评薛正昌著《固原历史地理与文化》

《固原历史地理与文化》一书具有如下几个特点：一是作者运用现代史学研究方法,把固原地理与文化发展脉络清晰地展现给读者;二是全方位论述了固原历史地理与文化的丰富内涵;三是对陇东历史研究中的一些疑难问题提出了自己的看法;四对涉及固原、西北乃至全国的一些问题进行了研究。     

湖北省人文社科重点研究基地荆楚文化研究中心简介

<正>荆楚文化研究中心的前身是1992年经胡北省教委批准成立的专门研究荆楚历史与文化的学术机构——荆楚文化研究所。2003年4月14日,湖北省教育厅批准在原长江大学荆楚文化研究所的基础上成立湖北省普通高校人文社会科学重点研究基地——荆楚文化研究中心。     

固原历史文化学术研讨会剪影

2010年7月5日-7日,由宁夏师范学院主办,宁夏师范学院科研处、宁夏师范学院政法学院、宁夏师范学院学报编辑部和宁夏社会科学院历史研究所承办的“固原历史文化学术研讨会”在宁夏师范学院召开：来自河南大学、宁夏大学、北方民族大学、宁夏社会科学院、陇东学院、宁夏师范学院、宁夏同原博物馆等单位的50多名区内外专家学者齐聚一堂,同绕历史时期固原政治、军事、经济状况,固原社会史、文化史,同原城的变迁,丝绸之路与同原,回族历史文化,固原考古与文物等论题展开热烈的交流和讨论。此次研讨会促进了学术交流与合作,扩大了学术研究视野,将会进一步推动固原历史文化研究走向深入。     

固原道教文化的生成与变迁

固原地处中原文化与西域文化、北方草原游牧文化的交汇之地，为道教在固原的生成和发展提供了良好的条件和环境。崆峒山早期道教是固原道教文化生成的源头；朝那湫，是固原秦汉时期道教文化发展的渊薮；考古发掘再现了南北朝时期的固原道教文化的状况；元代固原道教在兴盛的同时融进了神秘色彩；明代道教文化是固原历史上宗教最为兴盛的时期；清代后期，由于战乱和地震等自然灾害，道教文化建筑遭到了很大破坏。但民间仍很活跃；民国初期，固原道教文化保持了清代以来的状态；1920年海原大地震，给固原的道教文化带来了毁灭性的打击。     

论固原边塞文化

固原地处中原农耕文化和北方草原游牧文化的交汇地带,自商周始,一直为中原统治集团的北部边陲。本文从固原边塞地区各民族生活、争战的遗留物,特殊的边塞史事,胡汉相交的边塞民俗,风格独特的边塞文学艺术和众多的边塞历史文化遗迹等多方面进行记述分析,说明边塞文化是固原历史文化的一个显著特征。     

固原旅游文化开发与旅游经济论纲

历史上的固原,地处古丝绸之路必经之要道,不但留下了丰富的为世人瞩目的人文景观和中西文化遗存,也有吸引境内外游人的生态旅游与自然地理风光。本文仅选取“论纲”的前部分,从固原旅游文化资源、旅游开发的契机和前景、旅游资源开发与旅游文化诸方面论述了固原旅游资源开发与旅游文化。     

《固原历史地理与文化》序二

薛正昌先生潜心于固原方志研究已有十余年,精诚专一。钩沉史籍,考证人物,吸收考古成果,实地查勘,其治学态度十分严谨。现已在国内各种刊物发表历史研究文章百余篇,有的被国内核心刊物转载、文摘,颇具学术价值。其长篇人物传记《董福祥传》出版后填补了晚清西北著名人物研究的一项空白,受到国内史学界的关注,被久闻董福祥大名而惜乎未知其详的读者所称道。《固原历史地理与文化》一书,是他近年来方志研究的又一重要成果。 现在正在进行着艰苦卓绝的“扶贫攻坚战”的固原,历史上也曾有过耀眼的辉煌。固原的历史与文化源远流长,从春秋战国到明末清初,都是中国有着丰富历史文化内涵和重要军事战略意义的古城。曾称名为“高平”、“安定郡”、“原州”等。雄奇险峻的六盘山屹立其间,森林广茂,水草丰美。固原,是中原出塞西北的巍巍雄关,“襟带西凉,咽喉灵武”,为“丝绸之路”必经的东段北道之孔道,交通和军事地理位置十分重要。秦时,当地商业巨子倮,以开发畜产品交换市场而巨富,颇受秦始皇青睐,令“倮比封君”,“以时与列臣请”,遐迩闻名。     

固原风物传说的历史文化内涵——以固原城、六盘山、须弥山的传说为例

固原风物传说具有丰富的地方历史文化内涵,这些传说一方面反映了固原地区悠久的历史文化,另一方面也帮助人们追寻人类发展的历史,探寻文化的根源。     

李白文化研究中心简介

<正>四川省哲学社会科学重点基地李白文化研究中心由原绵阳师专1985年成立的"李白研究室"发展而来,至今已有29年的历史。中心组织机构健全,观占地面积300平方米,有完备的现代办公设备.现有图书资料2000多肌,是四川省李白文化研究的综合性学术机构。     

