《石壕吏》注释异议二则

杜甫《石壕吏》“室中更无人”一句,历来的中学课本都把它当作老妇之语,因而注释为:“我家里再没有别的人了。”现行的全日制十年制学校初中课本第四册仍然采用这种说法。我们对此有不同意见。我们认为,这句话并不是老妇人的诉苦之声,而是石壕吏的追问之辞。“室中更无人”的意思是:“你家里难道没有别的人了吗?”从诗的内容和结构来看,“吏呼一何怒,妇啼一何苦”概述了悍吏之凶与老妇之惨,以     

古文注释辨

“通籍”解(《黄生借书说》)“通籍”一词有三解。一,“通”,读通弄懂之通,犹言理解、领会。“籍”,书籍之籍,意译为书中要旨。一九六一年一月二十三日《人民日报》陈友琴《从借书谈起》断“通籍”句:“故有所览,辄省记通籍”,译后半句为“都记得不少并领会其中要旨”。二,名字上通到朝廷。同年一月三     

古文译注二则

(一)范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往(?)粥不充,日     

古文释义二则

“取”字别解《诗经·魏风·伐檀》:“胡取禾三百廛兮”的“取”,课本及各家选本都不注,也许是因为它是个常见而通俗的字,毋须解释。一般都把这个字解释成“拿取”或是“夺取”。但仔细推敲一下,还可以有别的解释。《伐檀》是魏国的民歌,魏国于公元前661年被晋献公所灭。所以,《伐檀》当是     

中学古文注释商榷

中学古文的注释,批判继承了先儒时贤的研究成果,总体上说是可取的,但也还存在一些值得商榷的问题,现将其梳理成条,就教识者。一、昧于古义而望文生训语言属于历史范畴,时代推移势必造成字词的意义变化。消失的古文虽然今天不用了(或仅保存在个别词语中),但却完整地     

一个注释的异议

现行高中语文统编教材第三册《毛遂自荐》这篇课文中,当毛遂在关键时刻挺身而出,晓以利害,楚王答应订立盟约之时,“毛遂谓楚王之左右曰:取鸡、狗、马之血来!”课文注释将这句话解释为“这里泛指结盟时用的牲血”。对此注释,笔者颇有异议。凡读过《史记》的人都知道,战国时期,歃血结盟,所用牲血,是有一定等级的,“天子用牛及马,诸侯用犬及猪,大夫以下用鸡”(《史记·平原君虞卿列传》)。毛遂这句话,正是体现了当时结盟所用牲血贵贱之不同,马血给楚王,狗血给平原君,鸡血才是为自己准备的。毛遂这样吩咐,既符合当时结盟的礼仪准则,更是他精心设计,进一步推动盟约顺利订立的苦     

注释正误二则

“敏而好学”异解初中语文第二册《论语六则》中“敏而好学”句,课本注为“敏捷而又努力学习”。但细玩全文,觉得此处“敏”释为“敏捷”是不确切的。孔子和子贡这段对活的中心之点,是孔圉这个人凭什么条件配谥个“文”字。据《史记正义·谥法解》:“学勤好问曰文”。孔子自然也是依据这个标准评价孔圉的。在孔子看来,孔圉的“敏而好学”正是“学勤”的突出表现,“不耻下问”则是“好问”的优秀品德。因此,他谥为“文”是当之无愧的。不难看出,所谓“敏而好学”,正是“学勤”的意思,其中“敏”字,当“勤勉”之意,而     

俗语注释二则

初中四册所选的臧克家写的《闻一多先生的说和做》一文有这样的句子:“我们要准备象李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”这句句子里的“前脚……出,后脚……进”的函义按照词面是难理解的。因为人是靠两只脚走路的,前脚出,后脚随之也出,即古之一“步”,反之,前脚进,后脚随之也进,断无前后脚南辕北辙,即“前脚出,后脚进”之理。     

注释辨证二则

北京版初中《语》有《晏子使楚》，中说： 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：晏婴，齐之习辞也。令方来，吾欲辱之，何以也？左右对曰：为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：何为也？对曰：齐人也。王曰：何坐？曰：坐盗。     

古文注释商榷三则

古文注释商榷三则浙江慈溪中学张日铣一、“兵精足用”之“用”《资治通鉴·赤壁之战》中周瑜说孙权“割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业”。时“兵精足用”的“用”，１９８７年版高中语文课本注“器用，物资”，这是对的。但１９９１年版却改注为：“足用，足够...     

