论马克思批判资本主义平等观的理论路径

马克思一生致力于对资本主义制度特别是资本主义平等观的批判与斗争中,在总结众多思想家平等思想的基础上,马克思力求以历史唯物主义为理论基点,针对资本主义经济与政治上的不平等,揭露了资本主义平等观的虚假性,使人们更彻底地明晰了资本主义的平等观.     

中西传统平等观对构建社会主义平等观的启示

分析中西传统的平等观,在批判和超越了中西传统平等观的过程中给予构建社会主义平等观以重要的启示,从而更好地定义社会主义平等观的内涵。     

论马克思现代性思想的二重维度

马克思的现代性思想具有二重维度.第一重维度是批判,首先体现在对现代性理论内核--理性主义进行了批判,瓦解了现代性的形而上学基础;其次,针对现代性的"原本"--资本主义制度,利用"异化劳动"理论和"物的依赖性"理论对其进行了卓越的批判,指出它被共产主义社会所代替是历史之必然.第二重维度则是建立在批判基础上的超越,马克思认为,共产主义运动是超越现代性的唯一路径.     

儒道释平等观之比较

中国传统文化中存在着多元化的人生格调和价值取向。儒家崇尚道德至善，追求仁义境界；道家崇尚清心寡欲，追求自然境界；佛家崇尚解脱，追求涅磐境界。虽然如此，儒道释三家思想中都蕴含着对乎等的向往，尽管他们对此所采用的表达形式不同，各家平等的内容也不一致，但在这个价值取向上他们却殊途同归、本文论述了儒家人格主义平等观，道家自然主义平等观和佛家宇宙主义平等观各自的基本内容，以彰明儒道释平等观的异同。     

马克思恩格斯的生态利益矛盾思想?

马克思、恩格斯有着丰富的生态利益矛盾思想。他们尖锐地批判了19世纪资本主义制度下人的生存环境恶化、生态需求严重对立分化、生态利益分配显失公正等现象。以唯物史观为立论基础,阐明了生态利益矛盾的本质属性,揭示了资本主义生态利益矛盾产生的内在根源,从人类社会历史发展规律的高度,指明了人类社会化解生态利益矛盾的路径。     

马克思主义社会平等观形成的历史条件

马克思主义社会平等观的形成是各种社会历史条件相互作用的产物，是由特定的社会条件、理论条件和主体条件所决定的。     

树立市场经济的平等观

通过分析自然经济和市场经济平等观的特点,认为在建立市场经济过程中,平等观念的树立,应把握权利和义务相一致、全面性和法制保障性几个方面.     

马克思平等观内涵的再考察

关于马克思平等观基本内涵的争论，当代西方政治哲学学界内部产生三种基本立场。G.A.科恩等学者认为，马克思平等观为分配平等观；艾伦·伍德等学者主张，马克思平等观是权利平等观；戴维·米勒等学者认为，马克思平等观是社会平等观。基于对马克思经典著作的重新考察，马克思平等观应当属于某种广义社会平等观。这种平等观的科学内涵既包括分配平等(经济平等的主要方面),又包括权利平等(政治平等的主要方面),同时也包括人们之间的地位和社会关系的平等(狭义社会平等)。     

论邓小平的社会主义平等观

邓小平在继承马克思主义平等观的思想基础上,结合社会实践,提出了适合中国特色的社会主义平等观:在经济上主张大力发展生产力,实现共同富裕;政治上主张在党内实行民主和平等;文化上提出教育平等主要包括教育权利和机会的平等;民族关系上指出各民族一律平等;国际关系上主张和平共处.     

