传统媒体的"解构"与新媒体的"解读"

随着数字化技术的发展,传统媒体受到来自新媒体的冲击.而新媒体的媒介技术快速更新,不断改变着新闻传播格局与媒介生态环境,传播的信息和选择呈现爆炸式增长.本文通过对传统媒体话语霸权的瓦解和传播等级体系的解体来阐述传统媒体的解构,从聚合信息、分散信息和即时信息三个方面对新媒体的信息传播进行解读,新媒体发展的关键在于连接并逐步形成网络体系的传播结构.传统媒体与新媒体必将走向融合发展之路,共同朝着智能媒体的方向迈进.     

记者的"身入"与"心入"

记者的基础工作之一就是采访.采访既是记者深入实际的过程,又是对被采访对象认识思考的过程.换句话说,记者进行新闻采访活动,既需要"身入",身临其境,耳闻目睹;更需要"心入",对观察到的情况进行反复的、多角度的思考.     

活说"的" "地" "得"

大约在十六七年前,我写过一篇短文,认为应该对结构助词"的""地""得"三字,实行精兵简政,凡需要用结构助词"的""地""得"的地处,全都用"的"字,停止"地""得"二字作为结构助词的使用职能.然而没有发出,后来就丢失了.想法依旧存在,而且不时叠动,这里旧话重提.     

共和国的"三线建设"

"三线建设"是我国在特定历史环境下进行的经济建设.本文论述了"三线建设"的形成原因、实施过程,并对其进行了深刻思索.     

上游"重庆"与ZAKER"广州"的媒介社会责任

新媒体强大的传播力和影响力使得需要对其社会责任进行拷问.本文以上游"重庆"与ZAKER"广州"为研究对象,通过内容分析法和指标评分检视两家地方客户端的媒介社会责任及其差异.二者在信息生产、社会监督、提供娱乐、协调关系四项上得分持平但偏低,对社会责任的履行均存在问题.本文从内容、问责制度和规范三个方面提出应对的建议.     

"报道"还是"放弃"

一个新闻记者的业务功底,不仅表现在捕获新闻线索的能力上,还表现在对新闻信息的解析、评判和取舍能力上.在筛选稿件过程中能果断放弃同样需要功底--而且是硬功底.     

新闻图片的"品"与"度"

新闻图片的使用已经进入一个跨媒体传播的时代.一些电视台新闻节目把新闻图片点评作为一个固定的节目内容,以新闻图片引出对新闻事件的评论.     

成为"畅销书作家"的"制造者"

中国的书业已经进入畅销书时代,畅销书销量一般在10万册以上,有的甚至上百万.目前,整个书业对畅销书青睐有加,各出版社千方百计打造畅销书,经销商,书店抢先定购畅销书,读者追捧畅销书.     

意外的采访意外的收获——《"马铃薯博士"的马铃薯"情结"》背后的"新闻"

2006年11月7日,<光明日报>在头版头条位置刊登了我采写的长篇通讯<"马铃薯博士"的马铃薯"情结">.这对我来说,并没有什么特别之处.我并不认为,这篇通讯就算写得好了;这篇通讯,也不是我自己最满意的一篇.     

"防火墙"与"桥头堡"

经济全球化并不等于文化全球化.某些西方国家以其强势经济推行其文化观念,企图在全世界实施文化霸权.作为一名编辑人员,应该对这一点保持清醒的认识和高度的警惕.学习、吸收、借鉴外国的先进文化是我们发展民族文化的必要组成部分,但这并不等于"全盘吸收",更不是"全盘西化".作为西方文化渗透的第一防线,编辑人员首先要起到"防火墙"的作用.     

传播研究的"内卷"与"破局"

学界对传播学的反思从未停止,其中最关切的问题便是传播研究的内卷化.传播学因交叉而生,但在走向成熟的过程中,聚焦媒介效果的经验性研究成为主流,研究范式由此归一,导致传播研究的内卷化.内卷化有四大表现,包括问题的封闭性、理论的内衍性、方法的失衡性、学科的边缘性.为了摆脱内卷化的困境,传播研究可从以下四个方面进行突破,即调整...     

从"爸爸"系列真人秀看"父亲的回家之旅"

随着《爸爸去哪儿4》的回归,与"父亲"有关的亲子话题再度升温.在不同历史时期、文化背景下,"父亲"在家庭中都有着不同的内涵.从"游离在家庭之外"到踏上"归家"的旅程,从毫无经验的实习爸爸到与孩子一同成长的奶爸,"父亲对家庭的回归"正是在这样的过程中得以实现.从"爸爸系列"(《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》《闪亮的爸爸》 等)真人秀节目对"父亲回归家庭"的演绎中,我们似乎能够感受到社会对这一回归的期盼与认同.     

