云南西盟大马散佤族社会分层变迁研究

文章基于笔者2008年1月和8月两次田野调查,运用社会分层理论,对西盟佤族自治县大马散村在不同历史时期的社会分层情况进行了分析。     

佤族传统体育项目的发展现状及对策研究

为了进一步挖掘、整理佤族传统体育项目,使佤族传统体育项目得以推广和普及。运用文献资料法、访谈法、统计法、分析法等多种研究方法,对佤族传统体育的现状进行调查,发现：以生产活动、宗教活动、节庆活动、民间娱乐活动为依托的佤族传统体育项目内容丰富,但开展情况不容乐观,且部分项目正濒临失传。针对现状,从多个方面提出了对佤族传统体育项目进行保护与发展,力图使佤族传统体育项目得以传承并逐步发展壮大。     

佤族的巫舞

佤族巫舞宛如一块"活化石",再现了这一民族的历史、风俗,同时折射出他们的宗教信仰、性格和审美意识等。深入研究佤族的巫舞,对研究这一民族的历史文化具有一定的价值。     

佤族火塘文化的内涵探析——以沧源佤族为个案分析

火塘在云南少数民族生活中占有重要地位。佤族崇拜火,火塘是佤族家庭的象征,起火神、祖神栖息来往之地。沧源佤族人家一般有三个火塘——“主火塘”、“客火塘”、“鬼火塘”,围绕着他们分工十分明确、功能独特的火塘,形成了具有丰富内涵的火塘文化。佤族火塘文化历史悠久,内容博大精深,并以其独特的表现形式,承载着许多浓厚的文化观念．成为佤族传统文化宝库中的一个聚焦点。     

佤族的牛崇拜与诺亚方舟的传说

通过探寻佤族的牛崇拜原由,介绍了佤族宗教文化中的一个重要部分—宗教信仰,并与西方神话进行对照,以便让外国人能有更深入的理解。     

关于打造佤族文化品牌的断想

佤族文化是一种充满神秘色彩的魂灵文化,或者叫祭祀文化。打造佤族文化品牌,对于培育佤族文化旅游品牌、促进产业结构调整、加快佤族地区社会主义新农村建设步伐,具有重大的现实意义和深远的历史意义。目前,打造佤族文化品牌的关键,一是营造氛围,二是加强研究,三是培育支撑,四是健全机制。     

论佤族传统舞蹈的价值与开发——解读“头发会跳舞的民族”

佤族,是我国保留原始部落社会形态时间跨度最长的少数民族之一,也是全民能歌善舞的少数民族之一。佤族《木鼓舞》、《甩发舞》等已传遍国内外,获得了文艺界的好评。专家们给予了"头发会跳舞的民族"之美称。佤族传统舞蹈文化底蕴深厚,民族特色突出,有深入研究的必要和开发创新的价值。     

佤族“拉木鼓”仪式的体育价值及作用研究

佤族是一个古老而伟大的民族,在生产劳动和实践中创造出了丰富多彩的民族民间体育文化,这些传统体育文化形式多样,是佤族人民共同智慧的结晶。本文采用文献资料法、实地考察法、访谈法等方法,分析佤族拉木鼓的演变过程以及拉木鼓在现代社会背景下的传承发展状况,研究结果表明,拉木鼓停留在原生态的祭祀形式成为区域性民族团结的缩影,为了使拉木鼓项目顺应当前社会、经济和文化的发展,应该依托旅游业使其得到进一步发展。     

儿童文学视角下佤族动物故事的美学特征解读

佤族动物故事是佤族文学中一个重要的组成部分,是佤族民间故事中内容最丰富、情节最精彩的部分。这些故事主题健康向上,情节生动活泼,人物形象鲜明,语言简洁明快,虽篇幅短小,却多姿多彩,艺术地表现了佤族人民的正义、善良和智慧,生动地再现了阿佤山人与自然和谐共处的美好场景。作品充盈着纯真与稚拙,洋溢着欢愉与变幻,极具自然美和质朴美,其美学特征与儿童的生命和精神中所蕴含的品格高度契合。     

佤族作家文学的第一声木鼓——董秀英小说论

董秀英的小说被称为是佤族作家文学敲响的第一声木鼓,她以中篇小说<马桑部落的三代女人>和长篇小说<摄魂之地>等作品奠定了在佤族文学,乃至中国当代文学的独特地位.她的语言以和正规汉语表达迥异的方式呈现出全新的视角和语感,形成个人独特的风格.她的文学文本因此而成为独具特色的存在.     

