桑弘羊商业思想探析

桑弘羊的商业思想主要体现在他的重商思想和商业管理思想两个方面。他认为商业是致富的本源,农工商应全面发展,“本末并重”;同时,由于各地经济发展不平衡,自由放任也会带来许多弊端,主张实行国家调控、发展官营商业来解决。但其商业思想也具有一定的历史局限性。     

试论成吉思汗重商思想

成吉思汗是一个“重商主义”者,。他重视发展和保护商业贸易,是具有商业精神,提倡自由,实行开放型经济政策的开明君主,成吉思汗的重商思想是游牧民族固有的商业精神的具体体现,来自畜牧业生产方式本身,他的重商思想和政策措施对当时蒙古社会经济的恢复和发展,促进东西方物资文化交流曾产生过巨大的影响。     

思品课中开放教学的运用

思想品德课只有实行开放,与其它学科、与家庭、社会、与外界进行信息交换,才能成为一池活水,得到有序发展。下面谈谈做法,借以抛砖引玉,与同行共榷。     

唐代长安酒业政策考

终唐一代,长安地区先后实行过自由开放、禁酒、榷酒制、榷酒钱制、榷曲制等多种不同的酒业政策。随着时间推移,长安的酒业政策逐步从宽松走向强化,对酒业的控制性日益增强。它的发展演变同长安的经济、社会环境的变化有着一定联系,是多种因素共同作用的结果,具有历史的必然性。     

亚当·斯密对现代商业社会立国之道的阐释

亚当.斯密是在商业活动成为国家事业的背景下,论述了现代商业社会能够存在和发展的原则。与古典政治哲学把社会当作有机整体来思考个人与社会关系的思维方式不同,斯密以个人为起点来理解社会,个人成了目的。在个人与社会的关系上,斯密确立了两条原则：一,每个人都是自身利益的最佳判断者;二,正义是社会存在的基础。由此,亚当.斯密阐明了自由贸易、自由经营和政府职能的理论以及个人与国家、个人利益与公共利益的关系。同时也向人们表明,容纳了财富、奢侈品和个人竞争的商业社会,同样能够维持良好的秩序,建立成功的国家。商业社会的立国之道就是通过使普通的个人享有正义和法律之下的自由,以达到富国裕民的目的,对外维护国家独立,对内保障个人自由。这样的立国原则之所以能够取得成功,在于它更接近自然自由,更符合人性,是人人可及的。     

明朝芜湖榷关法制研究

榷关税收在明朝的商业税收中占有重要地位,芜湖榷关对明朝税收有重要意义.明朝对芜湖榷关的机构、编制、职责,以及税收形式、原则、程序等均有明确的法律规定.芜湖榷关法制具有法律渊源多样化、法律规范细致详密、榷关官员行政自由裁量权较大等特点.     

1934-1937年赣南闽西地区市场与商业复苏研究

20世纪30年代初的赣闽边区,国共间战火弥漫,市场因战争而分割,商品经济发展缺乏展拓的空间。进入1934年以后,随着国共间大规模战事的逐步消弥,赣闽边区市场重归统一。在南京国民政府重建边区社会的努力以及市场激励等多种因素的刺激下,赣闽边区自由贸易逐渐恢复,商品经济重获生机,区域市场与商业渐现生气。这一切都为赣闽边区成长为东南抗战的大后方打下了良好的基础。     

桑弘羊经济思想述评

在特定的历史条件下,桑弘羊作为汉武帝时期的"财政部长",提出了"农商皆重,本末并利",通过发展工商业来促进农业发展的思想,这是桑弘羊的首创。同时,他在重商的前提下,做到了重商业而抑商人,这看似矛盾的做法却在他所推行的,皆在发展官营商业的各项财政经济政策中得到矛盾的统一。本文拟就桑弘羊的经济思想进行探讨。     

试析重商主义中的近代经济文化——一种文化的视角

重商主义是西欧中古封建社会向近代资本主义社会过渡时期盛行于一些国家和地区的经济思想、经济政策和经济实践的总称。学界以往多从经济思想史的角度考察重商主义,对其思想和政策进行总结和介绍。从文化视角进行考察,我们发现重商主义中蕴含着丰富的内涵:即肯定和重视"近代商业"价值;崇拜和追求金银等货币财富;信奉自由、平等和个人主义价值观;具有商业意识和商业精神。重商主义经济文化是商业资本主义时代的经济文化,它是对中世纪以农为本的自然经济的否定,它为现代市场经济文化奠定了重要基础。     

论乔治三世时期的英国对外商业政策

乔治三世时期的北美独立事件进一步促成了英国的对外商业政策由重商主义指导下的商业殖民转变到工业革命后的自由贸易。在这一时期,英国作为一个商业帝国,其对外商业政策的初衷与影响是任何意识形态帝国所不能及的。     

