中国古代文学侠特征的异变及启示

从历史和文学的角度看，《史记》都标志着侠精神表现的一个高峰。司马迁第一次对侠士已诺必诚、锐身赴难、羞伐其德等特征作了准确概括和高度评价。以《三侠五义》为代表的明清武侠小说将侠精神表现推向又一个高峰，侠士特征也出现官侠合一和艺术化、理想化的新变化。通过考察可以认为：侠义精神贯注中国古代文学始终；侠士特征是随着古代社会的整合过程而变化的；侠文学使民众在得到情绪渲泄的同时又消弱了他们对现实的抗争意识；侠文学具有暴露社会不公和黑暗的意义。     

近十年来中国文学的商品化特征解析

文学的商品化是指近十年来作为精神生产活动的文学受大众生活和大众文化的商业化影响而出现的商业化风气。文学的商品化主要表现在以下几个方面。在文学运作模式上以批量制作和追求外在包装为特征；在创作方法上追求“好看”的效果．呈现类型化的倾向；在内容上以世俗生活的闲适性吸引读者，以迎合大众的欣赏习惯为能事，注重文字的消费性。文学的商品化在一定程度上促进了文学自身的发展，但过分追捧文学的商品化则不可避免地导致文学作品的水准下降、审美价值的降低．最终导致经典性作品的缺失。     

中国抗战文学研究的新的可能

中国抗战文学研究是一个成就与问题并存的领域。它从一开始便将自己的学术起点置放在对研究对象的“正名”当中，这里显然存在着对于学术活动的认识上的某种误区；如何发掘抗战文化与现代中国文化启蒙、文化自省的相互关系，依然是一个值得展开的话题；同时，中国抗战文学也不是左／右、进步／反动、爱国／卖国的简单对立，而是中国作家在自身生存环境发生重大改变之时复杂的精神选择的综合表现，作为研究者，可以从多方面发掘和阐释其中的意义。     

湖北文风的流变与其发展重心的几次转移

以文风的流变为视角，从宏观上鸟瞰湖北古代文学，指出：先秦时期，湖北文学以浪漫主义为主要特征，发展重心在荆州，其成就与中原双峰并峙；唐、宋时期，形成第二次高潮，现实主义作品为其主流，重心在襄樊；明代中叶以后，文风归于“性灵”，重心在黄冈；清代至“五四”运动前夕，湖北文学在各地区间均衡发展，爱国主义的民族精神是其主旋律。     

曾国藩治家思想的文化内涵

曾国藩作为儒家的集大成者，其治家思想集中体现了儒家文化内涵，并主要体现在以下三个方面：一．仁爱胸怀；二．中庸之道；三．自强精神。     

湖北文风的流变与其发展重心的几次转移

以文风的流变为地角，从宏观上鸟瞰湖北古代文学，指出：先秦时期，湖北文学以浪漫主义为主要特征，发展重心在荆州，其成就与中原取峰并峙；唐、宋时期，形成第二次高潮，现实主义作品为其主流，重心在襄樊；明代中叶以后，文风归于“性灵”，重心在黄冈；清代至“五四”运动前夕，胡北文学在各地区间均衡发展，爱国主义的民族精神是其主旋律。     

试论《周易》的文学价值

本文从近年来《易经》研究的偏颇情况出发，重点论述《周易》的文学价值。本文认为，《周易》的文学价值主要表现在四个方面，即“以简洁的文笔进行记述，富有现实主义精神和认识意义；从文学发展上看，卦爻辞韵语实为从甲骨卜辞到‘诗经’韵语的过渡形态；从体裁上看，卦爻辞提供了多种文学样式；它还运用了多种艺术表现手法，丰富了文学的表达方式，为后世写作提供了手法上的借鉴。”     

论湖湘文化之源及其“蛮”的特质

湖湘文化的源头是楚文化，它的特质，可以用一个“蛮”字来概括。它分为三个层面：原始层；乡土意识和怀乡恋乡情结；爱国和自强的精神     

从《背影》看情感的驱动效应

在文学创作上，情感活动十分突出。从《背影》的文质、创作过程中欣赏过程三方面可以看出，情感的驱动效应主要表现为：情感是激流，推动着作家的创作；情感是活流，给文学作品以生命；情感是共振器，有够产生文学共鸣。     

漂浮:一个美丽而凶险的故事──评梁晚声的长篇小说《浮城》

漂浮：一个美丽而凶险的故事──评梁晚声的长篇小说《浮城》刘源这是一个轻飘飘的时代。从文化的精神层而上来说，这是一个彻底世俗化的时代：一方面是充满现代性的先锋文学、前卫文学；另一方面则是作家、艺术家在审美追求上向世俗化；通俗化靠拢，表现世俗的生活、世俗...     

