明对马克思“异化”理论的美学阐释。本雅明把马克思哲学层面的异化理论运用到发达资本主义社会现实 ,进行了生动的文学化表达 ,有效地说明了资本主义社会异化的本质。同时 ,也说明了马克思“异化”理论的科学性和丰富的内涵     

资本主义的科技异化和"两个必然"

虽然科技对资本主义的产生和发展起到了原动力的作用,但资本主义的科技异化却是资本主义无法克服的痼痰。在资本主义社会,科技是资产阶级加重对无产阶级剥削的工具,在全球化的过程中,先进的科技又成为掠夺发展中国家的新的工具;资本主义科技在军事领域的运用更是加重了人类的灾难。这些都是异化于科学的本质的。只有“两个必然”的实现,才能最终解决资本主义的科技异化,使科技为人类谋福利。     

那通过绝望表达的善

一谁都知道卡夫卡的《变形记》是在写西方资本主义社会的异化问题,还多说什么?《变形记》确实反映了奥匈帝国资本主义社会的异化问题,大家也常引用马克思在《资本论》第六章初稿论“异化”的话说到“物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治”对小说剖析。这当然是对的,小职员格里高尔·萨姆沙的确在残酷的社会体制中成了赚钱机器,变为“非人”,他的形变不过暴露了早就存在着的异化现象。谁也不敢说《变形记》不是写“异化”,不过还是有一个小问题:格里高尔·萨姆沙变成甲虫是在小说开头还是结尾?“异化”是这篇小说借以…     

马克思《1844年经济学—哲学手稿》学习札记

<正> 我们认真攻读马克思的原著,并进行相应的学术研究。我们看到,在《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思首先指出了资本主义社会中异化劳动存在的社会条件:“被国民经济学作为前提的那种状态”,即资本主义雇佣劳动制度。由于这种劳动制度是资本主义生产方式得以存在的基础,马克思认为,要搞清资本主义社会中私有制、劳动、资本、地产、垄断、竞争、货币等范畴及范畴间的本质联系,必须从异化劳动范畴出发。异化劳动范畴是资本主义经济关系中其它一切范畴的一般的、潜在的本质规定,而其它一切范畴则只是异化劳动的特定的、展开了的表现形式。     

西方现代派文学异化现象的理论探究

异化问题是西方现代派文学中最重要的主题,现代派文学表现的异化是资本主义各个方面的全面异化,其理论根源是反哲学思潮与“现代心理学”和西方社会的精神危机和孤独感。     

赫伯特·马尔库塞的生态学马克思主义思想探析

赫伯特·马尔库塞既是法兰克福学派的重要成员,也是生态学马克思主义的主要奠基者。他继承并发展了马克思主义关于人与自然相互关系的理论,阐释了自然革命与自然解放的思想,揭示了技术异化、消费异化、劳动异化、社会异化、自然异化以及资本主义制度是生态危机的根源,构想了实现自然解放和社会解放的新型主体———新感性的人,提出了以“非暴力”手段来变革资本主义社会的主张。马尔库塞的生态学马克思主义思想丰富了对自然、技术以及人的感性解放的认识,对中国生态文明建设具有重要的启示。     

数字现代性的迷思与真相——论福克斯数字资本主义批判的三条进路

数字资本主义批判科学地诊断了虚拟化时代人之生存危机的具体形态与解放路径。克里斯蒂安·福克斯在唯物辩证法的指引下,从政治经济学维度关照现代人的生存境遇;从人本主义的马克思主义维度关注现代人的生活状态;从马克思社会批判维度关怀现代人的精神出路。通过对劳动——权力——意识形态逻辑进行“净化与澄清”,从经济——政治——文化三条进路拨开了数字现代性的迷雾,揭露当代资本主义社会依然不断生产着“单向度的人”,是“总体性异化”和“病态与不健全”的社会。     

试论卢卡奇物化理论对马克思异化学说的创造性发展

马克思异化学说的内在逻辑是从劳动产品的异化到劳动的异化再到人本质的异化和人与人关系的异化，并未涉及资本主义的政治、文化以及异化对人心灵的统治。卢卡奇的物化理论从对当时科学理性支配下的商品经济的解剖出发阐述物化范畴，从揭露物化现象进展到全面批判物化意识。他运用辩证法的总体性思想，通过对资本主义物化关系的全面分析，唤醒人们在革命实践中去发现人，恢复人与人的关系，达到主体与客体、理论与实践的统一，以实现无产阶级和全人类的解放。无论在范畴的内在规定性上，还是在对问题进行分析的广度和深度上，卢卡奇的物化理论都创造性地发展了马克思的异化学说。     

努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式

探索公有制同社会主义市场经济相适应的实现形式，对于搞好搞活包括国有经济在内的整个公有制经济，充分发挥公有制的优势和优越性，巩固公有制的主体地位，具有十分重要的作用和意义。探索公有制实现形式，要坚持“三个有利于”标准，正确把握公有制和公有制实现形式的科学涵义和相互关系。既要积极探索创新，又要大胆借鉴和利用资本主义国家反映社会化生产规律和现代市场经济要求的经营方式和企业组织形式。     

