试论中国马克思主义解释学研究的比较视域

中国马克思主义解释学是一门在中国科学理解或诠释马克思主义的学问;对不同历史主体在同一或不同历史时期解读马克思主义经验及教训、同一历史主体在不同历史时期解读马克思主义的经验及教训进行比较分析与研究,这事实上构成了中国马克思主义解释学研究的比较视域。     

基于中西比较的中国风景遗产独特性初探

作为中国风景园林学界与遗产学界共同使用的词汇,风景遗产中"风景"概念在强遗产语境之下亟待澄清与重构,探索中国风景遗产独特性是其中重要一步。本文在"家族相似"概念下,通过对中西风景活动中主体、客体和主客体关系三要素的比较,总结了中国风景遗产的三方面独特性,即原始的公益性、风景欣赏的原真性和非占有式的风景态度;比较结论被用于解释几例独特的风景活动。     

中西教育观之比较

从教育的人性论、教育的作用、教育的外在形式以及教学过程和教学结果等几个方面对中西教育观进行了比较。旨在通过比较找出中国教育的诸多弊端，从而达到在保留自身教育优势的基础上，吸收西方教育观之精华，使中国教育实现最优化。     

十五世纪前后中西海洋文化比较与近代中国历史定势

本文从以下三个方面对中西海洋文化进行比较研究:1、十五世纪前中西海洋文化的生成与发展。2、中西海洋文化价值取向比较①生存价值取向比较②经济价值取向比较③文化价值取向比较。3、中西海洋文化差异与近代中国历史定势。     

中西艺术比较之管窥

对形式美,西方艺术强调的是与客观自然的相似,中国艺术则强调艺术家情感的真诚以及艺术描写对象与人的情感相符。在对待自然上,中西方都有“以自然为师”说,但西方人持科学态度,冷静观察,强调如实摹仿再现;中国人则讲体认,妙悟自然,主客同一,物我一体,形似退居次要地位。     

中西诗论之比较——叶嘉莹中西诗学研究之阐释

叶嘉莹的中西诗学比较研究,实在是为了弘扬和传播中国古代诗词,而绝非为比较而比较,其或如有些学者那样为了扬西而抑中,这是叶嘉莹中西诗学研究不同于他人的一个显著特点。叶嘉莹指明了中西诗论在具体阐释论证上各自的长处和短处,二者如能互识、互证、互补,那就可以兼擅其长、相得益彰。     

精准扶贫视域下贫困大学生就业创业反馈机制

目前,贫困大学生创业能力和创业水平不断优化,通过创业来带动就业,为贫困地区的发展带来长足的动力,形成良好的人才培养与地区发展的良性循环。笔者通过研究当前精准扶贫形势下的创业现状,结合自己的分析与理解,探索出适合当前国家发展的全新的贫困地区大学生创业模式,在保证和优化大学生创业水平的同时,切实做到促进贫困地区的综合发展,形成良好的发展模式,为国家经济建设贡献自己的力量。     

从中西体育比较看中国传统体育的发展趋势

中西体育既有差异也有相近的一面。当前世界文化的交流与融合不断深入,中西体育趋同的趋势日渐明显。对有关问题进行研究有助于为新形势下中国传统体育的发展提供启示。     

两种历史视域下的毛泽东和“中国道路”比较研究

"中国道路"第一次提出是在新中国刚成立时,此时的"中国道路"是指通过武装斗争夺取政权的革命方式,毛泽东是这条革命的"中国道路"的创造者和传播者。进入21世纪,随着中国取得的巨大的经济成就,"中国道路"的呼声再次出现,此时的"中国道路"是指中国特色社会主义道路,毛泽东是这条建设"中国道路"的奠基者。中国特色社会主义道路留给世界最宝贵的经验是必须根据本国的国情,坚持根据自己的特点来选择自己的制度。     

精准扶贫现状及路径优化研究

精准扶贫工作是我国一项非常艰巨的任务,是党中央为实现中华民族伟大复兴所做出的战略决策。本文通过对我国精准扶贫的现状进行分析,指出了精准扶贫存在的一些问题,同时为保障精准扶贫工作顺利推进提出了相应的对策。     

中西传统体育文化比较及其发展研究

运用文献资料法和逻辑分析法探寻了中西传统体育文化,发现从根源上存在:开放个性与封闭保守、神本位与人本位、征服自然与顺应自然、着眼局部与考虑整体的差异,在社会演变过程中形成了:社会契约与伦理宗法、冒险竞技与养生娱乐的不同,在"身"与"心"关系的发展过程具有相似性:"身""心"对立与统一。分析了当前中西体育文化发展存在的困境,西:过度竞技忽视了对人本身的关怀、过度商业化导致体育道德异化;中:体育文化自信丧失、养生传统被忽视,最后提出中西体育文化和而不同,和合共生的发展趋势。     

