征稿启事

《旅游研究》为云南省教育厅主管、昆明学院主办的学术刊物。本刊贯彻“百花齐放,百家争鸣”的办刊宗旨与方针,坚持理论联系实际的原则,主要刊登反映旅游学科最新研究成果,旅游学与相邻学科的综合研究进展,旅游学各分支学科研究的前沿理论,特别是与云南旅游发展密切相关并有较大应用价值的旅游学科论文。     

关于旅游社会学学科地位的思考

本文通过对旅游社会学与旅游学、社会学关系的分析,认为旅游社会学是旅游学与社会学交叉与融合的结果,与旅游学和社会学存在着多方面的联系。同时,旅游社会学又因其具有独特的研究范围和研究方法,与旅游学和社会学有所区别,从而形成独立的学科体系。     

几个旅游基础理论研究学说的初步构建

旅游学作为一门新兴学科,应该有自己的一些理论与学说。只有建立在科学的理论基础上,才能实现学科的持续发展。文章根据作者多年的旅游研究总结,提出关于旅游基础研究的几个学说：旅游概念的“圈层理论”、旅游本质的“樊笼理论”、旅游结构的“冰山理论”、旅游境界的“金字塔理论”。     

旅游学基础理论研析

现有的旅游学定义各有优缺点。通过将“消耗”一词引入旅游学研究，可以创新性地对旅游、旅游学、旅游学研究对象、旅游学学科体系得等进行重新定义，并进而引起学界对相关问题的共同探讨。     

海岛生态旅游研究综述

基于文献资料的整理与分析,海岛生态旅游研究主要集中于海岛旅游开发的生态影响、生态旅游资源及可持续研究、生态系统风险评价、生态修复、生态旅游的开发、人地关系研究和无居民海岛生态旅游开发研究等。研究理论和方法涉及旅游学、生态学、经济学、心理学等学科的理论和方法。目前还存在海岛旅游理论与方法的研究欠缺,研究内容和视角有待扩展等问题。针对这些问题预测了海岛生态旅游开发研究的趋势。     

旅游关系新论

研究旅游系统及其本质，必先研究旅游关系。旅游关系可分为旅游内部关系和旅游内外关系两大类，其性质是对立统一的，旅游内部的辩证关系构成旅游特殊矛盾；旅游主客体关系是旅游关系的核心，其辩证关系构成旅游根本矛盾。构建科学的旅游学体系，应以此为基础。     

《旅游学概论》学考指南

《旅游学概论》是旅游管理专业一门专业基础课，也是一门专业必修课，同社会科学中其他学科一样，它以旅游发展的实践为基础，从整理和了解旅游现象中分析并总结旅游发展的逻辑性和合理性，发现其活动规律。这门课好比学习旅游管理专业的一块“敲门砖”，只有读通它，学好它，才可以为进入该学科的更深层次打下良好的基础。从总体看，《旅游学概论》的重点和难点不多，而要求记忆的内容相对较多，且因为涉及旅游活动的方方面面，实践性强，内容广泛，对初次接触该专业、预备第一次就通过考试的同学来说，并非易事。     

基于理论建构的旅游学案例研究方法纵论

案例研究方法由于具有方法论上的包容性、对研究对象的深入刻画以及与理论对话等方面的优点,将对旅游学的专属概念、理论建构和研究范式等方面产生积极的推动作用。运用案例研究方法,在保持对旅游学现象足够敏感的基础上,做深入持久的实证调查,形成一系列中观层次的创新理论范畴,为最终形成旅游学研究的理论体系做准备。可以说,旅游学案例研究方法将有效推动旅游学的理论建构进程和学科发展走向。     

基于工作过程的高职《基础旅游学》课程标准的研究

《基础旅游学》是一门基础学科,它是随着现代旅游业的发展而不断的完善,并伴随着近代旅游业的出现而产生。《基础旅游学》教学目的,是对旅游学的特点和学科充分的认识,对旅游学不同层次的研究方法进行探讨,并对研究和学习旅游学的目的予以明确,对旅游的基本属性和定义予以掌握。本文在基于工作过程下,对高职院校的《基础旅游学》课程标准进行了研究。     

宗教旅游研究的理论体系与学科视野

宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合,是宗教信仰旅游与宗教文化旅游交叉互渗的产物.宗教旅游研究应整合宗教学、旅游学、社会学、经济学等相关理论形成“大旅游视野”.从构建学科研究体系的高度,对宗教旅游的概念、特征、类型、功能、开发思路、具体措施等方面进行理论提炼,最终将形成宗教旅游的“转型论、运行论、互构论、本土论”.我们应推动优秀宗教文化与健康旅游活动的有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应.     

