普洱地区哈尼族丧葬习俗的特点探讨

不同的民族有不同的丧葬文化,从民族丧葬习俗中可以探视出其传统思想观念和价值观念。这既反映了一个民族对自然、社会、人生的哲学认识,又反过来影响和制约着其成员的日常行为方式。哈尼族丧葬习俗具有重视祭送死者亡灵回归祖先故地、凶死与善终的严格区分、浓厚的迷信色彩、普遍盛行"哭丧"、重杀牲祭灵等特点。     

察哈尔蒙古族的居住习俗和象征意义

察哈尔蒙古族作为蒙古草原上的游牧民族,其最主要的居住形式是蒙古包。蒙古包受自然环境、经济方式和生产力发展水平的影响,经历了漫长的演变过程,形成了独有的游牧文化特征,蕴含了游牧民族特有的居住习俗和价值观念。     

哈尼族

哈尼族人口125万;绝大部分集中分布在滇南红河和澜沧江的中间地带,亦即哀牢山和无量山之间的广阔山区。哈尼族有多种自称,以“哈尼”、“卡多”、“(亻爱)尼”等7个自称的人数较多。解放后,根据本民族人民的意愿,统一称为哈尼族。哈尼族有悠久的历史,与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族。据汉文史籍记载,氏羌族群原游牧于青藏高原,后逐渐向南迁徒,散布到川西南和滇北等广大地区。哈尼族属汉藏缅语支,内部又分哈(呢),(亻爱)(尼)、碧(约)、卡(多)、豪(尼)、白(宏)3     

哈尼族

<正>哈尼族主要聚居在云南西南部红河和澜(lan)沧江之间的元纳、澜沧等市、州、县也有分布。哈尼族先民,史称“和夷(蛮)”、 (ai)尼”、“白宏”、“阿木”等达30余种。新中国成立后,以“哈尼制了一套拼音文字方案,至今仍在试行中。     

从清雍乾时期湘鄂西地方文告看土家族居住习俗变革

土家族的居住文化以"火铺"文化为中心,改土归流以后,流官"禁男女同坐卧火床",实现了"火铺"与床的分离,然而,"火铺"却以其适应性、经济性、社会性三大特征一直延续到21世纪初。它说明人们对生活方式的选择并不完全是被动的,它是多方面综合作用的结果。     

论蒙古族生活习俗及宗教信仰习俗

蒙古族是一个历史悠久、勤劳勇敢、热情好客、贡献卓著的民族。据2010年全国第六次人口普查统计,我国的蒙古族约有5981840人。蒙古族具有悠久的历史文化,同时也是一个带有有传奇色彩的少数民族,中国草原地区大部分都留下了蒙古族牧民的印记,同时具有着"马背上的民族"以及"草原骄子"的美名。蒙古族在多年以来的生活实践中,形成了本民族独特的民族文化。蒙古族民俗文化是我国传统文化的一部分,也是我国珍贵的非物质文化遗产中的一项重要内容。为了使人们能够更加全面地了解蒙古族的民俗文化,更准确地把握内蒙古地区蒙古族民俗文化的内涵和特点,对蒙古族的民俗文化有一个更清楚的理解和认识,本文的主要内容是从蒙古族生活习俗和宗教信仰习俗等方面来介绍。     

拉祜族传统居住习俗--以云南省西盟县南约寨为例

传统的拉祜族建筑文化是拉祜族传统文化的重要组成部分,其建筑风格别具特色,与自然环境相得益彰,同时体现着传统的宗教信仰及家庭伦理关系等深层文化心理。     

色彩 习俗及语言

缤纷的世界创造出了缤纷的语言,然而由于地域不同及文化背景的差异,人们对于色彩的理解及好恶也有所不同。这种理解和好恶在社会习俗和语言方面也有所反映。     

元旦来历及习俗

“元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白天。元旦（New Year）．便是一年开始的第一天（The first day）。元旦是西方各国人民的传统节日。这一天．无论是在大街小巷,还是在都市村庄．人们一见面就要互相祝福,共贺新春。     

哈尼族茶文化研究

哈尼族生活的澜沧江、把边江、元江（红河）流域是世界上古茶树群落分布最集中的地区，是世界茶树的原产地和茶文化的发源地。哈尼族全面参与了茶树的驯化和培植，对丰富世界茶文化和打造普洱茶品牌功不可没。     

