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本文主要对唐宋时期流行于敦煌地区的《崔氏夫人训女文》、《太公家教》、《武王家教》、《辩才家教》、《千字文》、《杂抄》、《孔子备问书》、《百行章》等蒙书以及《下女夫词》、放妻书、咒愿文等社会文书中的女子教育内容进行了探讨,认为既要关注相关的家庭教育,也要关注相关的社会教育. 相似文献
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敦煌藏经洞出土的婚姻文书总数约百余件,一百三十多篇。丰富多彩的婚姻文书反映了中古时期敦煌地区婚姻仪式和婚姻生活的丰富繁杂,其独特的文章样式多不见于传世文献,有很高的史料价值。本文对敦煌婚姻文书的重要写卷做了叙录,以期为研究中古下层民间婚俗提供重要的第一手材料,对学术界研究有所贡献。 相似文献
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林惠 《喀什师范学院学报》1996,(3)
《九至十世纪敦煌回鹘文写本》研究结论［法］Ｊ．Ｈａｍｉｌｔｏｎ编者按：《九至十世纪敦煌回鹘文写本》是法国学者Ｊ．Ｈａｍｉｌｔｏｎ１９８６年出版的一部研究回鹘文文献的专著，共收现藏于伦敦和巴黎的回鹘文文书３６种。书前有一“前言”，主要阐述文书的历史背景... 相似文献
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著名敦煌学家、武汉大学历史系教授陈国灿先生新近出版了《唐代的经济社会》一书,这是陈先生继《吐鲁番出土文书》（参与编纂)、《斯坦因所获吐鲁番文书研究》、《日本宁乐美术馆藏吐鲁番文书》等著作之后的又一力作。该书是台北文津出版社有限公司出版发行的十册“隋唐文化研究丛书·历史篇”之一种。书中主要以吐鲁番、敦煌等地出土的唐代官、私档案文书为基础,探讨了唐前期施行均田制中官府的勘察田亩。检查户籍的实际过程及作用;唐后期的都受田簿与请受田制度;土地租佃契约类型与租佃关系的特点;地子的内涵及区分;民间借贷诸种形… 相似文献
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寄明 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(6)
评《敦煌文书校读研究》寄明《敦煌文书校读研究》，蒋冀骋著，台湾文津出版社１９９３年１０月第一版，２２万字。本书对《敦煌变文集》《敦煌变文集新书》《王梵志诗校辑》《敦煌歌辞总编》等书的过录、校勘错误进行了校订，对一些难以索解的俗语辞进行了考释，对王梵志... 相似文献
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郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
在敦煌遗书中,保存了数以千计的用于各类佛教斋会的斋文和供起草斋文者参考的斋文样式。这些文书有的仅存单篇或两三篇,更多的则保存了数篇、十几篇乃至几十篇。从内容上看,这些文书几乎保罗了当时人们对佛的所有祈求。因为现存《大藏经》内很少有这类文献(仅《广弘明集》中保存了数篇愿文),所以这些文书为我们研究古代佛教史和社会生活史 相似文献
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《敦煌碑铭赞辑释》评介周丕显（甘肃省图书馆）兰州大学敦煌学研究室郑炳林副教授继《敦煌地理文书汇辑校注》之后又编著了《敦煌碑铭赞辑释》一书，现已由甘肃教育出版社出版。这部书是关于敦煌文书的碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料汇辑、校注和研究的著作。敦煌、... 相似文献
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文书定名,是敦煌吐鲁番文献整理的首要工作,直接关系到整理成果质量的高低。本文以日本龙谷大学所藏大谷文书为研究对象,对其中的《开蒙要训》残片进行清理。认定大谷3574、3577、10313（A）、10313（C）等13号《开蒙要训》残片,并进一步确定大谷3574、3577 等11号为同一抄本,可以缀合;大谷10313（A）和10313（C）号为另一抄本。这两个抄本,是与敦煌本及此前认定的吐鲁番本《开蒙要训》有别的“别本《开蒙要训》”。 相似文献
