中国古代的教育和《学记》

《学记》写于何时?《学记》大家晓得。但为什么叫《学记》呢?经、传、记,这是古代儒家经学用的概念,孔子编的是经,(据说“五经”是经过孔子整理的。这个还有不同意见,大体说“五经”是     

试论孔子的教师观

孔子(公元前551—479年)是中国历史上伟大而成功的教育家.他历来为儒者尊宗称赞,太史公在《史记·孔子世家》中,引用诗经上的话说:“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心乡(“乡”通向)往之.”又说:“孔子布衣,传十余世,学者宗之”.在中国长期的封建社会里,为什么学者都宗之于孔子?为什么上至天子,下至庶人誉孔子为“大成至圣先师”?我想:除了历代帝王企图利用孔子的偶像与某些主张,从精神上统治人民以外,还有一个重要原因,就是他崇高而丰富的教师心理思想,多为人们所敬慕.     

小学语文教材过关自测题(十四)

一、第八册教材为什么删去“习作例文”?二、课文《燕子》是借燕子赞美春天,应该怎样指导学生图文结合地进行学习?三、《梅雨潭》的作者是按怎样的顺序观看梅雨瀑景象的?四、课文《心愿》是写谁的“心愿”?是一个什么样的心愿?为什么有这样的心     

罗炳辉将军(续一)

7、爱国回滇 是年9月下旬,罗德富登上从香港开到越南的轮船。南海波急浪涌,轮船颠簸不息。他的心情,也如海浪一样不平静,思绪万千。至滇境,边防督办盘查甚严,凡过往行人都要追问与唐继尧有否关系,他自然也不例外。 “你从何处来?”督办问道。 “香港。”罗德富回答得很干脆。 “是唐继尧派回来的吗?” “不是。” “那为什么回来呢?” “香港是外国租借地,我厌恶。大陆才是我的根基,所以我要回来。” “你是唐家人吗?” “是唐家人要怎样?”     

小笑话

《放假》“小璐,你为什么在哭啊?”“因为我哥哥放假,而我没有……”“那为什么你没有呢?”“因为我还没有上学。”《老师表扬我了》强强因为淘气经常被老师批评。有一天,他兴高采烈地回家,对妈妈说:“妈妈,今天老师表扬我了。”“是吗?老师怎么表扬的?”“老师夸我检讨写得好。”妈妈:“一个盒子有几个边?”儿子:“两个边,里边和外边。”小一次明明生病,妈妈带他到医院看病回来后,他一直带着哭腔说:“我要变成乌龟。”问他为什么要变成乌龟,他回答说:“乌龟有大硬壳,针扎不进去。”《为什么没带我去》小笑话父亲回忆他的童年时代:“那时候…     

《为了忘却的记念》参考资料

△关于白莽曲译《彼得斐传》中“国民诗人”一词:鲁迅于一九二九年出版的《奔流》第三卷五期编后记中说:“译者大约因为爱他,便不免有些掩护,将Nation译作民众,我以为那是不必的。他生于那时,当然没有现代的见解,取长弃短,只要那斗志能鼓励青年战士的心,就尽够了。     

亡灵的妙用

反革命分子惯会“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”,他们躲在阴暗的角落里战战兢兢地请出历史的亡灵,阴谋演出世界历史的“新场面”.白骨精江青别有用心地吟诵唐朝诗人李商隐的《贾生》诗,攻击汉文帝(刘恒)没有重用贾谊,说:“文帝没有采用贾谊的政策,他也不能采用.”贾谊是什么人?他的政策实质是什么?江青对贾谊这个亡灵为什么如此感兴趣?贾谊(公元前200年——前168年),他的一生只有短短的三十三年.他恃才傲慢,好逞其能.用周勃、灌婴等老臣的话来说,贾谊是“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事.“(《汉书·贾谊传》)这对贾谊是很恰切的概括.     

《新唐书》中立了传的“七品芝麻官”

唐人何易于所任最高职务是县令,典型的“七品芝麻官”。然而,《新唐书》中却作为廉吏专门为之立了传。他为什么能享有如此殊荣呢?何易于任益昌县令时,刺史崔朴欲乘船春游,下令益昌县派人拉纤。因正值农忙人     

诸葛亮为何『好为《梁父吟》』

陈寿在《三国志·诸葛亮传》中写道:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”旧版本初中语文第六册《隆中对》这课在“好为《梁父吟》”句中有如下注释:“喜爱唱《梁父吟》。《梁父吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》。”那么,《梁父吟》的内容是怎样的呢?为什么诸葛亮又爱唱《梁父吟》呢?据《三国志·诸葛亮传》记载,诸葛亮原籍琅邪阳都人,即今山东沂水县南。父亲名珪,字君贡,汉末为泰山郡丞。诸葛亮少年时就在山东老家跟父亲住在一起,度过了黄金似的少年时代。父亲死后,他随叔父诸葛玄来到荆州依附刘表。不久,叔父诸葛玄死,诸葛亮遂与弟诸葛均迁居南阳之     

联想在语文教学中的运用

文学家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号;我们大部分的伟大发现都应功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?”(引自《外国名作家传》上册)初中生思想活跃,富于想象,遵循他们的认     

“六一公公”为何被称为“六一”

鲁迅先生的小说《社戏》里有一个“六一公公”，他为什么叫“六一”呢?是因为他排行六十一．还是因为他六十一岁?     

