哲学在社会发展和个人进步中的功用

哲学是对人们在实践和生活中获得的具体知识以及关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结,既是世界观,又是方法论。哲学的功用就是教人如何看待世界,即如何对待宇宙和人生,如何对待知识和规律,如何对待个人和社会、自己与他人,从而提高人的思维能力和精神境界;对社会来说,为和谐社会提供了决策指导和核心价值理念。     

哲学在社会发展和个人进步中的功用

哲学是对人们在实践和生活中获得的具体知识以及关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结,既是世界观,又是方法论.哲学的功用就是教人如何看待世界,即如何对待宇宙和人生,如何对待知识和规律,如何对待个人和社会、自己与他人,从而提高人的思维能力和精神境界;对社会来说,为和谐社会提供了决策指导和核心价值理念.     

论冯友兰的哲学自信

冯友兰认为,20世纪初期的中国社会看起来很混乱,但对于哲学家而言却是幸运的。传统生活已经古老废旧,新的生活还在摸索和接受。中国哲学家有信心对欧洲和亚洲的哲学体系进行吸纳,完成中国哲学的现代化。这标志着中国哲学的复兴,哲学的复兴可以象征着中华民族的复兴。     

冯友兰哲学的非理性倾向

冯友兰的新理学是建立在严密的逻辑推理基础上的哲学体系,依靠逻辑推理,这一哲学体系形成过程中获取的是必然的可靠的知识。但这一哲学体系既号称"新"理学,必然又有归纳方面的知识,即增加的知识,本文意从冯友兰关于归纳方面的知识──即作者对哲学定义、哲学方法、哲学终极目的观点方面探求作者思想的内涵,结果表明,其新理学带有浓厚的非理性倾向。     

刍议哲学知识在历史教学中的功用

如何加强历史教学,提高历史教学的教学效果,是历史教学工作者必须解决的重要课题.马克思主义哲学作为一种科学的世界观和方法论是历史教学的出发点,它的许多基本观点和原理对于内化教学内容,量化教学目标,优化教学过程具有重要的指导作用.     

冯友兰与中国现代哲学

冯友兰在中国现代哲学建设中的探索与建树可以区划为两个主要的方面,其一是他在中国哲学史学科建设中的建树与贡献;其二是他在现代中国哲学理论创建中的尝试与探索。在中国现代哲学史上,冯友兰是在哲学与哲学史两个领域中都为中国现代哲学的建设作出过重要贡献的学者。     

教育哲学应有的功用

教育哲学有三大基本功用:引导教育方向,启迪教育智慧,提升教育境界。方向是教育的首要问题,智慧是教育的伟大灵魂,境界是教育的美好追求。     

试论冯友兰教育哲学

冯友兰是哲学家,也是教育家,他的教育理念和教学实践以他的教育哲学为基础,其中人性论、境界论和创新论是他教育哲学的主要内容。从人性论出发,冯友兰认为人性既是伦理的也是理智的,所以培养学生要德智双修;从境界论出发,冯友兰着眼学生全面发展,注重提升学生的精神境界;从创新论出发,冯友兰认为教育的关键是培养学生的创新能力。     

冯友兰的哲学之思

冯友兰先生的一生是哲学家的一生，也是不断反思的一生。冯先生的哲学之思经历了不同的阶段，采用了哲学的与哲学史的两种不同的论方式，而两种方式又是相互影响、相互联系的。     

哲学与人类的未来--冯友兰对中国哲学与未来世界哲学的阐释

20世纪40年代,冯友兰先生就提出“世界哲学”的概念,并阐述了中国哲学与世界哲学的关系,提出中西哲学互补和中国哲学对世界哲学可能有的两点贡献。在《中国哲学史新编》中的《总结》中,冯先生又把中国哲学和世界哲学的未来归结为“仇必和而解”和“太和”,他所提出的中国哲学对未来世界哲学的贡献,可概括为六大关系。这一阐释与建立一个有人价值导向的全球化的过程完全合拍。     

师德建设:高校道德建设的“龙头”