努力寻找能够极大促进yh生产力发展的公有制实现形式

探索公有制同社会主义市场经济相适应的实现形式 ,对于搞好搞活包括国有经济在内的整个公有制经济 ,充分发挥公有制的优势和优越性 ,巩固公有制的主体地位 ,具有十分重要的作用和意义。探索公有制实现形式 ,要坚持“三个有利于”标准 ,正确把握公有制和公有制实现形式的科学涵义和相互关系。既要积极探索创新 ,又要大胆借鉴和利用资本主义国家反映社会化生产规律和现代市场经济要求的经营方式和企业组织形式     

哈耶克市场服务特点理论探析

“扩展秩序”或资本主义市场秩序中相互服务的主要特点是间接性、条件性和相互性、自愿性或非强制性以及竞争性。间接性揭示了市场秩序作为一个间接互惠服务网络的特征;条件性和相互性体现了市场服务之互利互惠本质,互利互惠构成市场服务的伦理常规;自愿性或非强制性意味着相互服务出于主体自身的选择;竞争性则是保障互利互惠服务的决定性条件。     

不平衡发展、阶级冲突、生产关系重构 ——关于马克思恩格斯发展理论的研究

马克思、恩格斯特别关注发展问题,但他们并不是单纯地从经济角度来思考发展问题的,而是从资本主义在全球的发展状况以及由此产生的阶级冲突、生产关系的重构等来思考各国的发展的。由于资本主义体系发展的不平衡性,使资本主义体系中产生了多层次性的国际政治经济关系,因而资本主义体系内的阶级冲突就不可避免,在此基础上则是资本主义生产关系的重构,反过来又加剧了资本主义体系发展的不平衡性。但是,这样一个不平衡发展的体系却创造了人类社会进一步发展的前提性基础,它为更高的社会制度创造了坚实的物质条件。也正是在这样的前提之下,马克思、恩格斯认为,资本主义对人类社会发展来说是有重要的积极意义的。     

瑞典共享型劳资关系的形成、演变与绩效分析

在当代发达资本主义国家的劳资关系中,瑞典劳资关系属于共享程度最高、最为稳定的类型。瑞典的劳资共享模式是通过企业层面的集体谈判和社会层面的公共政策合力实现的。本文认为瑞典共享型劳资关系虽然面临挑战,但这一模式对促进其经济、社会的发展,形成了一定的制度优势。瑞典劳资关系中利益共享的具体内容可能会随着国内外经济形势的变化有所调整,但这并不意味着是对瑞典模式的否定,劳资双方利益共享的内容总体上呈现出螺旋式上升的趋势。     

论马克思的科学发展观——以《资本论》研究对象为视角

《资本论》研究的对象是资本主义生产关系以及和它相关的生产力。生产力的源泉是劳动力和自然资源,资本主义生产关系促使生产力高速发展,但是资本主义生产关系下的生产力发展是扭曲的。马克思以劳动价值论为基础得出,推动生产力合理发展的生产关系的内涵是公平劳动。马克思科学发展观的本质是：在全体社会成员公平占有自然资源基础上实现公平劳动的生产关系作用下,促进生产力中创造财富的源泉——劳动力和自然资源的科学开发及使用,实现生产力的可持续发展。马克思的科学发展观对中国在社会主义初级阶段如何通过调整生产关系促进生产力的可持续发展有重要启示。     

民族、空间、时间与资本主义国家：以普兰查斯为中心

普兰查斯在分析资本主义国家与资本主义生产关系和劳动的社会分工之间的关系时,对民族、空间、时间问题的阐释更新了马克思主义对当代资本主义本质的理论分析,力图将马克思主义的分析重新指向对空间和时间的一种唯物主义阐释。他认为,马克思主义传统理论低估了民族问题。领土（空间）和传统（时间）在资本主义中具有崭新的意义。空间-时间母体特点的改变与劳动的社会分工的实质性变化有关,特别是与国家结构的实体性的变化有关,与资本主义经济、政治、意识形态的权力实践变化有关。空间-时间母体的基础在于资本主义的生产关系和劳动的社会分工。     

土耳其共产党论资本主义经济危机和国际共产主义运动

资本主义经济危机爆发以后,土耳其共产党积极回应。指出,这不是一场简单的＂金融危机＂,资本主义为应对危机所做出的调整和＂改变＂,其实质是为了掩盖危机爆发的根源,从资产阶级自身利益出发寻求摆脱危机的出路;危机进一步削弱了美国的经济垄断地位,但它在其他领域更加具有扩张性;此次危机发生在一个反对革命的时代,并未促进工人运动的高涨;共产党人的当前任务就是在反对资本主义中激发工人阶级的阶级意识,加强相互之间的沟通与合作。     

市场经济条件下人的发展悖论及其破解

人的发展与社会生产力和经济关系的发展紧密联系着.资本主义市场经济使社会生产力获得了巨大发展,在为人的解放提供强大物质基础的同时.又使人的发展受到制约,陷入了严重的异化之中,形成了人的发展悖论.马克思最早发现人的发展悖论,揭示了其形成原因并描绘了未来社会人的全面发展蓝图.当前我国正在进一步发展和完善社会主义市场经济.社会主义市场经济创造了经济快速发展的奇迹,但是也不能回避市场经济下人的发展悖论问题.科学发展、共建和谐是我们破解市场经济条件下人的发展悖论的具体实践和有效途径.