武当七星剑之渊源散论

武当七星剑为中国武术兵器的19种文化现象之一，考其渊源多与古人类对自然崇拜、道教法器及其与武当习武尚剑有关系．特殊的历史地理与文化构成了武当剑术同中国剑术来源的四个要素基本保持一致，也就是说道教剑文化是中国剑术的主要来源．因此，武当剑术同武术的产生与发展的历史一样，其功能演变也同样经历了一个漫长的时期．     

《庄子·说剑篇》在武术技击与理论上的启发

《庄子·说剑篇》中蕴含着丰富的武术文化内容和深刻的哲学理论。将其作为研究对象,主要从其中所蕴含的武术文化内容、阐述的精辟武术理论和对于现代武术理论发展的影响三个方面入手,通过古代武术文化与现代武术文化的比较,以继往开来的角度,讨论《庄子·说剑篇》对于后世武术理论发展的积极启发。     

武术剑套路与中国古典舞剑舞节奏之比较

武术、舞蹈自古以来就有着深厚的渊源,承载着中华民族几千年来的传统文化,蕴含着深厚的哲学思想。本文作者通过对比武术剑术套路与中国古典舞剑舞在节奏上的异同,从两者的共性与本体区别进行阐述．有助于中国古典舞剑舞从传统艺术门类中借鉴剑之舞蹈的艺术表现方式．为中国古典舞剑舞寻求更具生发性的动作语汇和表现形式,带动和促进剑舞舞台创作领域的发展。最终让古典剑舞这一独具审美文化价值的艺术表现形式更加丰富、完善。     

俞大猷《剑经》对现代武术散手的启示

俞大猷《剑经》的武学思想及其一系列搏击格斗的战略战术、法则是传统武术的高度总结和概括,对于现代的散手运动仍然具有重要的指导意义.文章通过对俞大猷《剑经》的技击原则、要领进行分析研究,从中得出有益的启示,用来指导武术散手运动,为教练员、运动员的训练比赛提供参考与借鉴.     

《剑经》中棍术的战术与技法述要

通过时俞大猷《剑经》的战术与技法概括、抽象和诠释，得出其技击理论的价值，从而得出其指导现代武术的理论思想，并有针时性地运用《剑经》技击理论、原则和技法诀要进行教学和训练，进而提高武术技击技术和应变能力，且时提高现代武术水平有所裨益．     

《剑经》棍法四绝

对俞大猷《剑经》的分析研究,探究辊法技击理论,挖掘棍法技术之绝,用以指导现代武术,并有针对性地运用其理论进行教学和训练,提高技击应变能力和技术水平,对促进现代武术的发展有所裨益。     

鲁迅小说《铸剑》中"剑"的意象分析

鲁迅小说<铸剑>中"剑"意象具有审美的象征性,那把纯青透明的宝剑是贯穿全文的线索,复仇由剑始,至剑终,剑是政治权利的象征,并且蕴含着鲁迅深刻的思考,冷酷直对国民性的批判,在绝望中反抗的生命哲学."剑"显现的政治权利、"剑"张示的绝望放抗、"剑"直刺的国民弱性、"剑"展露的生命哲思构成"剑"意象在小说中的四个层面的审美意义.     

中小学武术教育教学“剑走偏锋”引发的反思

长期以来,在我国中小学武术教育教学中出现了"剑走偏锋"的怪异现象,主要表现形式为"学生喜欢武术,却不喜欢上武术课;喜欢武术,却不愿意学"。究其原因是由于武术的健身与修心价值功能人为取代了技击价值功能。创新武术教育教学旨在传承民族优秀传统文化,有效恢复武术的身份与地位,彻底改变武术在中小学的"社会市场困境",让武术回归其本质属性-技击性。同时也是体现中国武术技击攻防格斗和实战对练的核心价值功能的必由之路。     

剑术圆运动的美感和技击优势

剑术是中华武术的一种主要器械运动.圆运动构成了剑术运动的基本特征.剑术的圆运动有着独特的美感价值和技击优势,圆与直也是对立统一的.     

