熟语的来历

东西我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”而不称“南北”呢?原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”,分别代表东、西、南、北、中。把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”,又把“五行”、“天干”对应起来,组成“五方”,即东方甲乙木     

东西

我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”而不称“南北”呢? 原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”(分别代表东、西、南、北、中五个方位),把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”,又把“五行”、“天干”对应起来,组     

高考满分作文中的一处错误

《语文知识》2004年9期“高考指南”栏目刊登的《高考满分作文选评(一)》中,江苏如东高中的曹津源老师选评了江苏一考生的高考满分作文《稳中求胜》,该文第一段最后为:“东木西金,南水北火,却以戊土居中。何也?”其中“南水北火”有误。根据中国古代的五行学说,五行与天干、方位相配,分别是甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。因此,正确的说法应当是“南火北水”。     

买“东西”为何不叫买“南北”

买“东西”已经成了人们购买物品的代名词,那么,为什么只说买“东西”而不说买“南北”呢? 据说有一次,南宋著名哲学家朱熹在街上见到他的好友盛温如提着一个竹篮子,便问道:“你上哪去?”“去买东西。”盛温如答道。“难道就不能说买南北吗?”朱熹又问了一句。 因为当时能常把东西南北中与金木水火土相配,称为“五行”。于是,盛温如就回答朱熹:“东方属木,西方属金,凡属金类、木类的我这个篮子就装得,南方属火,北方属水,水类火类,这个篮子就装不得。所以只能买东西不能买南北。”     

方位词里的大学问

东西 ＂东西＂一词,由我国古代的＂五行＂而来。我国古代把木、火、金、水、土称为＂五行＂,分别代表东、南、西、北、中,＂东＂即＂木＂,代表一切植物,如花草树木、蔬菜、庄稼等;＂西＂即＂金＂,代表一切金属矿物,如金、银、铜、铁、锡等。上街买＂东西＂,就是买金、木之类可用的物品。＂东西＂也就成了物品的代名词。     

“干支”简易推算法

如何由公元某年推算“干支”纪年,这里介绍一种简易方法“干”即十个天干,它依次为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十个天干和公元年份的最后一位数字存在着一一对应的关系,就是:辛—1,壬—2,癸—3,甲—4,乙—5,丙—6,丁—7     

也说“金秋”

2005年第十期《咬文嚼字》刊登过卢进峰先生的《何谓“金秋”》一文。卢文提出：“古代阴阳家还用五行中的木、火、金、水主管四季中的一季,四方中的一方。木主管东方和春季,火主管南方和夏季,金主管西方和秋季,水主管北方和冬季。土主管中央,并且扶助木、火、金、水。可见‘金’即秋季,‘金秋’是一个表并列关系的联合词组,     

应适当补充干支纪年法的知识

小学历史教材中,不少重大的历史事件采用了干支纪年法。如1894年发生的“甲午中日战争”,1898年发生的“戊戌变法”运动,1911年孙中山先生倡导的“辛亥革命”等等,均以干支纪年法命名。因此,在教学中适当补充干支纪年法的知识,将有助于学生历史知识的学习。所谓“干支”,是天干和地支的合称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干;子、     

“戊”“戌”“戍”“戎”辨析

“戊”字音wù（务），四声，是天干的第５位，古汉语有“戊夜”一词，即指天亮前的五更时分。天干的１０个字依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（音guǐ，鬼）。时至今日，人们还常将其用来表顺序数。另外，商王为祭奠其亡母戊氏而铸造青铜器叫“司母戊”。“戌     

夏商帝王以日命名及其对后世的影响

夏商时代的帝王以日命名,或者说以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)命名。以日命名和以十天干命名,实际是一回事。传说古代有十个太阳,依次称为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,每天有一个太阳值班照临人间,十天一周轮,周而复始,一周轮即为一旬。这十个太阳的名字就是十天干,也叫天干。     

说东道西话“东西”

一次,乾隆皇帝见到一只竹篮,问纪晓岚:“此物何用?”纪答:“盛东西。”乾隆又问:“何不盛南北?”纪解释道:“东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水。南北水火无法盛。东西是木金,所以盛东西。”这个故事,旨在表现纪晓岚敏捷的才思,不一定真实。这里所说的盛“东西”而不盛“南北”的问题,是一个与“东西”一词的由来有关的问题。“东西”这个词比较特殊。“东”和“西”都是     

