论网络玄幻小说中的神话因素

文学一直有着较强的神话情怀，新近兴起的网络玄幻小说同样如此。但是在后现代语境下，网络玄幻小说中的神话因素却呈现出与其以前不同的特点。     

玄幻小说异域化的武侠精神解读

＂魔武双修＂是我国玄幻小说写作的一大现象。我国玄幻小说的＂魔武双修＂无疑是中国传统武侠与西方传统骑士的杂交,是我国文学青年在无路可走的情况下的一种自我释放。     

高中生阅读玄幻小说的心理需求及影响研究

通过问卷法和访谈法调查了395名阅读玄幻小说的高中生,研究其阅读玄幻小说的心理需求,详细阐述了阅读玄幻小说对高中生的积极影响和消极影响.最后就如何应对高中生阅读玄幻小说进行了展望.     

网络玄幻小说缘审美疲劳现象剖析

在现代物质和消费主义的社会下,审美疲劳使审美的正常机制发生了改变.网络玄幻小说审美疲劳的出现,也给我们改善和提高的机会.通过审美疲劳的研究提高读者的审美趣味,走出低级趣味的审美,树立健康的审美观.同时还可以达到刺激网络玄幻小说自身进行创新,突破导致网络玄幻小说陷入审美疲劳的各种因素的制约,引导读者积极审美欣赏和审美体验.     

论玄幻小说的游戏性特征

中国网络玄幻小说风靡,由最初的网络文本走向纸质文本,包括《诛仙》、《神墓》、《星辰变》、《飘邈之旅》等在内的网络玄幻小说,纷纷被改编成网络游戏,文章通过分析玄幻小说来探讨玄幻小说的游戏性特征。     

论空白理论在网络玄幻小说中的应用

网络玄幻小说凭借其幻想特征,自诞生以来就迅速走红网络,并发展成为网络文学中的主流。而与其蓬勃发展不相符的是,理论研究方面上则存在着明显的滞后。以伊瑟尔的空白理论为基础,探究网络玄幻小说在读者群故事情节及发表形式方面的特点不失为一个好的途径。     

玄幻小说--网络文学的新奇葩

玄幻小说由来已久,最近风靡一时。尤其2005年,被称为“玄幻小说年”。它的风行与网络的推动有很大的关系。文章主要分析玄幻小说的特点以及在网络上流行的原因和它存在的问题。     

玄幻小说:青少年的当代童话

玄幻小说与童话有着同质同构的关系,具体体现为四点:直线式的情节;主人公的中心叙述地位;奇妙的想象世界;幸福圆满的结局。故文章认为玄幻小说就是青少年的当代童话。     

余华小说欲望叙事中的文化意蕴

对余华小说欲望叙事中的文化意蕴进行了阐述，在微观分析的基础上，指出欲望叙事文本对人性的揭示，对现实的批判和对文化的反思。     

关于玄幻小说的特点和定义

玄幻小说是20世纪90年代中后期新兴的一种故事类文本。然而相对于现在玄幻小说创作和接受的繁荣状况,专业评论似乎显得有点缺席。为了便于人们认识和把握这一文学类型或者说文学现象,文章探讨了玄幻小说的一些基本特点,并立足于其基本特点,给出了玄幻小说的定义。     

真与幻的辩证——中国神魔小说与西方奇幻小说比较

从创作内容的真与幻的辩证角度切入，比较二者的联系与区别，从两类小说面对虚实问题的态度，借鉴神话题材的倾向和文类发展轨迹三个方面说明了中西两种小说类型同中有异、异中有同的关系。     

中国儿童幻想小说的文化品性

作为一种重要的精神元素和审美的深度结构,游戏建构了中国幻想小说的思想内容、叙事方式。小说以儿童或儿童式人物在五种游戏语境中的＂追寻＂游戏为核心,通过对权力意味下的童年的游戏性重构,在对以成人文化为主导的权威意识形态的消解中,确立了一种以想象力、生命感为内涵的新的精神主体。     

试论鲁迅小说与中国传统文化

鲁迅许多小说的文化特性是以质疑与颠覆中国封建文化常规性的内涵作为起点的,具有厚重的历史文化内涵和鲜明的时代品格。作为一种内在的文化精神底蕴的选择与反省,鲁迅首先是对“吃人文化”的生动概括与尖锐批判,形成了他小说对于现实存在的不幸人生境况及其客观环境和民族生存危机以及已然封闭、停滞的文化现实进行描写和评价的核心内蕴。其次是鲁迅以“不撄人心”“不相干”来概括与指责中国传统文化既不能救获现世民众又不能自我拯救的巨大困境和悲剧性。鲁迅以此否定了中国传统文化的爱与拯救的力量,他要创造出一个具有真正的人的灵魂的与自我实际生存密切相关更切实、更直观的文化世界。     

论《桥》的幻想叙事方式

《桥》是一曲悠扬的田园牧歌,是一幅静谧的山水画,是对应然的理想世界的憧憬,这里远离战乱纷扰、景色优美宜人、人性淳朴善良。《桥》之美在于其虚幻性,它留给我们的不是对现实的思考,而是精神的寄托。废名通过三重梦境的建构完成了其幻想叙事,由身处现实、渴望桃源,到走进桃源、抗拒现实,再到融入桃源、超越现实,逐步摆脱了现实的束缚,完成桃源仙境的重建。     

斯人远矣漫平章——金庸小说之文化价值及其他(下)

从文化史和思想史的视角来观照,金庸小说与中国传统文化和传统思想有着极深的渊源关系。道家和儒家的许多重要思想,构成了金庸小说的底色。金庸小说是把传统文化中的优良因子置于现代文化背景下加以激活、再生的成功典范。在用武侠这种文学样式承载中国文化传统的继承与传播使命方面,金庸是无人可比的。     

中国古代小说情欲描写衍演的三个阶段

将中国古代小说中的情欲描写置于社会历史、文化思想演进的链条中加以考察,可以发现,围绕着内容上情与欲的处理、形式上雅与俗的转化,其衍演经历了三个阶段：先秦至唐,基本反映了人的生物生理本能,情与欲大体和谐,情欲描写由俗到雅;宋元至明末,情与欲分裂,欲的张扬,情的屏弃,情欲描写由雅到俗;清初至近代,情与欲分裂,欲的压抑,理的强调,情欲描写由俗到雅。     

论地域文化与当代小说

以文化视角对当代“地域文化小说”的地域情结进行透视,既可发现小说与地域文化的不解之缘,更能发现中华民族文化的多元共生。“地域文化小说”的发展历程也镌刻出中国作家重新发现民族文化、重铸民族精魂的孜孜追求。     

试论童话幻想对现实的折射反映

幻想是童话的灵魂和生命,童话的幻想并不是胡思乱想,而是植根于现实的。童话不直接描绘现实生活本身,而是借助幻想去塑造并不存在于现实之中却又具有现实意义的形象,间接地反映生活,即童话是通过幻想折射式地反映现实的。