哈尼族五杰

<正> 在哈尼族的历史上,涌现了无数优秀儿女。其中有五个人,堪称哈尼族豪杰。 其一是19世纪初,滇南宗哈(今元阳县境)白氏领主统辖下的新兴地主高罗衣。他和朱申、高借沙等人看到土司统治下人民生活极为困苦,且土司的统治妨碍了新兴地主阶级的发展,便率众起义反对领主制度。高罗衣自称“窝尼王”。义军反土司旗帜鲜明,深受各族人民的拥护。新兴地主阶级和农民群众联合反抗领主的雄壮气势,震惊了清朝廷,清政府急令调兵镇压。义军终因寡众悬殊,遭到失败,高罗衣等人不幸被俘牺牲。他们领导的反土司斗争虽未获得最终胜利,但首次打击了领主阶级,哈尼族地区的地主阶级从此开始逐渐形成。     

哈尼族祖先崇拜略论

哈尼族祖先崇拜是对亡灵的崇拜,其经历了早期图腾女始祖崇拜、母系氏族女祖先崇拜、父系氏族祖先崇拜、部落祖先崇拜、宗族祖先崇拜、家族祖先崇拜和家庭祖先崇拜,其中家族祖先崇拜还分父系家族祖先崇拜和母系家族祖先崇拜,并哈尼族祖先崇拜在哈尼族社会发展的各个阶段中曾以不同的形式居于原始宗教信仰的主导地位。     

考试及其他

(一) 班长走上讲台说:“后天期中考试……”全班上下平静得像不起一点儿波澜的湖面。其实对于在火线上拼杀的战友们来说,考试不过是呼啸乱窜的毫无杀伤力的子弹,早已千疮百孔的我们,即便再多一个洞,也没什么大不了的。     

酽及其他

正酽,出没人世间,味正质纯,被人视为味道浓厚的上乘之酒,奉若至宝,夸其好好好。然而,我以为,好——,确实好——,好得要人命。有一天,天高气爽,阳光灿灿,景色宜人,我在丰盛的宴席上,酣畅淋漓地喝,喝得酩酊大醉,像个半死不活的,瘫在老板的椅子上,晕乎乎,昏沉沉,懵懂懂,如同在做梦,仿佛有个严在我的梦中对     

打喷嚏及其他

<正>一次,带女儿去吃牛排。女儿不小心咬到了舌头,妻子马上开导她:宝贝,吃东西咬到舌头,预示着该吃肉了。没事的!看着女儿略显痛苦的表情、似懂非懂地点头,我不禁哑然:老一辈曾经也正是这么教育我的,当年的我对这一理论还深信不疑。至于浪费粮食,上天降下霹雳之类警语,则至今令我心有余     

鼻子及其他

状人外貌,不离五官,描写五官,又习见于眉眼如何,唇齿如何,却少见鼻耳怎样。其实,貌之妍媸,皆由五官构成,无一不重要。尤其是那“位置显赫”的鼻子,各具特色,颇值一描。谁人不知,人之千面万貌,仅鼻子就有种种,正如“世界上没有完全相同的两片叶子”一样,也没有完全相同的两个鼻子,或正或钩,或粗或细,或尖或扁,形态各异。以中西而论,西方人的鼻子比东方人鼻子奇特。早年有报道,秘鲁的一些年轻人狂热地迷上了美国著名歌星迈克尔·杰克逊,对其独特的大鼻子颇感兴趣,以致于纷纷要求整容医生为自己“补装”大鼻子。其实,此鼻子长在迈克尔脸上,别具…     

脸及其他

脸——人身上最具表现力的部分。一滴泪,一个笑容,就代表着两种截然不同的心情,两种截然不同的生活。刘继庄《广阳杂记》云:"驴鸣似哭,马嘶如笑。"钱钟书在《说笑》一文中驳道:"马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。"由此可见,某些具有特点的脸可以给人以特定的印象,例如胖脸易给人以和善的感觉,苍老的脸易给人以慈祥的感觉……脸上的表情最忌刻意为之,"假如一大批人,嘻开了嘴,放宽了嗓子,约齐了时刻,成群结党大笑,那只能算下等游艺场里的滑     

紫药水及其他

我班的一位小朋友不小心跌破了膝盖,伤口不小,上面还不时地冒出“水珠”。我忙用紫药水给他搽了伤口。嘿!这一下真的还把“水珠”给吸收了,留下了一层痂。     

交通规则及其他

每逢学校组织全校学生外出活动，我总是又高兴又担心。高兴的是学生有机会走出封闭的校园，去感受真实的社会；担心的是在组织管理上的难度，别的不说，单交通安全就足以令老师们忐忑不安。每逢类似的活动，班主任总是千叮咛万嘱咐，特别是要注意交通安全。然而，任你如何苦口婆心，精心安排，还是有学生当做耳旁风，直至酿成事故才后悔不己。