我国历史上的纪年法

我国历史上通常使用的纪年法有三种:①干支纪年干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称,以十干和十二支循环相配,可配成六十组,通称为“一个甲子”,用来表示年历,每六十年一个循环,周而复始。     

干支纪年、纪月、纪日与纪时

干支是我国古代记录时间(年、月、日、时)的重要概念。干指天干,共10个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支,共12个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干和地支依次组合便得到60个单位:     

也说“金秋”

2005年第十期《咬文嚼字》刊登过卢进峰先生的《何谓“金秋”》一文。卢文提出：“古代阴阳家还用五行中的木、火、金、水主管四季中的一季,四方中的一方。木主管东方和春季,火主管南方和夏季,金主管西方和秋季,水主管北方和冬季。土主管中央,并且扶助木、火、金、水。可见‘金’即秋季,‘金秋’是一个表并列关系的联合词组,意思就是‘秋天’。同理,‘金风送爽’中的‘金风’就是‘秋风’,如果硬要把‘金’理解为‘金（黄）色’,那‘金（黄）色的风’岂不成了无稽之谈！不知‘鞠萍姐姐’以为然否。”     

莫把“趣谈”当“渊源”——对“东西”词义渊源的误解

《语文知识》1993年8期《“东西”一词渊源趣摭》一文认为,“东西”一词用来指事物源于盛温如回答朱熹的问话,即为什么只能买“东西”,不能买“南北”。盛温如(误为“和”)答道:“东方属‘木’,西方属‘金’,属‘木’和‘金’的物品,我这篮子里装得;南方属‘火’,北方属‘水’,‘水’和‘火’之类的物品,我这篮子岂是装得,     

“干支”记时概说

“干支”记时概说江苏南通市三中陆精康懂得一点“干支”记时知识,是了解古代文化常识的一个重要方面。“干支”又称“天干、地支”。“干”指“十天干”,依次是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;“支”指“十二地支”,依次是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支数目分别为十和十...     

天干地支与汉语言文化

天干,共十位,即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支,共十二位,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。古代干支两字相配,用以纪年,如“予犹记周公之被逮在丁卯三月之望”(张溥《五人墓碑记》),“辛未三月念六夜四鼓”(林觉民《与妻书》)。还可用以纪日,如“元丰七年六月丁丑”(苏轼《石钟山记》)。另     

干支纪年与公元纪年互换的简要方法

第一种方法:中国是从公元4年开始使用干支纪年的,也就是说公元4年是“甲子”年。由此可以列出下表: 天干的余数表┌──┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐│天干│甲│乙│丙│丁│戊│己│庚│辛│壬│癸│├──┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│余数│4 │5 │6 │7 │8 │9 │0 │l │2 │3.│└──┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘地支的余数表┌──┬─┬─┬─┬──┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐│地支│子│丑│寅│乡尸│辰│已│午│未│申│酉│戌│亥│├──┼─┼─┼─┼──┼─…     

一道看似容易的语文填空题

填空: 1994年春节是甲戌年,1995年春节是_年。 答:乙亥。 说明:这是考查文化常识的题。回答这道题,要理解干支相配的基本道理。应该知道,农历(又称夏历)纪年采用天干与地支相配的办法。天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午.未、申、酉、戌、亥。天干、地支既可以单独表示序数,又可以配合起来表示序数。10或12以内的序数可以用天干或地支来表示,如甲班、乙班、丙班、丁班;子类、丑类、寅类、卯类。大于12的序数如果用天干地支表示,就要把天干与地支结合起来。天干在前,地支在后,同时推移…     

再谈“干支”纪年最简便的推算方法

再谈“干支”纪年最简便的推算方法辽宁／王玉萍今年第四期《语文教学通讯》介绍了河北王荣杰老师的推算方法，虽说较简便，但不是最简便的，现介绍一种最简便的推算方法，就是：让天干地支都以４打头，二者的最后一位是３，即：天干：甲乙丙丁戊己庚４５６７８９０辛壬癸...