课本古文注释指瑕

新编高中语文课本的文言文注释详细精当,有助于学生理解作品,还有利于学生自学。但根据“信、达、雅”——好译文的三个标准,我们觉得有些注释还值得商榷。现举数例如下:《鸿门宴》中的“从百余骑”,课本释为“以一百多人跟从他”。可是在《左忠毅公逸事》中“从数骑”却释作“带着几个骑马的随从”。对“从”的注解前后不一致。“从”译成“以……跟从”不合乎现代汉语用词习惯。笔者认为,古文的注释要考虑学生的接受能力,但更重要的是要考     

略谈中学古文词语注释

关于中学课本古文词语的注释,涉及的面很广,诸如:字音、通假、校勘、典故、史实、例证、语势以及阐述某些词语的思想观点、修辞手法、感情色彩和本身的繁简畅达等等。可见,这确是一项异常艰巨的工作。此外,还因为它不象《辞典》那样尽可能完备地把所有的义项都列举出来,而是经注者认真辨析、反复推敲了具体语言环境中的具体义项,所以,在很大程度上体现了注者的意见,从而成为     

中学语文课本古文注释献疑

近来,为备中学实习,笔者钻研了中学语文课本中的部分古文,发现当注而未注,注而未安的词语若干条,现择其九条简析如下。析而不当者,在所难免,敬请读者批评指正。沙鸥翔集,锦鳞游泳。语出范仲淹《岳阳楼记》。中学语文课本注“翔集”为“时而飞翔,时而停歇”,说明“翔”、“集”是鸟的两种动作行为。而“游泳”未注,可能认为“游泳”是用其常用义,无须注。其实不然。“沙鸥翔集,锦鳞游泳”,为一对偶句,“沙鸥”对“锦鳞”;“翔集”对“游泳”。既然“翔集”为鸟的两种动作行为,那么“游泳”也当为鱼的两种动作行为,也就是说“游泳”是两个词,而不是一个词。既然如此,“游泳”表示鱼的两种什么动作行为呢?游,《古代汉语常用     

古文注释十则辨析

备课时,发现在现行高中语文第一册书的文言文中,有若干处注释欠妥。现将书注与拙见对照如下,加以辨析。【可使报秦者】 (书注)可叫他去回复秦国的。可,是表被动的助动词。与“可以”的用法不同。报,答复、回复。按:该书教参译为“可以出使回秦国的”,较妥。可,是“助动词”,但并不“表被动”。此处的“可”,恰与“可以”用法相同,并非“不同”。《古汉语常用字字典》第141页上有依据。     

高中语文文言教材注释异议

因笑谓迈曰,“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,(?)坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”(第二册《石钟山记》)     

中学古文注释四辨

近几年来,中学古文教材的稳定性和注释的科学性明显增强,但尚未尽如人意。仅就注释而言,还存在许多疏误之处。笔者仅就其中四条注释提出粗浅的看法,以供教材注释者日后参考。     

鲁迅引陶潜诗注释异议

在《记念刘和珍君》中,鲁迅引了陶渊明《挽歌诗》之一的四句诗,教材解释其“意思是,亲族们有的余哀未尽,别的人又已经唱起歌来了。人死了有什么可说的,不过是寄托躯体于山陵,(最后)和山陵同化而已。”这样的解释既不符陶诗的原意,又与鲁迅文章的文意相背,究其原因,是编者对原诗“他人亦巳歌”中“亦”“已”“歌”三字产生了误解所致。“亦”字本无转折之意。它的本义是“也”。《书·康诰》:“怨不在大,亦不在小,表示的就是“同样”的意思。所以,《词源》注释说“亦,表可并为一类之意。”亦也可以训“又”。因为又同样是表示重复或继续的。当然,又有时也可以表转折,但却不能反训     

古文注释辨析三则

中学语文课本中文言文的注释应注意:(1)区分词的词义、词性同读音的关系如"曾"字;(2)区分词的本义和引申义,如"城"字;(3)区分词义选项的时代变化,如"色"字。     

中师古文注释辨疑

目前,不少教育工作者反映,大中专通行的古典文学教材,其注释失当者甚多。笔者也有同感。在此,想就选入中师课本的汉代及其以前的几篇诗文注释可疑之处摘要列出,略陈管见,以请教于同志们。先看字音错注的情况:     

初中语文教材古文注释质疑

先看第一册。在《两小儿辨日》中,“孰为汝多知乎”原注释为:“为,以为,认为。”笔者认为应注释为:“为,同‘谓’,说。”在《乐羊子妻》中,“廉者不受嗟来之食”原注释为。廉,廉隅,方正。”对于初中学生来说,有谁能知道“廉隅”是何义?又有谁能理解“廉”为何作。方正”讲?故笔者认为注释应通俗些,注为“廉,不贪,廉洁。一个洁身自好的人不接受别人施舍的食物。”在《卖油翁》中,“但手熟尔”原注释是“不过手熟罢了。”笔者认为句中“但”字的含义无着落,故当注释为:“只(不过)手熟罢了。”