西汉武帝后私营工商业迅速衰落原因新解

汉武帝实行官营工商业后,私营工商业迅速衰落,甚至一蹶不振,与汉初自由活跃的发展态势形成鲜明对比。导致这一现象的根本原因是武帝时进行了大规模的工商业制度变迁,即建立起了庞大的官营工商业体系。官营和私营之间存在的对立矛盾,使官营工商业的扩大导致私营工商业的衰落。除此之外,武帝时进行的强制性制度变迁的性质、受＂贱商＂意识形态的影响以及主要决策者桑弘羊的有限理性等因素均促使了私营工商业的快速衰落。     

晚明的商业发展与社会变迁

晚明是中国古代社会急剧变化的时代,商业异常繁荣,社会思潮活跃,是古代社会商业发展的关键时期。伴随着晚明社会商业的发展,不可避免地带来了晚明社会的变迁,而首当其冲的要算思想变迁。新＂四民观＂和＂工商皆本＂思想接连出现,促使大量人员加入商人群体,文人学士的加入使晚明社会的从商风气日重,导致晚明社会的商业化和世俗化,人们欲望的极度膨胀,社会生活走向糜烂,促使晚明社会在极不正常的情况下转型,这也是晚明社会走向灭亡的一个重要因素。     

关于商业代理制若干问题的研究

本文对商业代理制的形成、特征及主要形式等方面进行了分析,对在我国实行市场经济条件下如何发展代理制提出了若干见解,具有现实意义     

浅议民国时期宁夏的商业及其特点

20世纪20年代初期,宁夏境内水陆交通便利,宁夏府（银川市）、吴忠堡、石嘴山和中卫等地大小商号林立,商业比较繁荣。马鸿逵主政后,由于其对商业的垄断措施,加之抗战的影响,使得商业逐渐衰落。对此民国政府也采取了一些促进商业发展的措施。为了控制物价,调剂供求,繁荣市面,宁夏省商会主持成立了宁夏省会日用货品平价销售委员会,规定了市布、洋布、棉布等生活必需品的价格。1943年以后对主要货物实行定量分配制度。但这些措施对于马鸿逵垄断统治下的商业无疑是杯水车薪,无法从根本上改变当时商业不景气的状况。     

论包拯崇拜的文化心理

包拯崇拜是中国古代出现的一种具有广泛社会群众基础的文化现象,也是中国传统文化长期积淀的结果。中华民族重道贵德、道德至上的价值取向,是包拯崇拜具有生命力的关键;包拯在政治实践中对传统文化的吸收和发展,使包拯崇拜在社会各阶层具有广泛性;以包拯为本事的文学作品所贯穿的除暴安良、善恶有报的精神,符合了人们对清平世界的心理需求,使包拯崇拜具有了深远性。     

桑弘羊商业管理思想探析

桑弘羊是西汉武帝时期著名的理财家。他在任大农令期间，针对当时传统的重农抑商思想予以批驳，大力提倡把商品经济作为封建国家经济的重要组成部分，并在此基础上提出了一系列重商理论，其商业管理思想及其实践活动，为西汉社会经济的发展，政权的稳定和国内的强盛作出了重大贡献，历史应该给予充分肯定。研究桑弘羊的商业管理思想，迄今仍有借鉴意义。     

包拯法律思想的儒学底蕴

儒家的人才观、重礼治、仁“爱人”、“道之以政,齐之以刑”等思想深深影响了包拯的法律思想,并被付诸他的法治实践。惟透视他的吏治实践和法律思想所表露出的博厚而又富于时代特色的懦学内蕴,我们才能从更深的层次上认识和评价包拯其人。笔曾就“中正慎罚”是包拯法律思想的重要特征作了初步探讨,本则进一步从包拯法律思想与懦家学说的渊源和关连融合的层次上,对其深厚的思想内涵试作挖掘。     

试论唐代西南地区商业都会

唐代西南地区商业日渐繁荣,商业都会众多,三道加之南诏共有大小商业都会十余个。这些商业都会的兴起无不与当地农业手工业的发展、物产资源的丰饶、交通条件的便利等有着密切联系,同时也形成了自己的特点。商业都会的形成对唐及以后西南地区社会经济的发展产生了重大意义。     

商业风格设计之旨趣

商业设计是设计多面体的一部分,和其它的方式设计、互动设计、意义设计等共同组成了完整的设计,为人们提供着物质和精神双重享受。在当代市场经济社会,商业风格设计在推动经济快速发展中起到重要作用,需要合理的开发与应用商业风格设计,快速提升人们的生活品质。     

元代商业发展与回回人

元代商业发展具有一些有利条件如农业的恢复和发展、手工业的发展,等等.作为回回商人还具有一些政治地位、社会地位的特权.其中,阿合马、蒲寿庚等人对商业发展产生过巨大影响.元代商业的发展加强了回回人之间的联系,促进了回族的初步形成.