论归庄之“逃”与诗

明清之际的诗人归庄虽才华横溢却一生落寞,面对绝望的现实他选择逃遁,于禅逃其身,于酒逃其心,于花逃其情。归庄的“逃”与他的诗存在着千丝万缕的联系,诗记录下了他的心路历程,也见证了他的“逃”,同时诗也受到“禅”、“酒”、“花”的影响于内容和风格上呈现出不同的风貌。     

试论中国古典小说的三个标征

考察中国古典小说的标征,不仅需要从小说的文本着手,还应着眼于小说的创作主体与小说的接受主体。只有揭示并把握古典小说此三方面的特质,才能在面对文学史上诸多“小说现象”时,找到古代的“小说”与“古典小说”的分水岭。     

三点导读

小小说《千里马证书》一文语言质朴、故事情节简单，但细细品味，内中却有深刻的意蕴。一是小说主题的深刻性。这篇小说通过伯乐相马和群马应聘的故事来折射现实生活，揭示深刻的主题。小说首先写伯乐奉命在招聘“千里马”之时，群马蜂拥而至，一个个手捧“千里马”证书前来应聘，但通过伯乐的一番“相马”之后，群马一个个因未能蒙混过关带着不满的情绪而逃之天天，因为它们的证书都是假的。     

逃逃

淘气、诡异的大大大,明明没有去过“迷人巷”,却把那趟虚幻的“迷人巷”之旅吹嘘得天花乱坠、神乎其神。然而,他的谎言,却让纯真、执著的逃逃信以为真。弟弟陶金的幼儿园要放寒假了,舍不得宝贝孙子的王外公和王外婆又来到了逃逃家,这次,逃逃的处境会变得怎样呢?他会离家出走,去他向往已久的“迷人巷”吗?据说在那里能见到世上见不到的人。为了寻找“迷人巷”,大大大故意刁难逃逃,让他把自己那双臭黑皮鞋擦成白皮鞋。逃逃会接受大大大的无理要求吗?在传说中的“迷人巷”,可怜的逃逃真能见到他想见到的人吗?怀揣希望,让我们一起去神秘的“迷人巷”看看吧!列车长:丹丹     

崛起的叙事：《新编醉翁谈录》“小说”理论研究

本文从说话人的姿态、小说的历史和功能、小说家的修养三方面对《新编醉翁谈录》所包含的“小说”理论进行了研究：从概念上论证了“小说”的口头艺术特征,从根源上分析了“小说”产生的历史和人性的动力,从功能上对“小说”的叙事原则和技巧进行了归纳,从“小说家”的修养方面探讨了创作主体的叙事能力问题,因此,这是比较完整的关于《新编醉翁谈录》的“小说”理论的研究。     

元小说的特点及危机--兼谈马原的元小说创作

“元小说”的概念最早诞生于西方,20世纪80年代“元小说”创作兴起并引起重视。“元小说”以暴露虚构,告知小说构成,作家自由出入“历史”,突出作者主体地位等为其重要特点。在我国,马原等先锋作家是其先行实践者。他们的创作,丰富了我国当代文学实践,并为文坛带来了一些新的生机和活力。     

职校生“逃工”现状调查与分析

通过调查江苏省某职业中专顶岗实习学生,了解职校生“逃工”现状,分析“逃工”现状产生的原因,提出减少和杜绝“逃工”现状的方法,为进一步做好职校生就业工作提供借鉴和启示。     

漂泊:20世纪20、30年代现代乡土小说的一个视点

20世纪早期，中国知识分子“走异路，逃异地”，寻求新的生活方式的漂泊历程，为中国现代乡土小说的产生提供了重要契机。而复杂的文化冲突，铸就了众多易地而居的知识分子人文价值取向的差异，这为20、30年代中国现代乡土小说的群花竞放提供了源泉。生存漂泊在孕育中国现代乡土小说同时，又为其创作提供了重要的写作资源。     

教育，要相信种子和岁月

米兰·昆德对立的《缓慢》,是很有冲击力的一篇小说,保持了他一贯对现代社会的批判力。之所以谈到这篇小说,是因为看到杜郎口经验总结中,有一条“主体式、大容量、快节奏”。主体式的正确性自不必说,我对“大容量和快节奏”非常反感。中国人患上了“高大全快”的毛病,想想看,一个学生平均一天有那么多课,都这么“大容量”和“快节奏”,学生受得了吗？     

悲剧潜质在麦琪和爱德娜命运中的体现

乔治·爱略特和凯特·肖邦是19世纪英美著名女作家。在她们的小说《弗罗斯河上的磨坊》和《觉醒》中,女主人公麦琪和爱德娜经历了一番“主体意识”的觉醒,但都以悲剧的死亡命运结束了和传统社会的抗争。两位女主人公“主体意识”的失落反映了爱略特和肖邦身为女性作家在19世纪作为创作主体的困惑和迷惘。悲剧潜质是时代在她们小说中留下的印记。     