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牛汝极 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
宁可、郝春文教授辑校的《敦煌社邑文书辑校》一书１９９７年８月由江苏古籍出版社影印出版。书中收录敦煌社邑文书３４３件,吐鲁番社邑文书２件;附录与社邑有关的文书２２件,涉及社邑的文书的有关部分１６件,敦煌莫高窟社邑发愿文与社人题名５８件;另附参考论著目录... 相似文献
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哈密敦!法 《喀什师范学院学报》1998,(4)
编者按：《九至十世纪敦煌回鸦文写本》是法国学者J．Hamliton1986年出版的一部研究回鹘文文献的专著,共收收藏于巴黎和伦敦的回鹘文文书36种。书前有一"导言",主要阐述文书的历史背景;书末有一"结论",主要介绍研究36仲文书所得的基本认识。书中的36件文书已经有关学者先后译成中文（参看《回鸿文社会经济文书研究》新疆大学出版杜1996年1月;《沙州回鸿及其文献》甘肃文化出版社1995年6月）,"结论"部分的译文发表于《喀什师范学院学报》1996年第3期第38-44页,现将"导言"部分的译文发表,以供海内学人参考。本书所研究的回鹘文写本出… 相似文献
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读《中国古代写本识语集录》札记郑炳林，冯培红池田温先生编著的《中国古代写本识语集录》一书①，是关于敦煌文书题记辑录最全、年代考订较准的专著，方便了学术界的研究。这部书以年代为纲，把文书题记按年代顺序排列辑录编辑，没有纪年的题记，考订出相对年代，附之于... 相似文献
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敦煌布萨文与布萨次第新探 总被引：1，自引：0，他引：1
序缘起敦煌文书中保存了不少布萨文及与布萨相关的唱导文。对布萨文进行研究,是我们深入探讨敦煌佛教律仪制度的关键所在。同时敦煌本布萨文又是唐宋时期佛教律仪制度的珍贵资料,通过对《四分律》、《天台菩萨戒仪》等相同文本的比较研究,可以看出印度佛教律制与中国佛教律制互动的结合点,而敦煌的布萨文资料使我们探寻这种结合点成为可能。此外,研究敦煌本布萨文,对我们研究敦煌文学中的唱导、变文及敦煌的人文背景均有着重要意义。土桥秀高先生在《戒律研究》一书中,对敦煌布萨文进行了录文与研究。①冉云华先生发表了《敦煌本大乘… 相似文献
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敦煌地理文书是敦煌遗书中的重要部分之一,是探究唐代地理历史以及社会经济的珍贵资料。从语言的研究价值看,敦煌地理文书也都是不可多得的原始写本,是研究唐代词语的宝贵资料。在阅读敦煌地理文书时,笔者发现一些词语的特殊意义,且《汉语大词典》等语文辞书也未收该义项,可供研究唐代语言词汇者参考,因而整理成文,愿就正于方家。敦煌地理文书录文系采用《敦煌石室地志残卷考释》。 相似文献
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《平准书》作为《史记》“八书”之一，其体例可追溯至《尚书》中的训体文。《平准书》继承并创造性地发展了“训”这一文体，从题材内容来说，《平准书》专门记载了汉代武帝时期的经济货币政策，这是对《尚书》解说知识和政治劝诫题旨的扩展和突破；从思想观念来说，它体现着司马迁对天人关系的思考，这是对《洪范》篇的继承与应用；从文本形态来说，司马迁革新了《尚书》训体文的内部结构和外部形式，这是对《无逸》《高宗肜日》等篇的创新发展。《平准书》的体例源于《尚书》，但又远远扩大了其断代式的思路和视野。 相似文献
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郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
《敦煌社邑文书辑校》交付出版以后,又陆续新公布了不少敦煌文献,本文对新公布的敦煌文献中的社邑文书按照《敦煌社邑文书辑校》的体例进行了整理和研究 相似文献
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《敦煌唐人诗集残卷（Ｐ．２５５５）》新校张先堂敦煌藏经洞出土文书Ｐ．２５５５是一个内容十分丰富的唐人诗文作品抄卷。此卷抄录唐人诗１９０首、文２篇，除其中的１６首诗、１篇文外，余者皆系不见载于《全唐诗》、《全唐文》的唐人佚诗、佚文，因而此卷实为我们提供... 相似文献