固原境内的丝路贸易

宁夏固原地处西北内陆,控扼丝路要道,南北交会,贯通东西的地缘特点决定了其在中西方丝路贸易中的纽带作用。结合固原境内的文化遗址、遗存、文物与史料,聚焦历史上的固原丝路贸易,可以揭示固原历史文化演进的新视角：伴随着丝路贸易的繁荣和中西交往的密切,欧洲、印度、西域文明与中原文明在这里汇合,奏响了一曲激越的民族、文化融合的时代最强音,在固原土著文化与丝路贸易的演进史上,写下了浓墨重彩的篇章,形成了具有鲜明地方特色的固原历史文化。     

湖南人文科技学院梅山文化研究中心

一、梅山文化研究中心 概况1999年,原娄底师专成立校级“湘中人文研究所”;2003年更名为“梅山文化研究所”,挂靠中文系;2011年4月,成立“梅山文化研究中心”,挂靠科研处。中心现有专职研究人员2人,兼职研究人员20余人。     

固原古城及其历史文化价值

固原古城现存遗址主要有：内城墙遗址,外城墙遗址,古建筑遗迹如城隍庙、财神楼、文澜阁、钟楼大铁钟等。固原古城是固原历史发展、文化延续的象征和缩影,具有一定的历史文化价值。     

梅州市客家廉洁文化研究中心简介

<正>2007年7月,梅州市客家廉洁文化研究中心于嘉应学院正式成立。梅州市客家廉洁文化研究中心成立的目的是:紧紧围绕提高党的执政能力,研究和发展社会主义廉洁文化,在全社会营造廉洁文化氛围;结合实际,拓展廉洁文化研究领域,促使整个廉洁文化体系不断发展,不断完善;以优秀的客家文化推     

呼伦贝尔史研究中心简介

1999年6月由呼伦贝尔学院政史系发起，由呼伦贝尔学院院长王志亲自挂帅成立了“呼伦贝尔史研究中心”。8月6日由中共呼伦贝尔盟委宣传部正式批复成立。它的主要任务是研究呼伦贝尔地区具有地方民族特色的历史文化、民族风俗。呼伦贝尔地域辽阔，是一个多民族聚居的地方。各民族     

临沧教育学院民族文化研究中心成立综述

经过两年多的精心策划和准备，我院民族文化研究中心于2005年7月8日正式挂牌成立。此次活动历时五天，自7月7日至12日。民族文化研究中心的成立得到了云南大学著名民俗文化学家李子贤教授的悉心指导和帮助，也得到了临沧市委、市人大、市政府、市政协的高度重视和支持，市委、市政府各部门积极地参与了此次活动；同时中心的成立也受到了各家新闻媒体的关注，临沧市电视台对中心的成立大会进行了报道，临沧日报以《临沧教育学院民族文化中心成立》为题进行了新闻特写。     

固原生态旅游与经济文化发展

生态旅游开发是固原实施旅游扶贫战略的重要举措。具体表现在：一是生态与文化的深层开发；二是走旅游与文化相结合的大文化路子。同时，旅游资源的开发与保护同步进行，和谐持续发展；要充分体现固原旅游文化的特色；开发旅游产品，在这个基础上实施旅游扶贫，带动固原经济文化发展。     

固原旅游文化开始与旅游经济论纲（下）

本文是《固原旅游文化开发与旅游经济论纲》的后半部分。主要从旅游开发的前期工程,旅游资源的深层开发,“旅游带动”与固原经济文化发展诸方面论述了固原旅游文化与旅游资源开发。     

中原与闽台关系研究中心简介

中原与闽台关系研究中心为河南省台办与信阳师范学院合作组建的研究、咨询机构。研究中心之前身为1982年成立的台湾同胞祖根问题研究会,信阳师范学院时任副院长彭学敏任秘书长。2003年更名为信阳师范学院闽台姓氏寻根研究所,挂靠历史文化学院。2010年经河南省台办批复     

固源历史文化研究创新团队简介

固原历史文化研究创新团队是学校2011年立项建设的跨学科、跨学院的以中青年教师为主体的富有创新能力和务实精神的校级创新团队。团队成员由13人组成,其中高级职称5人,中级职称8人;博士在读7人,硕士4人。     

在细密探究基础上进行的地域历史文化艺术映像的有效整合——简评宋永忠《须弥山石窟艺术研究》

作为中国十大石窟之一、全国重点文物保护单位的宁夏固原须弥山石窟艺术研究的第一部专著,宋永忠先生（以下称“作者”）《须弥山石窟艺术研究》一书的出版（阳光出版社2013年版）,对于同原、宁夏乃至古代丝绸之路周边地区的文化艺术研究具有很好的示范作用,由于研究对象在地域文化映像中的特殊性而具有不可替代的重要意义,必将融入当地社会历史的文化长河,泽被后人。与以往单纯的历史知识、著名历史遗存、风景名胜介绍文献资料不同,本书的学术研究性质较为明显,其扎实的基础考察研究、细密的内容探究与综合立体的研究方法,都足以使得本书能够超过此前的同类研究文献。下面,笔者略微展开阐说上述各点。