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晁毓红 《山东教育学院学报》1995,(1)
中国第一部诗歌总集《诗经》,奇诗不少,《蒹葭》就是其中的一首。像蒙娜丽莎的神秘微笑一样,“伊人”也以其独特的魅力在文化史的悠悠长河中独领风骚,以至于历代诗人对其推崇备至,被誉为“最得风人深致”(王国维)。故说诗者见仁见智,难有达诂,形成了诗歌史上令人心系的千古情结。 相似文献
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方丽杰 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(2):3-5
《诗·召南·行露》被《诗大序》等释为“贞女抗暴”,现代学者认为是一青年女子强烈反抗一位有妇之夫逼婚的心声。本文紧紧抓住“谁谓汝无家,何以速我讼”这一疑点,结合上古的婚姻习俗考证出这是一位伤心欲绝的妻子忧伤坚定的离婚誓词,文中之“兴”亦说明了这一点。 相似文献
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《诗经》反映了西周初期至春秋中叶这一历史时期的生活图景。其时奴隶制逐渐解体,封建制开始萌芽,在一些地域,人们不再像以前那样受奴隶主的严酷的束缚,对青年男女交往的限制还不严厉。十五国风时期女性对情爱需求的表露直率、真挚,也不乏缠绵含蓄。她们快乐、憧憬,被人赞美、思念、追求。她们的爱情婚姻生活既有幸福又有痛苦。她 相似文献
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刺幽王弃良用邪,国事危急。集释是天疾威①,敷于下土②。谋犹回逾,何日斯沮③？谋臧不从,不臧复用。我视谋犹,亦孔之邛④！①《集传》：“曼,幽远之意。”《译注》：“曼（mtu民）天,即皇天、老天之意。疾威,暴虐。”②《传》：“敷,布也。”《译注》：“下,指天下。”上二句言皇天暴虐无道,灾难遍布天下广《传》：“回,邪。适（yu育）,辟（僻）。”《集传》：“犹,谋。沮,止。”《译注》：“谋犹即谋略。斯,助语。”二句言政策谋略邪僻,哪天结束这错误？另一说是：《传》：“沮加咀）,坏也。”《传流》：“何日斯沮,言… 相似文献
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杨婧姝 《语文学刊:高等教育版》2014,(10):7-7
《诗经·秦风·蒹葭》中,营造了一幅朦胧唯关的画面：似幻疑真的伊人,对伊人魂牵梦绕的主人公。在深秋空寂悲凉的特有氛围中,创造出一种苍凉缈远的意境。 相似文献
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“秋水伊人”典出《诗经·蒹葭》,本谓对景思人,含“可望而不可即”之惆怅义。而张丹丹的散文《秋水伊人》,却以精致独异的构思,将“秋水”与“伊人”融为一体,创造出可触可感、气韵生动的艺术形象,可谓别开生面,且意新语工、文情并茂。本文的主要特点,可概括为“四美”,即:色彩美、神采美、情采美、辞采美。一、色彩美文章是语言的艺术,绘画是色彩的艺术,但是,在以自然景物为描写对象的美文中,“色彩”则往往是不可或缺的,不然,又怎能写出“画意”来呢?《秋水伊人》的作者深谙此道,文章第二段便以“秋水美,美在她的色彩”领起,着意描绘了水… 相似文献
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翟相君 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
《木瓜》是《诗经·卫风》的最后一篇,只有三章十二句,属于叠咏体,字面意思非常好懂。其原始意义应是卫人赞美齐桓公,自从朱熹的《诗集传》说:“疑亦男女相赠答之词”,这种“疑”说逐渐被肯定。现在研究《诗经》者,公认为《木瓜》是言情诗,试看余冠英先生的解说和译诗: 相似文献
9.