我的爸爸

我有一个聪明的爸爸。你知道他为什么聪明吗?这得从头说起。他从小就爱读书,上小学的时候就看过古典小说《水浒传》、《岳飞传》和现代小说《烈火金刚》、《钢铁是怎样炼成的》等好多大书。     

临睡之前想一想

<正>曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)本条记载了孔门高足曾参的言论,他说的是自我反省的问题。人为什么要不断检查、反省自己呢?我们知道,一个社会对它的成员是有所要求的,如果某个人的行为触犯了社会的规则,别人就要来纠正他。     

《醉翁亭记》备课二题

《醉翁亭记》是北宋大文学家欧阳修的一篇著名散文。作品的艺术构思精巧,写景和抒情的结合极为成功,是盛传不衰的佳作。文章的艺术特色是值得我们细心体会的。 “醉”和“乐” 亭,为什么要命名为“醉翁亭”?作者为什么自号为“醉翁”?这是探索作者艺术构思不可忽视的问题。《醉翁亭记》是作者被贬谪到滁州的第二年写的。当时作者才四十岁,少壮之人,为什么自称“翁”呢?他在《赠沈博士歌》中说:“我昔被谪居滁山,名号为翁实少年”,在《题滁州醉翁亭》中说:“四十未为老,醉翁偶题篇。醉中遗万物,岂复记吾年。”可见作者取名“醉翁”,是政治上受到打     

《百家姓》为什么“赵钱孙李”打头

《百家姓》为什么“赵钱孙李”打头?《百家姓》是中国汉族姓氏总集,载有四百零八个单姓,七十六个复姓。为什么偏要把“赵钱孙李”放在前边呢?原来,《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝皇帝姓“赵”,“赵”姓便为国姓。钱塘属江浙,当时占据江浙一带的是吴越王钱俶,孙是他的正妃的姓。李是南唐后主的姓。于是,“赵钱孙李”便为头一句。后边的“周吴郑王,冯陈褚     

谈巴金散文《灯》的一个思想闪光点

巴金的散文《灯》选入高级中学语文课本几年了.有关《灯》的思想内容的文章和资料很多.许多文章都颇有新意,为教学《灯》提供了有益的依据.但是,本人认为,巴金《灯》的思想内容还远没有挖掘完毕,还有待于进一步探讨.例如,作者为什么只把眼光投向“傍山建筑的几处平房里射出(的)几点灯光”?为什么看到这灯光,就忽然感到安慰,得到鼓舞,在黑夜里徘徊的心到这时才找到归路,“心渐渐地安定了”,“呼吸也畅快了许多”?为什么最后“想着,想着,不觉对着山那边微笑了”?对这些问题,教参和许多教研文章并非没有讨论过.但是,作者在《灯》中表现的思想,其根源是什么,这个问题却还有必要深入一层探讨.现就巴金《灯》中表现的思想认识的根源谈谈自己的教学体会,以供语文界同     

情真意切 朴素动人——读朱自清的散文《背影》

鲁迅先生在论及我国新文学的发展时曾说过:“五四”以来“散文小品的成功,几乎在小说戏曲和诗歌之上。”谈“五四”以来的散文,不能不提到朱自清,而要谈朱自清,又不能不提到他的散文《背影》。为什么?因为朱自清“虽则是一个诗人,可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他了。”     

最后一个地球人

一个衣着破烂不堪的青年从废墟中爬出来,他是核战年爆发之后唯一的幸存者。他惊恐地看着周围的一切,呈现在他眼前的只有灰蒙蒙的天和一片惨不忍睹的废墟,由于灰尘太厚,使他不能看清身边的一切。这种感觉比一个人在午夜里看鬼故事更恐怖得多。“有没有人?有没有人……人?”他的声音传了很远,但都没有任何回答。他跪在地上痛哭起来。“为什么?为什么?残酷可怕的核战争就这样吞食了一切了吗……”     

《吴越春秋》“内吴外越”探辩

东汉赵晔所撰《吴越春秋》,现存刊本共十卷。为什么在同一部书中,同是记述吴越的史事,赵晔却要将十卷分别称为“传”、“内传”和“外传”呢?为什么同是记述吴史事的五卷,又要分别称为“传”和“内传”呢?近千年来,历代学者对此一再提出质疑,但都感到困惑不解,乃至认为“不可晓矣”。本文通过深入研究对这两个“不可晓矣”的问题,提出了独到的新见解,作出了合理的、科学的解答。     

“死亡意识”与“局外人”

《局外人》带给我的首先是困惑.我一直不明白:默而索为什么对母亲的死如此冷漠?他为什么要杀死那个阿拉伯人?为什么在法庭上他会对自己的生死如此无动于衷?直到有一天,我发现加缪组成他“三个荒谬”的著作都是以“死亡”开篇——《局外人》:“妈妈”之死,《西西弗的神话》:“真正严肃的哲学问题只有一个:自杀.《卡利古拉》则是主人公卡利古拉的恋人德鲁西娅之死.三部作品,或以“死亡”作为全部情节的动因,或以对“死亡”的言说作为立论的前提.我深深地为西方思想传统中这种面对死亡言说人生的方式所折服,心中缠绕了几年的困惑也因之而释解.轻松之余,愿以自己在释疑的过程中所体验到的沉重,求教于方家.