高校是公民道德建设的重要阵地，师德建设是学校道德建设的核心。加强师德建设，教师应当在“德心、德能、德行”的层面上不断自我完善；同时，学校也要建立“德性”制度来完善管理。     

南传佛教伦理与傣族社会公德研究

佛教伦理道德是中国传统伦理道德的重要组成部分,是当前社会道德建设的重要资源。文章以西双版纳傣族为例,从南传佛教伦理对傣族传统社会公德的影响入手,研究现代南传佛教伦理与傣族社会公德建设问题。分析在现代化过程中南传佛教伦理与社会公德建设的衔接点和矛盾点,引导南传佛教伦理做适当的社会调整,使其与社会主义公德建设相适应。     

思想政治教育培育研究生健康社会心态的功能探究

研究生群体面临就业、科研、情感等压力,出现不良的社会心态。思想政治教育的导向功能、凝聚共识功能、心理疏导功能、不良心态的化解功能、预测功能,有助于推动研究生健康社会心态的形成。     

转换生成语法实践功能的哲学观考察

长期以来,转换生成语法的实践功能因其理论的光辉而被遮盖在阴影之下。专家学者中很少有人认真或深度关注过语法的可转换和可生成原则对于英语学习者的实践作用。从探讨该语法理论的哲学归属到该理论在语言运用中的哲学指导,研究者和学习者都要给予充分的认识和理解。     

试论远程教育在繁荣哲学社会科学中的功能

现代远程教育是现代教育和远程教育的结合体，作为国民教育体系的新生事物，具有昭示未来的远大发展前途，在进一步繁荣发展哲学社会科学事业中也发挥着积极的功能。先进性、社会性、交互性、共享性等是现代远程教育服务于哲学社会科学发展的主要表征。同样，哲学社会科学的进一步繁荣发展，又会加快现代远程教育前进的步伐，为其指引方向和创新思路，推动现代远程教育的更新换代，进而促进科技创新。本文试图从二者的相互结合中研究其运动规律，意在提高人们对现代远程教育功能的再认识。     

谈谈哲学社会科学育人功能的实现途径

哲学社会科学在当今社会发挥着重要作用,尤其是它的育人作用在当前高校思想政治教育中地位突出.哲学社会科学的育人功能如何实现是一个关键问题.本文由思想政治教育的现实出发,力求从教师队伍建设、思想政治理论课教学实效以及加强学生社会实践环节等方面探讨、研究哲学社会科学育人功能的实现途径.     

从社会工程学到社会工程哲学

社会工程作为人们改造社会世界的典型实践活动、人类把握现代世界的基本方式之一,包括社会工程事实、社会工程现象、社会工程理论（学）和社会工程哲学等四个层次。社会工程理论（学）研究只有实现从抽象到具体,并上升为社会工程哲学,才能更深刻地把握社会工程的本质、特征和规律,进而发挥其在中国现代化建设,特别是全面深化改革中的方法论功能。     

哲学社会科学课程与思想政治教育关系研究

哲学社会科学课程的性质和特点决定了它是以学术性为主要特征的,但同时又具有鲜明的意识形态性和政治性。思想政治教育的性质和特点决定了它是以意识形态性和政治性为主要特征的,但同时又具有科学性和学术性的特征。要实现哲学社会科学课程与思想政治教育的互动,关键是要处理好意识形态性、政治性与学术性的关系;处理好学科体系建设与教学体系建设的关系。     

试论体育哲学精神在培养体育师资过程中的作用

哲学精神是指社会个体从自我生命感性出发对世界(包括客观世界和主观世界)永无止息的批判、否定、超越以及追求与探索的精神。体育教师的体育哲学精神培养对我国体育事业的发展具有重要作用。应采取积极措施进行培养。     

充分发挥其他哲学社会科学课程的德育功能

思想政治理论课是高校思想政治教育的主渠道,其他哲学社会科学课程是思想政治教育主渠道以外的重要形式和补充.建立高校思想政治理论课和其他哲学社会科学课程在功能上相互配合、促进的德育机制,是提高高校思想政治教育和教书育人实效性的重要途径.