“路遥”在新世纪：文学失去轰动效应之后

进入新世纪以来,文学格局发生变化,“纯文学”逐渐成为高雅文化的象征。路遥小说从20世纪80年代到新世纪持续受到读者的关注和喜爱,给新世纪文学以启示：文学的边缘化并不意味着文学的“死亡”;文学依然可以吸引并感动读者,并从中获得精神慰藉和力量,得到精神境界的提升。     

学分制在高职教育中的应用

传统的教学管理体制存在许多弊端，如培养出的学生缺乏灵活性、创造性和实际操作能力；“饭量大”与“饭量小”的学生“同吃定量”；师资队伍“落伍”等。实行学分制，可以因人而异，使学生个性得到发展。实行学分制还可以培养学生的自强、自立、自主精神。     

20世纪中国文学主体问题三论

本文以传统中国文学和现代西方文学为两大参照系，以２０世纪中国文学主体问题为切入点和主要论域，着重讨论了２０世纪中国文学的主体精神、主体品格，以及主体思维和运思方式这三个问题。作者认为：就传统中国文学和现代西方文学而言，其主体精神可以分别概括为“它律性的自律”和“互约中的自由”。２０世纪中国文学虽然在主体精神方面开始了“从自律到自由”的世纪性转折，但其发展路径和本质，则可表述为“自由与它由间一种摇摆不定和奇怪的混合”。与之有关的，是２０世纪中国文学主体在基本品格方面所表现出几个较普遍明显的特点，即“忧患情结”、“否定意识”、“悲剧色彩”。此外，在思维类型尤其是方式方面，２０世纪中国文学主体也具有自身的特点：它一方面承续着中国民族思维和文化的“象本位”传统，同时又受染于西方“符本位”的科学和理性精神，在审美“观照－读解－判断－表述”诸环节表现出以“符象互补、符象合一”为特征的思维和运思方式的转型趋势     

儒学的特质和基本精神

中国儒学，以“六经”、“四书”等十三经为主要经典，其化思想体系主要包括：人主义；道德主义；传统主义。“天人合一”、“中庸”、“有为”是中国儒学的基本精神和品质。     

无为而治与现代学校管理

无为而治是我国古代道家学说创始人老子的思想。无为而治蕴涵着三个概念：“有为”、“无为”、“无不为”。有为是对具体工作的管理，是做具体的事；无为并非不为，是从宏观上把握规律，按规律办事；因为无为遵循规律，因而可以把事物的整体、局部以及各个部分有效运转起来，达到无不为。无为而治是领导和管理之术，是驾驭有为之术，是一种高层次的管理艺术。无为而治作为一种成功的管理方式仍被现代社会广泛运用，现代学校管理推崇无为而治的思想，必将进一步促进学校管理的创新。一、遵循规律，构建学校管理文化规律是事物运动过程中固有…     

对新课改中诗歌教学的认识

中国是一个诗歌大国，诗歌教育的传统源远流长。在三千年的文学发展中，诗歌一直作为文学的主流，稍有文化的人总可以背诵几首唐诗，或许可以说诗歌是中国人情感、精神和思维的一部分。但近些年来，新诗歌的滑坡和审美情趣粗劣化的速度大大超乎了想像。诗歌几乎从文坛隐遁，这是真正意义上的文化大倒退。究其原冈：一是在市场经济的冲击下，人们思想上的急功近利和艺术欣赏的懒惰空虚，导致人文精神失落，他们不愿读诗；     

建安文人文学活动与诗赋价值观的凸现

建安时期，诗赋等文学作品在其文人立言价值观中的地位、价值得到了空前的提高与凸现。促成这一变化的主要动因之一就是文人的文学活动。其表现为：文人创作日益生活化、普遍化，并成为文人生活的重要组成部分；文人进行了有意的文学品评活动；文人在文学活动中表现出非凡的文学才能．其通常被时人、后人以文学家的身份来对待、看待；文人的文学活动的文学性较以前大为增强。     

刍议中国传统文化基本精神与图书馆建设

中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化，继承和弘扬中国传统文化在当今仍有着重大价值。文中从图书馆的自身特点出发，提出了中国传统文化中自强不息、刚健有为的精神体现为当今图书馆工作中要大力倡导的爱岗敬业、无私奉献精神；传统文化中仁德人格的塑造应作为图书馆职业道德建设的内容并体现于实际工作中；图书馆事业的发展需要继承传统文化中群体和谐的人际关系。从而说明了继承和弘扬中国传统文化精神可以加强当今图书馆的自身建设，推动图书馆事业的发展。     

试论中国文学现代转型的路径

２０世纪中国文学的现代转型既是对社会的现代化或现代转型的积极回应，又是对这一进程的积极参与。五四新文学先驱们共同推进的白话文运动，为文学的现代转型确立了最初的方向和目标，即通过激烈的反传统的路径来实现现代转型；与之相应的另一条路径则是“西化”，西化与反传统相辅相成。革命化与政治化、大众化与民族化是中国文学现代化的另外两条路径。前者是文学对中国社会革命进程的回应，后者既是对革命化和政治化的策应，又是五四以来文学革命的延伸。中国文学的第一次现代转型，形成了文学的现代品格：精神取向上，以批判封建主义，高扬人的解放为特征；艺术形态上，建立起了现代的文学形态；发展方式上，以多元并举，兼收并蓄的开放性为特征。     

华夏文明与河南古代文学

河南是中华民族的摇篮,是中华文明的发祥地。河南古代文学表现的基本精神,也构成了中国文学的基本精神,即：“大一统”思想指导下的爱国主义精神;建立在“民为邦本”基础上的同情人民疾苦的思想;以追求完美为前提的忧患意识。如果从整个中国文学发展的大背景下来观察河南文学,可以明显地看出,以赵宋王朝的建立为界,前后可分为两个大的历史阶段。在前一阶段中,河南文学的发展与全国文学的发展是同步前进的,其主要形式是诗、文,主要内容是抒情与明理。在后一阶段中,河南文学的发展与全国文学的发展是不同步的。在这个阶段中,全国文学的发展趋势是以小说、戏曲为代表的叙事文学逐渐占据主流位置,传统的诗、文降居次要地位。而河南文学的发展却表现出明显的滞后倾向,以至于逐渐走向衰落。