论孟子的和谐思想

孟子以"和"为理念,以"仁"为核心,提出由"仁"而"政",建立和谐社会的理论,包含了"人人和谐"、"天人和谐"、"君民和谐"以及"民主法治"的丰富内容。孟子的社会和谐思想与当今的和谐理论是相近相通的,对今天构建社会主义和谐社会有诸多的启迪意义。     

相互依存理论、世界多样性理论:国家关系伙伴化的理论基础

20世纪90年代，国际社会出现了一般国家关系伙伴化热潮，大国与大国、大国与中小国家、中小国家与中小国家之间纷纷结成了各种名目的伙伴关系。文章论述了依存理论和世界多样性理论的产生背景， 及同国家关系伙伴化的内在联系。     

人的全面发展的三重解读

人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。     

旅游摄影图片学研究:理解旅游意象和摄影主客关系的途径

摄影与旅游活动的交互影响早在20世纪70年代已形成。西方学界从旅游摄影与旅游凝视、视觉印象的交叉研究、旅游拍摄内容分析在旅游意象上的运用、旅游摄影对主客双边的影响这三个领域来构建旅游摄影图片学的理论视角和技术运用。国内相关研究则表现在西方理论引入和借助VEP技术或照片内容分析运用于测量旅游意象、审美、社区关系等目的地开发依据方面。通过梳理旅游摄影图片学主要研究成果,旨在为研究我国区域旅游意象、不同文化体系的主客关系等热点问题提供新的研究视野和技术参考。     

浅析人类旅游活动

本在论证了人类旅游活动的发展、重要意义以及旅游活动特征的基础上，全面地论证了人类旅游活动对自然和人环境所产生的负面影响，并在此基础上提出了正确处理好人地关系的一些建议。     

马克思关于人的全面发展及人与自然关系思想探析——马克思《1844年经济学哲学手稿》试解读

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,通过对工人劳动环境和“异化劳动”现象的深刻分析,揭示了人的本质特征,为进一步发扬和倡导人的全面发展思想奠定了理论基础,指明了研究方向与道路。在《手稿》中,马克思针对资本主义社会日益形成的工人与资本家的对立、人类与自然环境的对立,在研究古典哲学、古典政治经济学的基础上,对资本主义经济学、资本主义制度、资本主义社会进行了严肃而科学的批判,从哲学的视角对人与自然的关系、环境问题等做了深刻的论述。不仅深刻地分析了环境问题产生的根源、实质,而且指明了彻底解决环境问题的根本出路。     

孟子与苟子人性论的异同

人性论是儒家哲学的重要组成部分,孟子、苟子作为儒家的两个代表人物分别主张“性善”论和“性恶”论。造成二人观点针锋相对有其时代背景不同、二人对“性”立论的出发点不同等多方面因素;同时,通过对二者人性论的比较,又不难发现孟子、苟子二人都重视后天教育、关于人性论的总目标一致等诸多相同点。     

张载与王夫之人性论思想比较研究

在我国的哲学理念中,人性论和人生价值观有效的统一是一主要特点。我国的传统形式哲学人性论中,主要探讨的核心内容则是人的本性,对于价值观的有效形成,其理论形态是人应该如何做。人性来源于上天,这是一种自然性的形态,并且为人类未来的生活情况,或者是人们需要怎样的生活奠定了基础。在哲学的视野角度中,人性再一次的发现为人类的未来生活提供了可能。文章将张载和王夫之作为主要的研究对象,对他们所提出来的人性论思想进行比较,从理论依据、内涵认识以及成性路向三个方面着手,对张、王二人提出的人性论思想进行全方面对比。     

构建和谐师生关系——以“学生为中心”高职英语教学

构建和谐师生关系,教师要树立以"学生为中心"教学理念并付诸教学实践。研究小组拟以实验研究法研究以"学生为中心"的高职英语教学模式及教学实践,并探究以"学生为中心"的高职英语教学对发挥高职学生英语学习主体性和提高高职英语教学效果的促进作用。     

语言哲学意义理论与人的地位述评

自哲学"语言学转向"后,意义问题成为研究的核心;围绕着这一核心问题,西方语言哲学中产生了诸多不同的意义理论,而其中"人"这一重要因素所处的地位也各不相同。本文借对一些主要语言哲学家的代表性意义理论的梳理分析,发现"人"的地位经历了从被遗忘被抑制到被关注,直至达到一定高度甚至被过分强调的变化。"人"在意义中的地位是不容忽视的,对语言哲学中人的地位的正确认识相当重要,有利于语言哲学的发展。