文学、历史:知识者情怀的双重观照——关于《秦汉魏晋南北朝书信赏析》

正朱进国先生的著作断断续续读了几个月时间,收获颇丰。尤其看到先生几十年如一日,甘于清贫,安于淡泊,固守自己的研究兴趣和爱好,这种执着不弃、清净无为的治学精神尤其是我辈应该学取的重要精神财富。朱先生收集、阅读、整理、研究古人书信已三十余载,而最终形成《秦汉魏晋南北朝书信赏析》一册大著贡献给读者,这不仅是他个人的幸事,更     

苦痛过后——《报任安书》教学随笔

和学生学完《报任安书》后,我的感慨很多。在中国漫长的统治阶级社会里,＂发愤著书＂应该说是一条许多际遇坎坷的作家所无法逃避的残酷的规律。先秦时期,＂文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》,《孤愤》;《诗》三百,大抵圣贤发愤之所为作也＂。     

名山事业,发愤著就——读司马迁《报任安书》

简洁、凝练、克制而有分寸的文字如何写就?文言文篇章是磨练文字功底的必读之物。在古意中探寻主题的侧面,在古文中聆听遥远的回响。如今,我们的心灵仍能与之共振,激起穿越千年的默契和声。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也①。虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣②。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而谁与语③。谚曰:"谁为为之?孰令听之④?"盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。