医巫闾山满族剪纸探析

医巫闾山满族民间剪纸,是医巫闾山人文山水的生动表情,是一个民族灵与根的传说,是智与美的彰显,是延续民族远古风情、穿越时空的艺术符号。凭借一张纸,一把剪刀,用一双巧手在平面中深度了空间,在有限中实现了无限。     

“东北三山之首”——医巫闾山

屈原向往的名山在辽宁省西部北镇县有一座方圆六百多平方公里,南北绵亘四五十公里的丘陵山脉,峰峦叠翠,奇峰怪石,比比皆是,这便是医巫闾山。"医巫闾山"是一个古老的称谓,如今读起来相当拗口,专家们推测,这是古代居住在这里的先民东胡人的语言,意为大山。幸好人们至今仍然沿用了这个自古就有的山名,否则,全国名山之多,几乎都能冠之以"大"字,医     

尘封山中的千年之谜——医巫闾山辽帝陵

<正>静谧的大地上,历史与自然在辽宁省北镇市区西北约8千米的黄土台地上编织了一段千年的记忆。这是一座被岁月、尘土、草木覆盖的巨大宝藏——医巫闾山辽帝陵。这里背倚骆驼山,东、西两侧各有一条季节性小河,周围群山环抱,我们仿佛能听见风中低语着千年前的史诗,静默的石雕身上凝结了历史的沧桑与岁月的痕迹。     

国家级森林和野生动物类型自然保护区二十个

(国务院一九八六年七月九日公布) 一、长白山自然保护区(吉林省) 二、向海自然保护区(吉林省) 三、医巫闾山自然保护区(辽宁省) 四、庞泉沟自然保护区(山西省) 五、天目出自然保护区(浙江省)     

东北才是走在最前沿的地方

<正>01东北从哪来或许东北人自己也没听过《山海经》中的这则故事：“东北海之外……有肃慎氏之国。”“肃慎”,正是东北一个古老的土著民族,族人以捕鱼为生。包括历史中的室韦、靺鞨、女真,其实都是东北的渔猎民族。这是东北较早的历史,隐约有着东北三省的轮廓。但直到明朝在东北实行起军事化的卫所制度,对东北这片地域的控制还是相当薄弱的。     

医巫闾山满族民间剪纸文化观研究

医巫闾山民间剪纸作为国家级的非物质文化遗产,值得深入探索。本文从吉祥文化观、生存与繁衍文化观、图腾与萨满文化观三个方面来分析这一文化形态。也正是在这些价值观念的土壤中,才产生出了这一国家级非物质文化遗产。不论是从保护和发展这一文化遗产的角度,还是从繁荣整个民间艺术文化的角度,对其文化观的追根溯源都是很有必要的。     

东北地区城市化发展历程新论

东北城市化整体历程,可分为快速起步时期、快速发展时期、曲折发展时期、新的增长时期、相对缓慢发展时期五个阶段。工业化是城市化的基础动力,它始终决定着东北城市化的发展;国家经济社会发展战略,尤其是工业化战略,对城市化有决定性的影响。东北老工业基地振兴战略的实施,必将进一步推动东北城市化的新发展。     

从东北方言词汇看多元文化

东北方言与东北地区的地理位置、人文历史、文化背景、民族构成等有着密切的关系。东北方言是东北文化的重要组成部分,是东北文化的载体。东北方言与关东文化的关系极其密切;东北方言与当地各少数民族语言文化互相融合;同时,俄、日、韩等周边国家语言文化也对东北方言产生了深远的影响。     

我爱我的故乡——新疆

我是个在东北出生的孩子,一岁时跟着父母搬迁到了美丽的新疆。我并不了解东北,但我在新疆长大,我对这块神秘的土地——新疆有着深深的感情。新疆的主体民族是维吾尔族,这个民族有热情好客的小伙子;有能歌善舞的姑娘;有平易近人的大叔、大妈。     

二战时期东北抗日统一战线的形成及其历史特点

东北抗日统一战线是全国抗日民族统一战线的重要组成部分,它在全国抗自民族统一战线的形成过程中占有重要位置。东北抗日统一战线策略方针的制定是中国共产党制定全国抗日民族统一战线进程中的里程碑之一;东北抗日统一战线有一定的具体组织形式和共同的政治纲领以及中国共产党是东北抗日统一战线的唯一领导者等特点,为“七·七”事变后建立的全国范围的抗日民族统一战线增添了异彩。     

东北方言中动物名词使用的隐喻分析

<正>现代汉语一般分为七大方言区,东北方言属于北方方言的一个分支。《历史语言学》中关于东北方言和北方话的关系有这样一段描述:"我们设想,北京话的源头可能在东北,随着满族入侵,居民内迁,东北方言的扩散波涉及到北京及其附近地区,覆盖了原来的北京土话,使其成为底层"。东北方言与普通话的语音相近,语法结构也最为相近,易于理解,获得很多人的喜爱。东北方言在其演化发展的过程中,受到其特有的自然地     