道教平等观简述

道教的平等观,在内容上有万物平等、人神平等以及宗教解脱上的平等,同时也包含了追求现实社会中人际关系的平等、男女之间的平等。道教的这种平等观,源于道教信仰大道,从道论或道气论出发,认为世上一切同源于道,构成于道,由此自然平等。     

机会平等才是真正的平等

平等历来是哲学和政治学的重要概念，也是当今时代的焦点问题。对于平等可从多个维度进行研究，从人的发展维度看，平等可分为起点平等、结果平等与机会平等三个层次。起点平等不可能，结果平等不可取，唯有机会平等才是真正的平等。构建社会主义和谐社会必须努力创造发展机会平等的社会环境。     

论马克思和恩格斯的自然概念——兼评施密特的《马克思的自然概念》

自然概念在马克思主义哲学中具有重要的意义,它构成了人与世界通过物质变换而相互联系的基础和框架,它是我们全面理解自然吏和人类史之间关系的重要环节,是理解自然辩证法和历史辩证法相统一的前提和根据。准确地把握这一概念,对于我们理解马克思恩格斯思想的发展及其关系具有重要的作用。     

论马克思主义平等观

马克思主义平等观在马克思主义思想体系中占有重要位置，它在无产阶级夺取胜利过程中无疑起着十分重要的作用。马克思主义平等观是资产阶级平等观的必然发展，它们之间既有相互的联系，又有本质的差别。客观、辩证的看待马克思主义平等观，对发展马克思主义有着积极的作用，同时又具有现实意义。     

西方教育平等观念的历史演进

现代教育平等观念于15～19世纪形成于西方,它的基本内涵是以人为本,以人权为核心,以法律为保障,以公共义务教育制度为依托。两次世界大战之间,教育权的内涵由法律规定的权利发展为需要政府保障的权利,由消极的人权转为积极的人权;教育机会平等由初等教育延伸为中等教育。二次世界大战后,西方教育平等观念逐渐强调教育过程和结果平等,并提出为不利人群提供补偿以实现结果平等。     

正确认识马克思、恩格斯对未来社会的预测

马克思、恩格斯在坚持唯物史观的基础上,提出了"人的全面自由发展"理论,这为我国当今的科学发展观这一伟大战略思想的核心"以人为本"提供了理论基础,对我国构建和谐社会和特色社会主义的建设引领了方向。     

论马克思、恩格斯对待科学社会主义理论的态度

了解科学社会主义的创始人马克思、恩格斯是如何对待自己的社会主义理论的,了解马克思、恩格斯的社会主义思想中,其理论和观点据以得出的历史前提和理论条件,对于我们今天深刻认识和理解中国共产党人提出的建设有中国特色的社会主义理论,深刻认识和理解以江泽民同志为核心的党中央提出的“三个代表”思想,深刻认识和理解我们党在现阶段的阶级基础和群众基础等理论和问题,具有重要的现实意义。     

共同富裕平等观的时代逻辑

共同富裕是新时代平等的集中体现和核心价值诉求,蕴含着深刻的平等理念,因此共同富裕平等观适合作为新时代中国特色社会主义平等观的标识性概念。新时代需要共同富裕平等观,以适应社会主要矛盾变化、应对价值观挑战、化解不平等问题;新时代产生共同富裕平等观,具备形成共同富裕平等观的历史前提以及实践根基、物质基础、思想资源、制度保障和精神状态等现实条件;新时代形塑共同富裕平等观,使其具有全民性、全面性、总体性和历史性等时代特点。     

试析《1844年经济学哲学手稿》中"社会"概念的含义

社会是《1844年经济学哲学手稿》中的核心概念之一,它的具体含义主要由两个层次构成,即相对于自然的社会和相对于他人的社会,且这二者之间存在密切联系。     

促进社会平等、公平与和谐社会构建

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。构建社会主义和谐社会,必须营造全体人民平等友爱、融洽相处的社会环境,使社会各方面的利益关系得到妥善协调,切实维护和实现社会平等、公平。     

论程序公正在司法公正中的作用

司法是司法机关运用法定的程序解决纠纷或争议的活动。司法公正是司法的固有之意,是依法治国对司法机关提出的要求,也是我国当前司法改革所追求的核心价值目标。司法公正包括实体公正和程序公正。程序公正不仅可以保障实体公正,实现其：工具价值,而且程序公正还有其自身独立的价值。即程序公正本身体现着社会民主、文明、人权保障和法治精神。司法能力和资源的有限性以及实体公正的个体评价性决定了程序公正在司法公正中的优先价值。由于程序公正对司法公正能否实现具有重要意义,冈而有关诉讼程序的改革就成为我国司法改革的重点利难点。