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1.
武苗 《中小学心理健康教育》2007,(9X):26-27
万千家长来相会，心灵互助绽新蕾——阳光家长互助会暨《中小学心理健康教育·阳光家长》创办新闻发布会在京召开,2007关注家庭心理健康——2007第二届海峡两岸阳光心理论坛家庭治疗工作坊即将召开,[第一段] 相似文献
2.
吴为 《中小学心理健康教育》2007,(9S):3-23
2007年8月18日下午，“阳光家长互助会”暨《中小学心理健康教育·阳光家长》创办发布会在北京市东城区教师研修中心礼堂隆重召开。[第一段] 相似文献
3.
武苗 《中小学心理健康教育》2007,(11X):22-22
本期爱心天使是北京市实用高级技术学校04级航空乘运与旅游商务专业三年级的学生赵东菲。初见东菲是在2007年8月18日的“阳光家长互助会暨《中小学心理健康教育·阳光家长》创办”新闻发布会现场，当时她是大会的礼仪服务领队。天生丽质的她，着一身红旗袍．微笑着，举止优雅，给人眼前一亮的感觉。采访之后才明白，为了多学到一些职业技能东菲选择了北京市实用高级技术学校。[第一段] 相似文献
4.
武苗 《中小学心理健康教育》2007,(22):21-22
本期爱心天使是北京市实用高级技术学校04级航空乘运与旅游商务专业三年级的学生赵东菲.初见东菲是在2007年8月18日的"阳光家长互助会暨<中小学心理健康教育·阳光家长>创办"新闻发布会现场,当时她是大会的礼仪服务领队. 相似文献
5.
《中小学心理健康教育》2007,(22)
本期爱心天使是北京市实用高级技术学校04级航空乘运与旅游商务专业三年级的学生赵东菲。初见东菲是在2007年8月18日的"阳光家长互助会暨《中小学心理健康教育·阳光家长》创办"新闻发布会现场,当时她是大会的礼仪服务领队。 相似文献
6.
<扬之水>在<诗经>中有三首.分别是<王风·扬之水>、<郑风·扬之水>和<唐风·扬之水>.<孔子诗论>第十七简"<扬之水>其爱妇悡"句中的<扬之水>应是总括这三首<扬之水>,而非其中的某一首. 相似文献
7.
<今古传奇·武侠版>编辑部 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(2):150-153
2004年大陆新武侠在小说原创方面取得了丰硕的成果,以<今古传奇·武侠版>、<白桦林·新武侠>、<湖北画报·奇幻>、<科幻世界·奇幻版>、<武侠故事>等期刊为阵地,出现了一大批优秀的作品.2004年大陆新武侠文坛的成就,昭示着以中国先进文化为指导的中国大陆武侠文学与通俗小说的繁盛. 相似文献
8.
蒋丽萍、程俊英的长篇小说<女生·妇人>脱胎于庐隐的<海滨故人>,但又不同于该小说.<女生·妇人>忠实了<海滨故人>的基本精神,做到人物、情节与环境、时代背景的真实性的统一,但在人物形象的塑造上却强于<海滨故人>,具有很强的解读意义. 相似文献
9.
约翰·S·布鲁贝克的<高等教育哲学>从翻译至今一直被我国教育理论界误读为是一部完整的高等教育哲学体系式的著作,这种误读限制了<高等教育哲学>对我国教育哲学研究的意义.本文揭示了<高等教育哲学>的性质,并为我国教育哲学研究路径的选择提供了方法论启迪. 相似文献
10.
韦俊卿 《广西教育学院学报》2004,(Z1)
本文阐述在贯彻落实党中央国务院<关于加强和改进未成年人思想道德建设若干意见>强调"要加强心理健康教育,培养学生良好的心理品质."的指示中,要采取四项措施加强中小学心理健康教育科研工作,以提高心理健康教育质量和水平. 相似文献
11.
刘太恒 《商丘师范学院学报》2001,17(1):15-17
如何达到不战则已,战则必胜的目的,是<易·师>与孙武著<孙子兵法>所要揭示的问题所在.<易·师>与孙武的军事思想是一脉相承的.<易·师>确立了中国传统军事思想的基本框架,孙武则为这个框架增添了丰富的内容. 相似文献
12.
徐传武 《商丘师范学院学报》2004,20(4):1-3
<尚书·禹贡>、<尔雅·释地>、<帝王世纪>、<吕氏春秋>等古籍中所载"九州"各有差异,但从中可见"九州"已为今中国之绝大部分地区.考察这一记载,具有重要的历史意义和现实意义. 相似文献
13.
<简·爱>是英国19世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的杰作.夏洛蒂深受基督教的影响.<简·爱>和基督教<圣经>紧密相联.简·爱的宗教意识的形成经历了五个阶段.在上帝的召唤下,从人性对神性的盲目到人性和神性的融合,简爱的宗教意识逐步形成并日趋成熟. 相似文献
14.
陈寿江 《黔南民族师范学院学报》2003,23(2):86-88
入选义务教育课程标准实验教科书<语文>(七年级·上册)德·亚米契斯<爱的教育>的译文,出现与民族共同语相抵牾的现象,应引起语文教材编写者的足够重视,以确保语文教育工具性和人文性统一原则的正确贯彻和施行. 相似文献
15.
<曹风·蜉蝣>、<唐风·蟋蟀>二诗之意旨历来众说纷纭.比较、分析并综合古今众家解<诗>之说,旨在探索<诗经>时代的先人对生命的感叹与思索,及他们的思索与探求对现代人的启示. 相似文献
16.
刘善经<四声指归>、<梁书·钟嵘传>、<南史>、<钟嵘传>和<丘迟传>所录钟嵘<诗品>资料与宋元以后刊行的<诗品>相比,有其无可比拟的文献价值,尤其是<梁书·钟嵘传>所录为完整的一篇<诗品序>,研究价值尤高.然而在实际的<诗品>研究中,往往存在用后来版本的文字判定隋、唐初人所录为讹误的颠倒是非的情况.这应引起人们对隋、唐初人所录<诗品>资料的足够重视,希望能够在更加接近<诗品>原来文献面目的基础上进一步提高对这一中国古代诗歌批评名著的研究水平. 相似文献
17.
18.
19.
力之 《黄冈师范学院学报》2004,24(1):54-57
传世的苏轼"诗文",颇杂赝作.<蔡使君传>最早见于<东坡外集>,李寅生先生已证其非出东坡手;然<蔡使君传>并非节自<梁书>卷十的<蔡道恭传>,而是原原本本地抄自<南史·蔡道恭传>. 相似文献
20.
房日晰、房向莉<读<全宋诗>札记>一文,据清初人所编<宋百家诗存>为<全宋诗>补遗的17首诗,符合<全宋诗·凡例十一>的规定,不为误辑.<全宋诗>的补订须更多人参与,多听一些意见. 相似文献