从朝鲜移民看日本帝国主义侵略东北的本质

日伪统治时期,日本帝国主义有计划、有目的的向东北移植朝鲜人,实行"日人植鲜、鲜人植满"的政策。从朝鲜向东北排出过剩人口开发水田,把东北作为其军事和粮食基地,建设"农业国防",借助朝鲜人扩大其在东北的侵略权益。     

浅析“东北方言热”的原因

随着小品这一媒体形式的发展,东北方言也随之红遍大江南北。近年东北方言的一些语音、语法现象渐渐进入普通话,而东北方言又不受普通话的＂局限＂,有其自己的语音特点,平直中有波澜,说话时尽显诙谐、幽默,东北方言语音的特殊性和词汇的生动性使其迅速流行起来,掀起了一场＂东北方言热＂。     

东北振兴中的公民参与问题

广泛有序的公民参与是东北振兴的关键。公民参与东北振兴的障碍主要有渠道断裂、分配不公、保障不力、产权缺位、管理错位、制约失效、公民意识落后等。可能的对策包括落实“五个尊重”方针,激发各阶层公民参与发展的积极性;大力培育要素市场,积极倡导新消费观;改善政府制度安排;促进公民参与立法;重构政治人,加快培养合格公民等。     

中国现代文学史上的思潮与流派介绍(3)

一、东北作家群 东北作家群指1931年“9·18”事变后,从东北流亡到关内的一些青年作家。其重要作家有萧红、萧军,端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人其创作构成“左联”文学的一部分,开了抗日文学的先声,第一次把作家的心血,与东北广袤的黑土、铁蹄下不屈的人民、茂草、高粱,搅成一团,以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格,令人感奋。东北作家群的小说,开拓了现代文学中的反帝题材,在小说体式、风格方面探索要远胜于对人物形象的塑造。这便是东北作家群共同的艺术个性。代表作品有萧红的《生死场》、萧军的《八月的乡村》、端木蕻良的《(?)鹭湖     

东北民歌方言探究

东北民歌是民歌宝库中的一块瑰丽的宝石,焕发着迷人的光彩。东北民歌深深的扎根于白山黑水之中,几百年来一直传唱不衰.东北民歌有着"活"、"浪"、"俏"、"透"、"狠"的特点,这和演唱使用东北方言有着密不可分的关系,东北方言有声音宏亮、嗓门儿高、诙谐幽默、直来直去的特点,准确的把握东北方言的发音和韵味才能正确的演唱东北民歌。     

述论东北沦陷时期日伪的文化统制

日本帝国主义侵占中国东北后,为了维护其殖民统治,建立了严密的文化管制机构;通过新闻、发行报刊、宗教等各种宣传渠道,对其"王道政治"进行了广泛的宣传;用"王道乐土"、"民族协和"等口号泯灭东北人民的民族意识;蓄意篡改、伪造中国东北地区的历史,欺骗东北人民,以达到把东北从中国分裂出去的目的。     

东北方言“老”与普通话“很”的异同比较

在现代汉语中,对于"很"与"老"这两个程度副词许多学者都有很深入的研究。东北方言中的程度副词"老"有两种不同的用法,一与普通话程度副词"老"的用法相同;二是东北方言特有的,与普通话中"很"的意义用法类似,但在许多层面存在差异。本文从程度副词后跟形容词、动词、名词性成分这三个方面来比较东北方言"老"与普通话"很"的异同。     

神秘的东北历史与文化(二)——东北亚国际环境变迁与东北历史的空间

中国东北在历史上受到历朝历代的高度重视,不仅仅是因为中原王朝政治统治中心确立之后,所具有的东北边疆、边缘的意义,还与中国传统文化"金木水火土"相生相克的地理方位的哲学理念相关。中国东北是具有影响世界格局变化的特殊区域。1858年是中国东北地域格局发生重大转换的转折点,中国东北的文明诞生、文化移动、民族迁徙的历史具有跨国性、跨区域性的特点。按照流域文明的分布,东北的历史空间可划分为:黑龙江流域、辽河流域、鸭绿江流域、图们江流域、大、小凌河流域五大流域文明区。在五大流域的空间中有东胡系统、肃慎系统、濊貊系统、汉人及其他民族等五大民族体系。这些民族在上述五大流域中建立了若干个方国、王国和帝国政权。由于受国家政治倾向和民族情绪及民族意识的影响,东北亚诸国在中国东北历史问题上有着不同的历史观。我国当代进行的大清史编修工程、夏商周断代工程、东北历史与现状研究工程、东北属国研究工程,以及正在进行的各项东北经济振兴建设工程;对东北亚国际环境的变迁和东北历史空间的现实与未来的变化将会产生重大影响。     

论英国在近代东北大豆输出贸易中的作用

东北营口开埠后,东北特产的大豆及其制品成为对外贸易的重要商品。英国作为东北开埠的始作俑者在东北的大豆贸易中发挥了独特的作用,一是迫使清政府在东北开放豆类贸易,解除“豆禁”;二是鉴于豆类贸易利润较高,英商资本积极介入东北大豆榨油业;三是英国航运业在东北大豆的对外输出过程中攫取了巨额的利润．也促使东北大豆的流向发生重大变化。