《我与曼蒂博小姐》中的逻各斯中心主义解构理念

美国后现代作家代表人物唐纳德.巴塞尔姆在其短篇小说《我与曼蒂博小姐》创作中秉承解构主义哲学观与文学创作理念,通过揭露符号的偶然性与权威的主观性推翻长期禁锢人类思想的逻各斯中心主义,离奇荒诞的行文中渗透着对后现代社会中同一性失势以及中心离散的深入思考。     

论林语堂的“避隐”思想

林语堂的"避隐"思想,不是为逃避社会与生活本身,而是为逃离政治与是非的漩涡。这既是他的存身之道,又是他追求诗意审美生活情境的重要手段。这种思想,在他的创作及其生活中得以体现。     

从逃情到逃禅——宝玉形象的真实内涵

当宝玉以真抗假,并期望以此补天时,其恣性于女儿群中之举也就指向了逃情,这是宝玉目睹“天”破之后的愤激之举,也是其人生过程中的第一个阶段。但愤激的逃情让宝玉感到了冀望以此补天的无能为力,由逃情而引发的“真”的毁灭,更将宝玉彻底地推向了绝望的境地。于是,宝玉的以禅适性,就成为真正意义上的逃禅。     

约翰·福尔斯的女性观发展——从《收藏家》到《法国中尉的女人》

从处女作《收藏家》到抗鼎之作《法国中尉的女人》,福尔斯作品中女性的形象发生了巨大的变化。这两位女主人公的人物塑造变化真实地反映了福尔斯女性观的变化。从米兰达面对有形的地下室禁锢到萨拉面临无形的社会道德禁锢,米兰达是一位被男性虐待的受虐者而萨拉成为救赎男性的智慧女人,从米兰达香消玉殒到萨拉最终得到自由,福尔斯对女性自由和女性解放的理解变得更为彻底和深刻。福尔斯也深化了读者对女性自由的理解。     

沈德潜与《一柱楼》诗案探论

清朝“字狱”是我国封建时代思想专制统治发展的鼎峰时期。乾隆朝末期发生的《一柱楼》诗案，使得当时与乾隆帝以“诗友”相称的沈德潜亦未能幸免，但沈德潜在“字”上的遭灾并非只是受到《一柱楼》诗案的牵连，而是由于他所选辑的《国朝诗别裁集》已不符合当时统治政策的变化，所以沈德潜身陷“网”也在情理之中，只不过《一柱楼》诗案加重了对他的惩罚。     

查继佐与明史案

明清时期浙江海宁查氏是当地的名门望族。其中,查继佐因与明史案和吴六奇的关系而颇具传奇色彩。对于查继佐与庄氏史案,多数史料的记载倾向于他是此案的参与者,并受牵连入狱。但是,在了解此案的始末后,可知查继佐并不是明史案的告发者。而流传甚广的与吴六奇之事也是不存在的。我们应该还这位历史人物以本来的面目。     

周作人对希腊文学的译介

学术界对周作人希腊文学译介的研究起步较晚,对周作人译介策略的研究视点主要集中在周氏译介希腊文学与改造国民性之间的关系上,并以此为周作人的译介建构合-法I陛。周作人留日期间、五四前后、附逆前后、坐牢期间、解放后都曾译介希腊文学,不同时期周氏译介希腊文学的具体情状各不相同,终其一生的希腊情结显得格外复杂。     

刘邦从匈奴包围圈中脱出的必然与偶然因素

针对此前流行的、认为公元前2000年刘邦之得以从白登脱围，是因为匈奴主动撤开一角的说法，本从纵、横两个方向比较了刘邦的另外几次从危难之中脱离险境的事件，总结出刘邦每次被围时，他一定要设法脱险的必然心态和规律性的脱险方法。结合当时匈奴的社会状况及其风俗 习惯，经过综合分析，得出并不是匈奴主动解动围,而是刘邦采用陈平之计，“间使、厚遗阏氏”从而拖延了时间、松弛了匈奴的警戒，并营造出一部分围骑逐渐“引去”、汉人使“往来”行走、匈奴“不觉”可疑，习以为常的局面，又乘偶然的“时天大雾”的天赐良机，以汉军使的模样，混在人群中溜出匈奴包围圈的结论。     

禁锢·希望·自由——解析《肖申克的救赎》意象

电影<肖申克的救赎>是一部耐人寻味的影片,影片中所呈现的诸多意象具有深刻的象征意义,体现了主人公安迪在肖申克监狱中受到的禁锢,但是他坚守住自己的希望,通过常人难以想象的毅力,救赎了自己,也救赎了别人,终于获得了自由.     

坚守信念的救赎之路——浅析电影《肖申克的救赎》主题

电影《肖申克的救赎》讲述了年轻银行家安迪含冤入狱二十年后成功越狱的故事,展现了影片主角安迪近乎完美地在体制化社会下对自己、对狱友甚至对社会的种种救赎,警示人们要不断反观早已习惯适应的生活,坚守对美好人生的希望和追求,感悟灵魂自由的无限魅力。