从公孙大娘剑器舞的来源与影响看艺术间的互通

本文利用历史文献资料,对公孙大娘剑器舞的来源与影响进行了初步考证,认为其舞蹈主要来源于盛唐三绝之一的裴将军舞剑,同时剑器舞又成就了张旭的书法艺术,剑术、舞蹈与书法等艺术存在着密切的关系;结合自己多年来从事体育舞蹈教学的专业知识,分析了上述三种艺术之间在力道、节奏、线条与精神等方面有着互通之处。     

剑文化内涵探析

剑在传统冷兵器中,被称作"百刃之君"、"百兵之帅"、"短兵之祖"。其每一次重大变革都是在中国传统文化的背景下发生的,中国文化对剑文化的发展演变产生了很大的影响,同时剑文化也是中国传统文化的重要组成部分。在历史的发展中,剑作为一种符号被赋予了许多文化内涵,本文就是对剑文化的内涵进行深层剖析,以期让更多的人了解剑文化。     

敦煌武术史料考略

本文对敦煌石窟中有关武术的形象史料,从徒手格斗、武舞、剑术三方面就其渊源和发展进行了探讨,说明敦煌武术是中华武术流变和传承的结果.     

现代大众武术健身开展的普及与提升路径

随着我国社会与经济的快速发展,武术的现代化发展,更好的满足了群众的全民健身需求,传统武术在现代化变迁过程中,成为全民健身的主要内容之一.为了更好的促进我国武术的发展,实现全民健身工程的实施目标,需要通过创新武术传播的路径、提升武术的社会指导力度、加大对传统武术健身价值的功能宣传等措施,吸引更多的爱好者参与进来.基于此,本文结合全民健身与武术运动发展的实际,就我国现代大众武术健身的价值、开展与普及的路径展开了分析.通过本研究,以期为更好的挖掘武术的健身功能,提供理论与实践层面的参考.     

从建党纪念看中国共产党的大历史观

大历史观以宽广的视野观察历史,将历史置于纵深过程来评价,以洞察历史演进规律,揭示历史发展的主题主线、主流本质.历次建党纪念以大历史观评价中国共产党历史,将中国共产党历史置于中华民族发展史、中国近现代发展史、世界社会主义发展史、人类文明发展史的历史长河来定位,既充分展现了中国共产党的历史贡献,也为评价中国共产党历史提供了...     

解密中国古代历史上剑与男子性器官之间的关系

剑是一种短兵器,它主要的用途是战争、习武、防身等,常被人们赋予“百刃之君、诸兵之帅”等美名.除此之外,剑还有更加值得宣传与推广的地方——剑文化,比如：剑被帝王视为权力及地位的象征：剑被道家视为降妖与杀魔的法器;剑被文人视为气质和性格的标志,等等.然而,剑还有更鲜为人知的象征,那就是它代表男子的性器官.那么,二者之间有什么样的关系呢？文章就此作阐述.     

诗人与颂剑诗

在我国历史中，有众多的人学士、诗人骚客好剑习武，颂剑诗也是层出不穷。颂剑诗曲折地反映了诗人爱国主义的高尚情怀。颂剑诗是学艺术领域里的一朵奇葩。     

初级剑术教学法探讨

初级剑术是武术运动中的短器械套路之一,也是高等院校体育教材的主要内容。为了进一步提高武术教学质量和运动技术水平,改进传统教学方法,作者对初级剑术教学法进行了概述,认为在初级剑术的教学中要遵循＂厚基础、重分解教学、精讲多练、抓节奏＂的教学原则。     

从“越剑化龙”到“建塔聚气”——对剑津传说的神话学分析

本文以神话学的理论方法分析了剑津传说中的“越剑化龙”到“建塔聚气”的历史由来 ,并从新的角度重新阐释闽北在福建地方社会文化发展过程中地位结构的变化与转移     

也论《铸剑》的“复仇”叙述

在《铸剑》中,鲁迅通过对历史故事的"铺排"和"改动",一方面,在社会、道德层面寻找"复仇"的正义性;另一方面,鲁迅命定中的"复仇"气息,又使"复仇"产生纯粹性,显得悲壮而崇高;但小说最后,鲁迅又用一场闹剧消解了"复仇"的所有崇高意义,表达了他对先驱者命运的痛苦思考。因而,《铸剑》的"复仇"叙述是复调的。     

剑的源流与咏剑诗词

这是一篇给《中国咏剑诗选》的序言。本文追溯源流，对中国剑的产生与发展，对咏剑诗的历史变迁，以及对剑的精神特质都作了较为充分论说。