云南省特有少数民族传统体育研究*

少数民族传统文化倍受社会各界关注,少数民族传统体育已成为研究热点。采用内容分析与计量统计的方法,对云南省15个特有少数民族传统体育研究文献出版的年代、来源、研究的主题、方法等做详细的描述与分析,并总结当前云南省15个特有少数民族传统体育研究的聚焦点,分析15个特有少数民族传统体育未来研究的趋势。对少数民族传统体育研究者进一步了解与研究云南省十五个特有少数民族传统体育有着重要的学术参考意义。     

云南高校开设民族传统体育项目的SWOT分析

云南省高校开设民族传统体育项目过程中面临师资不足、竞技项目冲击等问题,应该以高校校园环境为载体,以课程资源改革为契机,推动民族传统体育项目可持续性发展。     

在佤族山区农村学前班强化汉语教学值得尝试

针对佤族地区实施双语教学后存在的一些问题,提出了在佤族地区农村学前班强化汉语教学的优势,同时阐述了强化汉语教学的措施。     

佤族民间歌谣初探

佤族民间歇谣反映了佤民族的审美意识、历史、文化、道德观念、宗教信仰和风俗习惯等。它题材广泛,内容丰富,形势多样。从题材和内容方面可分为创世歌、宗教歌和世俗歌。佤族民间歇谣广博而深刻的思想内容和精湛的艺术手法,通俗朴实的语言特点,个性鲜明的人物形象等,都具有永恒的艺术价值,它是佤民族的一笔精神财富。     

保安族传统服饰文化及其民族心理表征研究

保安族服饰蕴含着丰富的文化内涵,体现了保安族从游牧文化向农耕文化过渡的特点,包含着保安族对伊斯兰教的浓厚信仰,既是保安族民俗文化的重要组成部分,又是保安族民族心理的体现.     

佤族“父子连名”制考

姓氏,是人类各民族历史发展过程中形成的一种特殊的文化符号,含有多种文化要素。通过对姓氏源流演变的研究,对历史长河中至今还遗留下来的一些重大课题,如:民族识别、民族关系、民族文化特色、民族融合等问题的研究有重要意义。例如:佤族的姓氏——"父子连名"在中国56个民族中就是一个历史之谜,它是怎样形成的?它与"南诏国"时期彝语支系的先民有无亲缘关系?这些都是学术界长期关注的重要课题。对上述课题的探索,将对古代云南民族的识别和文物族属的鉴定以及人类姓氏文化的研究有着特殊的作用。     

云南省历届少数民族传统体育运动会竞赛项目研究述评

立足于云南省少数民族传统体育运动的发展,通过文献资料法、调查法、数理统计法和对比分析等方法,对竞赛项目的发展演变等问题进行探讨分析,并提出科学化的建议,以期为正在进行该项目研究的学者和工作者提供一定的参考。     

佤族木鼓文化研究综述

木鼓文化是佤族的标志性文化。沿用学界常用的文化"三分法",佤族木鼓文化之物质层面、制度层面以及精神层面的研究目前国内外均以有人涉足。总体而言,时间段集中于民国之后至解放初期,研究者主要集中于民族学和历史学学科。这些研究成果可为佤族木鼓文化开展更深层次的研究奠定坚实的理论基础,但从研究现状来看,佤族木鼓文化研究过程中研究视角仍有待拓宽、研究范式仍有待进一步完善。