杜威与赫钦斯教育思想之比较

本文对杜威和赫钦斯主要教育思想进行探讨与比较,以期对他们的教育思想有更深入的理解和认识。两者的教育思想虽然看似相互矛盾,却也有着相似性,他们的教育思想对我国的教育事业的发展具有重要的指导和借鉴作用。     

杜威与陶行知教育思想的比较研究

约翰·杜威(John Dewey)是著名实用主义哲学家、教育家,创立了实用主义教育思想体系,因此他被誉称为“实用主义巨人”。陶行知是我国伟大的人民教育家。1915年,他24岁时在美国哥伦比亚大学师范     

论杜威的教育思想与成人教育

本文认为，杜威的教育思想尽管是针对青少年而言的，而实际上对成人教育也有着很大的影响。他对各种流行教育观的批判，他的“教育即生活”、“教育即生长”以及“学校即社会”等观点，与成人教育有着很密切的联系与相关性。     

陶行知与杜威教育思想及哲学认识论思想比较

陶行知的“教学做合一”与杜威的“从做中学”都是针对当时国内的教育弊端提出的教育改良方法,有着相同的哲学与认识论立场,都是深受实验主义思想影响的产物,都有改造社会的理想追求。同时,陶行知也受到了中国传统唯物主义知行观的影响,一贯重视知行关系,并且身体力行。     

杜威教育思想在日本

作为一位享誉世界的教育家,现代美国教育家杜威的教育思想在日本产生了重要的影响。由于日本的杜威研究学者的积极传播,加上杜威本人亲自到日本的访问和讲演以及杜威教育著作的翻译出版,杜威教育思想在日本的影响从20世纪初一直延续到第二次世界大战后。这种影响不仅表现在教育思想上,而且也表现在教育实践上。文章试从杜威教育思想在日本的早期传播、杜威的日本之行、20世纪20至30年代杜威教育思想在日本的发展,以及战后“杜威勃兴”等方面,探讨杜威教育思想在日本影响的轨迹。     

试比较杜威与郎格朗的终身教育思想

终身教育理论提出于本世纪60年代后期和70年代初,但作为一种思想观念却由来已久,特别是杜威首创性地提出了“非正规教育”的概念,实际上已蕴含着终身教育思想。本文通过对杜威和郎格朗关于终身教育的主要观点的比较,阐述了郎格朗对杜威终身教育思想的继承和发展,并揭示了终身教育将是21世纪教育发展的必然趋势。     

杜威教育思想与近代中国教育

作为一位享誉世界的教育家，现代美国教育家杜威曾在中国访问和讲学两年多时间，其在近代中国的影响超过了任何一位西方教育家。就哲学和教育两方面来看，杜威在近代中国影响最大的教育方面，本文试从杜威教育思想在他访华前的传播，杜威的中国之行、师承于杜威的近代中国教育以及杜威教育思想在近代中国的影响等方面，解决杜威教育思想在近代中国的历史轨迹与其背景和原因。     

杜威现代教育思想解析

约翰·杜威（ＪｏｈｎＤｅｗｅｙ，１８５９—１９５２ ）不仅是美国现代著名的哲学家和心理学家，而且还是著名的教育家。他不满于美国当时的教育现状，极力反对形式主义教育思想体系，对美国的教育进行了大胆地改革和创新，提出了自己的一整套新的实用主义教育思想。这一教育思想的提出，在美国乃至世界教育界都产生了深远的影响，成为 ２０世纪上半叶最具权威性的教育思想。一 提到杜威这个名字，大家都知道他是个大哲学家，其实他在教育史上的地位是不容低估的。英国著名哲学家罗素在其《西方哲学史》一书中指出：“杜威从来不是那种可…     

梁启超的家庭教育思想探析

梁启超以“爱”作为实施家庭教育的基点，要求子女求得真学问，修养品行。并结合自身体验指导子女们在求学择业、处世等方面获得良性发展。     

关于完整人与趣味人的构想——席勒与梁启超美育思想之比较

在实现以人为本、构建和谐社会的过程中,美育显得尤为重要.以对西方和中国近现代政治、思想和文化都产生过重要影响的席勒和梁启超为研究对象,比较其美育思想在背景与动机、内容与途径以及目标等方面的异同,对今天的美育理论和美育实践具有一定启迪意义.     

杜威的实用主义教育在中国

1920年左右,杜威教授受邀来华,为迷茫中的中国教育点燃了一盏明灯。在华宣讲期间,他立足于当时中国国情,积极倡导实用主义在中国的推广,不仅扩展了国人的视野,对中国教育的学制等具体问题也提出了可行办法。他的讲学更是影响到了中国一大批教育家,对中国教育的发展产生了不可估量的深远影响。     

约翰·杜威民主教育思想及其对高职院校的启示

约翰·杜威的教育思想在教育自由理念、教育社会功能,民主教育目的等方面都有浓重的乌托邦色彩,考察研究其合理性与不足对推进我国高职院校民主教育进程有重要的借鉴意义.     

对杜威职业教育思想的体认

杜威在《民主主义与教育》一书中设专章论述了＂教育与职业＂,其职业教育思想不仅在当时具有进步意义,在今天看来仍然十分具有启发。因此,通过分析和体认杜威的职业教育思想,来探求当前职业教育的应有之势。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

Dewey's Conception of Interest and its Significance for Teacher Education

Many teachers in teacher education programs are cursorily introduced to Dewey's ‘epochmaking’ ideas on interest and effort through discussions based on the need for child‐centered pedagogies that utilize students' interests. Unfortunately, this strategy often tacitly encourages teachers to over‐rely on students' interests. In this paper, I recommend a way of introducing Dewey's conception of interest that avoids the common pitfall of over‐reliance on students' interests. I argue that if we focus on the changes Dewey made to the expression of his philosophy during a seventeen‐year period, we can help illuminate the force of his theory while protecting against unfortunate misinterpretations.     

蒋介石对戚继光养成教育思想的继承与发展

蒋介石的军事教育思想来源十分庞杂,中国传统军事教育思想是其吸取营养的主要途径之一。他挖掘中国古代历史中治军的成功典型,以之作为自己对军校学生进行军事教育的主要素材。抗倭英雄戚继光的治军思想是他军事教育思想的一个重要来源,他对戚继光养成教育思想的发展主要体现在重视将士思想的引导、重视官兵礼节的培养和重视军人胆气的训练等方面。     

梁启超女子教育思想及其当代价值

梁启超教育思想的一项重要内容是女子教育,他对女子教育的意义、作用及社会功能都有精辟的论述,其中有些观点不仅在当时有重要影响,即使在今天新农村建设中对提高农村女性的素质仍值得借鉴。