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《中学生读写(初中)》2007,(10)
家乡的弄堂是感性的,深入肌肤的,它温暖地游荡在记忆的深处。而弄堂的味道是说不清道不明的一种感觉,没有"暗香盈袖"的销魂,却一直缠在心间,挥散不去;对家乡的眷念也如同曹雪芹对黛玉的偏爱一样,无关理由,却偏偏是心灵最深处的爱恋…… 相似文献
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《中学生读写(初中)》2007,(10):17-39
家乡的弄堂是感性的,深入肌肤的,它温暖地游荡在记忆的深处。而弄堂的味道是说不清道不明的一种感觉.没有“暗香盈袖”的销魂.却一直缠存心间,挥散不去;对家乡的眷念也如同曹雪芹对黛玉的偏爱一样,无关理由,却偏偏是心灵最深处的爱恋……[第一段] 相似文献
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还记得“摇啊摇,摇啊摇,摇到外婆桥”吗?上海人都曾在这首童谣的伴随下,在弄堂里和伙伴玩耍嬉戏、度过美好的童年时光。然而,这些对于在新式小区里长大的上海儿童而言却是陌生的。音乐课程目标中指出:“要让学生传承我国优秀的民族文化和民族精神”,那么,引领学生学习家乡童谣、亲近本土文化的活动便是引导学生认识家乡,激起学生热爱家乡情感的起点。 相似文献
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当上海与国际化接轨的步伐越来越快时,“弄堂”给我们的记忆却越来越模糊。虽然弄堂的生活有许多不方便的地方,但那浓浓的人情味却是现代化小区不能替代的。这对小学生的成长来说,对他们今后提高与他人交往的能力来说,都会造成一种缺憾。 相似文献
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岑优波 《中学生(作文版)》2005,(3)
北方的弄堂,尤其是北京的弄堂把整个城市切割得像方方正正的棋盘,直来直去,彰显着北方人的豪性。如果把北方的弄堂比做关东的大汉,那么南方的弄堂就可称得上是小家碧玉了。而我们这儿,我们的弄堂里则杂糅着温柔婉约与粗犷豪放两种风格,又渗入了一些现代气息,诠释出另一种别样的风情。我们这儿的弄堂,与这个生机勃勃的现代新兴城市略有些不协调。弄堂是乡下的朴素的姑娘,而那些具有硬朗线条的大街则是摩登女郎,显示着时尚与繁华。然而大街上虽人潮涌动,却没有温情,匆匆而过的人们只是各行其道罢了。可弄堂不同,它溢满了浓浓的温情。一弄堂里… 相似文献
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士海的弄堂代表了近代上海城市文化的特征。弄堂曾密密麻麻布满全城,就像毛细血管那样细小却充满了生机,它们记载了上海的故事。上海的弄堂曾是许多上海人休闲娱乐的主要场所,它反映了上海人的文化、生活方式与心态,也是近代上海历史的最直接产物。为了让学生更深入地了解上海的本土文化,我们从弄堂游戏入手,让学生玩爸爸妈妈小时候热衷的弄堂游戏,感受欢乐,更进一步地了解到上海地方特色民俗——弄堂文化。【案例】准备阶段:印发活动任务卡;在体育馆布置弄堂游戏体验区的活动场景;摆放游戏器材,设置九块活 相似文献
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在有关上海的“传奇”书写中,王安忆的《长恨歌》对上海精神的关照是略去“浮华”,指向市民生活底层,指向充斥着腌渍油污和流言私情的弄堂深处,更多地让我们看到了上海背后的“暗”;主人公是生于弄堂长于弄堂,即使到“繁华”里走了一遭,到头来还是归于弄堂死于弄堂——繁华只是旧梦。香港著名导演关锦鹏改编的同名电影则大不相同,流行光影中“繁华”、“风月”成为上海的内核,在视觉的声色享受中谁还记得王安忆那个真实的上海?本文力图通过对原作和改编后电影文本差异性的比较。拔开迷雾看到一个与流行相去甚远的“上海形象”。 相似文献
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案例背景当上海与国际化接轨的步伐越来越快时,“弄堂”给我们的记忆却越来越模糊。虽然弄堂的生活有许多不方便的地方,但那浓浓的人情味却是现代化小区不能替代的。这对小学生的成长来说,对他们今后提高与他人交往的能力来说,都会造成一种缺憾。 相似文献
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在王安忆的小说创作中出现了很多城市意象,但最常见的便是弄堂意象。论文从其具体作品的具体描写入手,探讨、分析弄堂意象在王安忆作品中的作用和意义:在王安忆的眼中,上海的弄堂其实就是上海的象征,弄堂即是上海,她不去描写那些现代的高楼大厦,不去描写那些写字间里的俊男靓女,原因就在于王安忆执着地认为是弄堂孕育了上海的文化,养育了上海的芸芸众生,上海的精髓不在那些高楼大厦,而存在于弄堂之中,只有弄堂,才是上海的精髓所在。 相似文献
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在王安忆的小说创作中出现了很多城市意象,但最常见的便是弄堂意象。论文从其具体作品的具体描写入手,探讨、分析弄堂意象在王安忆作品中的作用和意义:在王安忆的眼中,上海的弄堂其实就是上海的象征,弄堂即是上海,她不去描写那些现代的高楼大厦,不去描写那些写字间里的俊男靓女,原因就在于王安忆执着地认为是弄堂孕育了上海的文化,养育了上海的芸芸众生,上海的精髓不在那些高楼大厦,而存在于弄堂之中,只有弄堂,才是上海的精髓所在。 相似文献
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陈小花 《广东技术师范学院学报》2007,(4)
《长恨歌》中的王琦瑶是上海弄堂里的女儿。她有着精明的处世观和功利的婚恋观。作者对她的平常心、虚荣心、利益心,以至最终破散的心的生动描绘,活现了弄堂里上海入独特的精神面貌。弄堂女儿的王琦瑶更是上海这座繁华都市的“精魂”。人即城,城即人,王琦瑶四十年曲折的生命历程,折射了上海四十年的演化变迁。凡此种种,《长恨歌》令中国当代女性城市文本的进程朝前飞行了很远。 相似文献
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【原文及旁批】弄堂口沈剑弄堂口嘈杂,弄堂口喧闹,弄堂口形形色色的人迹,弄堂口五彩缤纷的光泽。夏天里,汽车从弄堂口“嘟嘟”驶过,行人从弄堂口进进出出。卖水果的老板虎着面孔与人争吵,任劳任怨的老人忙着在公用水龙头前洗菜、淘米、洗衣裳。弄堂口有个电话亭,从开门到打烊,极少有安静的时候。 相似文献
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弄堂是上海民居的特色建筑,它记载着上海的故事,透露出上海人的生活方式与社会心态。可以说,曾经就是这些大大小小的弄堂房子组成了上海,构建了上海的历史和文化。随着上海城市建设的发展,弄堂正在逐步消失,取而代之的是新型的住宅群,弄堂似乎慢慢从上海人的视野中淡出。上海的弄堂文化和北京的胡同文化一样,悄然发生着变化;但是上海人的弄堂情结也和北京人的胡同情结一样,剪不断,理还乱。上海作家沈善增经历了弄堂的变迁,就别有一番滋味在心头。 相似文献