魏炯若 《四川师范大学学报(社会科学版)》1979,(3)
《豳风·七月》在《诗经》里是非常突出的美丽诗篇,它吸引了历代的文人墨客。可是,对诗篇中的大量问题,却还缺乏认真的研究,当然问题还是有人提出,但却得不出正确的结论。譬如,汉王符在《潜夫论·浮侈篇》中说:“《七月》之诗,大小教之,终而复始,由此观之,人固不可恣也。” 《七月》的细细规定劳动项目,以至劳动强度,王符都看出了问题,但他却得出了对农夫不可以放松的错误结论。北宋杨时也看出了同样问题,他却加以弥缝说:“先王之政,使民男女终岁勤动,未常休也;虽淫僻之心何自萌蘖(芽)哉。”造成这种情况的原因,是由于两个基本问题没有得到解决,这就是作者和写作年代。 相似文献
10.
张玲 《濮阳职业技术学院学报》2011,(6):76-77
关于《诗经》中的《芣苢》一首,历来注家的解释都很多。本文就历代大家的注解、现存的许多文学作品中关于芣苢作为"药"的记载、历代医疗典籍中的记载,现代辞书、字典对芣苜的解释,证明芣苢就是车前草。 相似文献
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高月 《和田师范专科学校学报》2004,24(1):38-40
历来学者对《诗经》中颂诗研究甚少,主要是认为其文学价值不高。但颂诗既然和风雅一并流传至今,说明自有其存在的合理性。作者即对此作一些尝试性研究。 相似文献
15.
刘明钧 《周口师范学院学报》1994,(Z4)
《陈风》在《毛诗正义》里排在第十二位,收集有陈地民歌10篇,每首二、三、四章不等,多是四言句式,凡26章,歌词114句。陈国是妫(女艹两)的封地,建都宛丘(今河南淮阳)。《毛诗正义》和朱熹《诗集传》都释“宛丘”为中间低,四周为丘的地方,近似现代地理学上说的“小盆地”,想来风景是很美的。陈于公元前十一世纪建诸侯国,于陈湣公23年为楚所灭,前后凡五百年。《汉书·地理志》:“陈自胡公23世,为楚所灭。” 陈的地理位置十分重要,南连荆楚、北接齐鲁,是黄淮地区的政治、经济、文化的中心。从《诗经·陈风》里可以得知,陈地人民生活较为富庶,文化也比较发达。其文学风格既受到荆楚、吴越文化的影响,又受到齐鲁宋卫文化的影响;既有“阴柔”之美,又兼 相似文献
16.
何建蓉 《四川职业技术学院学报》2006,16(4):65-66
《蒹葭》诗中“苍苍”一词,众多选本皆注为“茂盛的样子”或释为“青色”,但笔者认为“苍苍”一词作“灰白”讲,更符合植物生长的特性和时令特点,更有利于诗歌意境的创造,也能使诗歌的內涵得到拓展,比作“茂盛”讲更为妥贴恰当。 相似文献
17.
王连城 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(5)
《小星》诗的主题和主人公的身分自古迄今,众说纷纭:《毛诗序》谓“《小星》惠及下也,夫人无妒忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣”;方玉润《诗经原始》谓“小臣行役自甘也”;胡适《谈谈诗经》认为“《嘒彼小星》是写妓女生活的最早记载”。下面笔者拟对全诗章句加以诠释,以揭示其诗的主题。原诗如下: 相似文献
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周嘉惠 《青岛职业技术学院学报》2000,(2)
《诗经》十五国风中的“郑风” ,是国风中最生动、最具生命力的篇章。可是 ,从汉代的学者开始解“诗” ,对它就多有曲解 ,以至影响了后人对它的正确理解。现从社会发展史、文学发展史和训诂学的角度 ,重新解读“郑风” ,试图给它一个正确的定位。 相似文献
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《曹风·候人》一诗,后人大多认为是女求男的情歌或是刺权贵之诗。此二说似乎有道理。然女求男的情歌说与古代的服制不符,刺权贵说则没有挖掘诗中暗含的"鱼"的深层内涵。探析"候人"、"彼其之子"和"季女"的身份,并从挖掘"鹈鹕在鱼梁上捕鱼"、"荟兮蔚兮,南山朝"和"饥"的深层内涵入手,证明该诗写的是曹国大夫以上某位官僚(彼其之子)任意霸占曹国一位候人已成年的小女儿(季女)为自己的妻或妾,然后又随意抛弃了她。 相似文献