"亦步亦趋"、"喧宾夺主"、"耳提面命"的误用

"亦步亦趋"不可滥用 2006年山东省公务员考试出过一道判断题.题目引用了2005年9月21日<中国青年报>的一句话:"你闲庭信步地徜徉在影坛不温不火,却初显大家风范,前辈对你宠爱有加,赞词不断,而你却依然平静如初,亦步亦趋."指出"这句话中存在着别字、用词不当等多种错误",错误之一就是"亦步亦趋"的误用.为什么?首先让我们考察一下这条成语.     

当心"文责自负"的陷阱

一、"文责"的偏颇 "文责自负"是多年以来出版人、作者和读者常用于概括作品责任的一句术语.特别是在我国著作权法颁布以后,社会各界愈发重视尊重作者的创作权益,一些人便以为"文责"真的是作者"自负"了.文责,<现代汉语词典>如是说:是"作者对文章内容的正确性以及在读者中发生的作用所应负的责任.""文责自负",简而言之,是文章的作者对其内容负有责任.这一普遍的认知,其实是源于一种朴素的创作思想.作品是作者依据自己的意愿创作的,作品内容表达的是作者的创作思想、创作情感和创作意图,责任和义务当然应该由作者负责.这便是"作者主责论"的根基.     

新闻报道的"冰山理论"和"阳光普照"——基于诠释学分析视角

新闻报道是对新闻事件的诠释.目前大量的新闻报道的失实是对"冰山理论"的误读和误用.新闻报道应从诠释学的文本中心论出发,坚持在"冰山理论"下的"阳光普照",对新闻报道祛魅、去遮蔽.这要求新闻从业者有中立的价值观、正确的利益观、兼顾新闻伦理与社会伦理,同时也要求建立健全新闻法律体系.     

英语新闻标题的"达意"与"传神"

随着中外交流、合作的日益加深以及网络的普及,全球化的发展趋势已深入人们的日常生活,大家越来越多地接触英语新闻及其翻译.新闻标题以其特有的语言特点对翻译提出了更高的标准.新闻标题的翻译,一要达意,二要传神,两者不可缺一.功能对等的翻译理论用以指导新闻标题的翻译,可以使译语最大限度地传递原语言所表达的含义和修辞色彩,实现英语新闻标题的最优化翻译.     

不讲理的"紧箍咒"

前段时间,和几个搞舆论监督的同行小聚.没想到,每个人都有一肚子苦水,抱怨监督尤其是对司法机关的监督空间越来越小.谈到的问题很多,限于篇幅,这里只说一个,就是报道和评论的时机问题.几个同行都谈到,一些地方明确规定:案件判决之前不得报道和评论.     

重新审视孔子的"保守主义"

孔子不但有着发展的文化观,对传统的礼制文化也进行了创造性的整合及深化,并改革了原有的教育体制和教学内容.孔子虽然有过"祖述尧舜.宪章文武"的誓言.但是他所推崇的<易>是求变的.……     

论"传媒无意识"的形成

现代传媒利用传播霸权启动了人们欲望逻辑程序,从而形成了传媒无意识.这种由传播和欲望共同塑造起来的传媒无意识,正是现代社会最为成功的一种压抑机制,它在欢声笑语中让人们主动放弃了对"异化"的反抗.警惕"传媒无意识"对欲望逻辑的遵从,呼唤现代思想启蒙的价值,对恢复人的感性生存至关重要.     

"主持人说故事"的"说"与"评"

说话,是主持人表达节目内容最重要最直接的手段,也是一个节目能否得到观众喜爱的重要因素.不同类型的节目,对主持人说话方式的要求不尽相同.新闻播报类节目需要的是沉稳庄重;娱乐类节目需要的是诙谐幽默;少儿节目需要的是活泼欢快等等.作为主持人,只有掌握了适当的说话方式,才能成为节目内容与电视受众之间最好的桥梁.社会在不断发展,人们的语言表达方式也在发生着变化,也直接影响了电视节目的说话方式.越来越多的电视节目要求主持人由"播"变"说",由"照本宣科"变"连说带评".尤其是当"讲故事"成为电视节目的重要结构方式时,这种"连说带评"的说话方式就成为了这类节目的重要表现手段.