三湾与狮潭溪谷地区客家聚落与宗教空间

台湾苗栗县的三湾乡和狮潭乡,是客家先民艰辛拓殖的狭窄溪谷平原型聚落,被视之为"后山型开发区"。依据文明三层立体结构由下而上的推理顺序,从阐述这一区域的地理基础入手,详细探讨客家先民在此区域的开发性格、开发状况、民间宗教性质及其在聚落的空间形态。     

清代宁绍地区货币地租浅论

封建社会里的地租有三种形态:徭役地租,实物地租和货币地租。货币地租“是作为剩余价值和向生产条件的所有者提供无酬剩余劳动的正常形式地租的最后形式,同时又是它的解体形式”。目前史学界对明清时代的货币地租已研究得相当充分,在这里,我对一个经济发达地区的货币地租形态的剖析,是希望此一研究有助于了解全中国货币地租的一个侧面。宁绍地区是浙东重要的经济、文化和外贸中心,是浙江省农业,手工业、商业的重要基地。自唐宋以来,这里以经济繁荣和人文蔚起而驰名全国。在宋代,这里的公田上已开始出现货币征祖。明清时代,真正意义上的货币地租亦已出现并有了某些发展。下面拟对宁绍地区货     

黔湘边界“酸汤话”音系记略

位于贵州省东南部和湖南省西南部毗邻的“酸汤话”方言区,是一个有着悠久历史的少数民族聚居区。早在唐虞、夏三代,就有南方原始民族的先民沿沅江而上,迁徙到这一地区,其中苗族先民是主要的一支。据史书记载,这块地区历史上为禹贡荆州之域。成王封熊绎于楚时,为黔中地,民谓“黔中蛮”。秦     

从壮族师公经书《伕子请客》看汉族文化在壮族地区的传播

以壮族师公经书文本《伕子请客》为研究对象,试图在田野调查的基础上深入文本的内容,探索其中涵盖的壮族先民对汉族文化在壮族地区传播的态度。壮族先民对汉文化有主动学习的心态,这对我们探索知识、追求真理、实现中华民族的伟大复兴的中国梦,具有积极的意义。     

试论秋瑾的家世对秋瑾的影响

1907年7月15日,女革命家秋瑾,在浙江绍兴血洒轩亭。近代中国,由于清王朝的反动统治,社会经济、阶级关系以及社会的主要矛盾发生了急剧而复杂的变化。浙江的宁绍地区受帝国主义侵略较早,蹂躏甚深,但也因此而使     

美国西部开发与城市化

19世纪的美国西部开发作为一个大规模的移民拓殖运动,以它巨大的力量推动着自由移民与自然资源在西部实现结合,并迅速地转化成一种伟大的经济开发运动,使西部地区从荒无人烟的处女地一跃而成为一个城市化的地区,给整个西部带来了经济发展和社会繁荣。应该说,城市化是美国西部开发的必由之路。     

彝族“撮泰吉”正戏的经济思想探析

“撮泰吉”是反映彝族先民社会生活的活化石.正戏是“撮泰吉”表演的核心内容,它蕴含了彝族先民“一方有难八方支援”的人道主义精神,浓烈的商品经济意识及无私奉献精神,较强的劳动过程管理意识和能力,以及农业生产系统论等丰富的经济思想.“正戏”确证了彝族先民“重政治、轻经济”认识的片面性,对了解和研究彝族先民民族和谐思想,发展民族地区经济,构建社会主义和谐社会有重要现实意义.     

清水江流域苗侗地区土地占有的特点——以贵州省锦屏县土地改革前为例

在历史时期,锦屏县林业甚是发达,山林、耕地买卖十分频繁,但其土地集中程度并不高,且具有一定的民族特色和地域特点:与汉族地区相比,苗、侗民族地区耕地集中程度较低;与耕地占有情况相比,虽山多田少,但山林集中程度较低。     

毛皮贸易与诺夫哥罗德的北方拓殖运动

毛皮贸易是诺夫哥罗德拓殖罗斯北方地区的主要动机。随着自身毛皮供应能力的减弱以及西欧对毛皮需求日益增长,诺夫哥罗德自11世纪开始向北方地区拓殖,促使北方拓殖区成为诺夫哥罗德与汉萨同盟毛皮贸易的商品供应基地。诺夫哥罗德出口的毛皮以松鼠皮为主,毛皮贸易具有垄断性的特点,这种状况一直到俄罗斯统一中央集权国家形成之后才发生改变。毛皮贸易对诺夫哥罗德的社会生活产生重要影响,不仅提高了诺夫哥罗德在罗斯国家的经济地位,确立并巩固了诺夫哥罗德在西欧毛皮供应中心的主导地位,而且给诺夫哥罗德带来巨额财富,为诺夫哥罗德共和国的长期独立提供经济保障。     

“两浙”地域文化性格差异与当代浙江之发展

在浙江的地域文化性格中,既有温台地区的敢闯、重利,也有杭嘉湖地区的儒雅、诚信,还有金衢地区的吃苦、自强,以及宁绍地区的精明、实在,这些来自源头的文化基因,当成为"浙江精神"的总体诠释。而近年来随着社会经济的发展,浙江新生代的精神走向以及作为一个群体给外界的印象,也正在发生着深刻的多角度的变化,这无疑是浙江新文化建设的重要契机。而只有对历史上两浙地区的人文地理和价值观念及其对社会经济发展所产生的影响作出科学的总结和深入的解读,才能更好地把握这一契机,从而创造适应时代要求的新文化和新观念。     