中西体育比较视角下大学体育教育发展趋势研究

大学体育教育是体育文化传承与发展的一种重要形式,也是不断推进体育教育事业可持续发展的有效途径。大学体育教育的发展趋势能够对当前大学体育教育的发展起到一定的导向作用,是立足于未来发展、可持续发展的重要方式,具有十分广泛而又深刻的实践意义。基于中西体育比较的视角,以文明基础不同、适应人群不同、道德取向不同、精神取向不同四个维度分析中西体育的差异性,并研究中西体育的趋同性,最终探索出我国大学体育教育人文性、终身化、文化本位的发展趋势。     

保定市精准扶贫面临的现实挑战及应对策略

习近平总书记提出的"六个精准"是指导我国扶贫工作的基本方针.我国的精准扶贫取得了举世瞩目的成就,也面临着诸多的挑战,如:精准识别贫困人口难、农村基础设施建设落后、扶贫资金筹集渠道单一、扶贫工作队的工作效率不高以及贫困人口受教育水平低.保证精准扶贫的成效,需要采用正确的识别方法和动态管理机制,多渠道筹集扶贫资金和加强资金的管理,探索因地制宜、因人制宜的扶贫模式,提高扶贫工作队的工作效率,加大对贫困人口的教育培训,发挥农村能人的作用.     

月光穿池水无声——中西比较视野下的中国古典版画空间表现

因为世界观的不同,中西古典版画在艺术表现和审美趣味上拉开了距离。西方古典版画遵循视觉中心主义的传统,强调画面空间的真实感和物象的立体感。中国古典版画的空间表现则在本体之"观"的引领下,承继绘画、篆刻的意象精神,营造虚实相生的心理造型空间。     

扶贫工作的认知模式解读:扶贫攻坚与精准扶贫之间互动的梳理与评价

扶贫攻坚的持续推进中,应明确考虑精准扶贫所发挥的路径性作用;精准扶贫的作用发挥,需要明确考虑扶贫攻坚的导向作用。关于两者互动的梳理与评价,构成扶贫工作的认知视角之一,对于明确认知我国扶贫工作的整体性具有相当显著的意义。未来扶贫工作的持续推进,需要考虑确立与逐步完善依托扶贫攻坚与精准扶贫的互动。     

精准扶贫精准脱贫的难点及对策探讨

精准扶贫精准脱贫方略体现了我党打赢脱贫攻坚战的坚定意志,也是我国治贫方略的战略转向和升华.这一方略实现了帮扶主体与帮扶对象协同努力的统一,实现了手段和目标的统一,实现了量变和质变的统一.这一方略的实施在取得伟大成就的同时,也面临着一些需要解决的难点问题,如扶贫干部的懒政及功利化倾向、扶贫对象的内生动力不足、扶贫效率不高、缺乏有效的协同机制等.解决这些问题需要建立科学的干部选拔及绩效考核机制,以科学方法提升扶贫脱贫效率,增强贫困群众的内生动力,在政府主导下构建多维联动机制.     

精准扶贫背景下医学类高校扶贫模式的探索——以安徽医学高等专科学校帮扶金寨县关庙乡大埠口村为例

在党的十九大报告中,习近平总书记再次把扶贫提到新的战略高度,并对扶贫攻坚提出了新思想、新目标和新征程。本文以安徽医学高等专科学校帮扶金寨县关庙乡大埠口村为例,探讨医学类高校在精准扶贫背景下的行动措施和实施效果。     

女性文学视野下的中西现代“私小说”比较

＂私小说＂在其现代化的发展历程中,受到越来越多女性作家的关注,在写作主体已被女性可以把握的现代文学中,她们把写作视野与女性命运的发生、发展紧密结合在一起,用非常私人化的写作表达对世界的体认,其中不乏对女性解放的思考。     

关于精准扶贫工作法治化的思考

精准扶贫是习近平总书记多年来扶贫经验的总结,新观点、新举措和新要求决定了我国的扶贫工作进入了新阶段。但是扶贫工作也暴露出了一些问题,比如扶贫制度的缺失、扶贫资金的投向不明、扶贫地区法律意识淡薄。为了保障精准扶贫这一重要政治任务的有效开展,迫切需要法律机制来保驾护航。     

开放教育对精准扶贫的作用探析

精准扶贫脱贫工作是"十三五"期间政府重点工作之一,扶贫先扶智,教育扶贫已成为贫困地区政府实施精准扶贫脱贫的重要路径。但近几年,大多数地方的教育扶贫工作只是集中在教育培训资金和物质的补贴上,措施虽有效,但只是缓解燃眉之急。本文探析开放教育对精准扶贫的作用,运用开放教育成熟的现代教育技术和网络学习平台直接给予贫困地区适龄劳动者提供远程的学习支持服务,实现远程助学、资源共享,从而不断提高贫困者的文化素质和思想水平,不仅激发贫困者脱贫的信心和动力,也为贫困地区经济建设提供了人才保障,推进精准扶贫脱贫的实现。