澳门珠海史前文化探索

澳门珠海自古地域相连。考古学研究表明．早在5—6千年以前的新石器时代中晚期就有人类在这块土地上生息、繁衍。珠澳史前文化的一致性显示着这一地区先民的血肉联系。表文对这一地区史前考古的研究成果进行了综述。     

领略西部奇特风光

西部地区是中华民族及中国古文明的发祥地 ,比较完整地保留着我国各个历史发展阶段的文化遗产。加之西部少数民族聚居 ,各个民族在其发展过程中形成了自己的传统和风俗习惯 ,所以 ,西部地区可以称之为“天然历史博物馆”、“民族风俗博物馆” ,由此形成了丰富的人文奇观。走进西部可以在人文景观方面领略如下奇观。古人类遗址　早在新石器时期 ,西部地区就是人类的繁息之地。中华民族的先民在这里留下了活动的足迹。其主要遗址有秦安大地湾 (甘肃 )、西安半坡、临洮马家窑 (甘肃 ) ,比较完整地反映了我国古代先民在新石器时期的活动 ,成为西…     

浅论进运动在美国经济发展中的作用

西进运动是美国人民由阿巴拉契亚山脉向西部地区开发、移民、拓殖的缓发展过程,自18世纪80年代到19世纪90年代经历了100年以上的时间。这是大规模的、群众性的经济开发和社会迁移运动,对美国经济的发 展起了巨大的影响作用。     

留学生的梦想 构筑中日新时代的桥梁

“一年之计在于春”——就是在新年伊始之时制订好一年的计划,然后尽快付诸行动的意思吧!在2003年到来之际,那些在日本留学的年轻人,会制订怎样的目标来实现自己远大的理想呢?新年之初,我们邀请了一些正在日本的大学就读的留学生,来给大家讲讲他们的“一年之计”。出席者:秦霞(拓殖大学)、付新宇(拓殖大学)、耿兴龙(亚细亚大学)     

春华秋实 男婚女嫁——从《诗经》看西周、春秋的嫁娶季节

西周、春秋时代,嫁娶时间主要选择在春秋二季,这不仅见诸于史籍,《诗经》中亦多有例证。究其原因,主要是：中国很早就进入农业社会,春秋二季在先民的生产生活中占有极其主要地位;由于受原始宗教的影响,先民以为男女成婚,行夫妇之事,可以助五谷蕃育,这是选择春季嫁娶的主要原因;秋季成婚主要出于农事已毕且婚礼物质丰富的考虑;不同地区对婚时作不同的选择与婚姻文化、地方风俗影响有密切关系。     

怎样看字？一看字的点画

字是先民在生产、生活、生育过程中,为了交流思想．保存信息发明创造的文化瑰宝。每个国家、有的地区、某些民族都有自己通用的文字。但真正用来满足“非功利性”看之功能的应该只有汉字。     

粤东潮州一带地区是畲族先民的原住地

畲族先民最早居住地在何方？畲族是哪个地区的土著民族？民族史学界一直是众说纷坛,莫衷一是。大致有如下几种说法：１．蒋炳钊教授认为“闽粤赣交界地区是畲族原住地,畲族是古越人的后裔”;２．徐规、施联朱两位教授认为“湖南武陵地区是畲族发源地,畲族来源于晋汉时期的‘武陵蛮’”;３．陈元煦教授认为“闽省是畲族的原住地,福建土著间人是畲族的先民”;４．最近,郭志超副教授提出“闽粤赣交界地区是‘山都’越人（包括本客人）的原住地,山都人与畲族文化习俗大别,畲族不可能与山都人同为本土越人之后。畲族是由湘经粤北迁入粤…     

西南文化名城——大理

大理,全称大理白族自治州,地处云南省中部偏西,是云南最早的文化发祥地之一。据考古发掘,这里存在着新石器时代遗址,远在4000多年前,大理地区就有原始居民的活动。白族、彝(yí)族等少数民族的先民在这块美丽、     

保护耕地 珍惜“生命线”

民以食为天,而食物主要来自于我们人类赖以生存的耕地。那么我国耕地现状如何呢？我国耕地保护面临的形势是严峻的,首先我国人均耕地在世界上处于低水平。人均耕地不及世界人均耕地的47％。人均耕地大于2亩的12个省（区）主要分布在东北和西北。人均耕地小于1亩的有3个直辖市和南方4个省份。全国已有666个县（区）人均耕地低于联合国粮农经织确定的0.8亩警戒线,其中463个低于0.5亩。二是耕地质量总体水平低。全国耕地分布在山地、丘陵、高原地区的占66％,分布在平原、盆地的仅占34％。长江流域及其以南地区,水资源量占全国80％以上,但…     

秦汉至突厥崛起之前的乌古斯历史考辨——乌古斯和回鹘研究系列之二

乌古斯部族的先民至晚在战国末年便居于东部天山地区。汉文帝三年 (前 1 77年 ) ,其先民所在的乌孙国为西逃的大月氏所破。由此而导致了乌孙王子猎骄靡的神奇经历 ,而这又正是其狼图腾文化形成和乌古斯部族得名的起因。其后 ,由于乌孙国的分裂及汉朝和匈奴对东部天山地区的争夺等原因 ,而造成了乌古斯部族向葱岭西及漠北的迁徙、扩散。