阅读和欣赏古代诗歌的四条途径(之四)——由节奏韵律体会情趣韵味

文学语言的一个重要特点就是富有音乐性。诗歌的音乐性主要表现在节奏鲜明、韵律和谐这两个方面。古典诗歌的节奏因句式不同而有异,由于句式不同,节奏不同,即使题材内容、艺术风格都相同的诗歌,所表达的思想感情也有很大的差异。如《伐檀》和《硕鼠》,     

阅读和欣赏古代诗歌的四条途径——由艺术形象进入艺术境界(之一)

诗歌是抒情的艺术,而抒情自然要有所寄托,诗歌的艺术形象便是诗人思想感情的寄托。中国古典诗歌讲究意蕴,我们阅读它,鉴赏它,首要的途径是由艺术形象进入艺术境界。     

阅读和欣赏古代诗歌的四条途径(之二)——由表现形式理解表达作用

意象是表现诗歌神韵的形体,它构成诗歌的建筑美,因此,多个意象在诗歌中的组合形式便至关重要。其组合形式既关乎诗歌的韵律节奏,又影响诗人的思想情趣的表达。按意象间的关系分类,意象的组合通常有并列式、对照式、层进式等几种常见的方     

古代诗歌阅读鉴赏题指导(一)

阅读下面文天祥的《念奴娇》完成下题.水天空阔,恨东风、不借世间英物.蜀鸟吴花残照里,忽见荒城颓壁!铜雀春情,金人秋泪,(?).堂堂剑气,斗牛空认奇杰.     

参考答案——第四章 古代诗歌阅读鉴赏实践

第一节诗的阅读鉴赏实践1.表达了自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,同时也表达了对洛阳亲友真挚的深情。2.本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,浑然天成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。1.(1)行程顺畅、快捷、平稳,不必担忧(由“流水通波”分析);(2)诗人与柴侍御相距不远,共一道青山(第三句);(…     

古代诗歌鉴赏的途径和方法

现在每年高考的语知部分都有古代诗歌鉴赏的题目。一般考生在这方面得分不高,而且他们在复习此类题目的时候往往无所适从,把握不住规律和要点。下面我们结合教材中的一些诗歌作品以及古代诗歌里的典型名句,介绍一些鉴赏古代诗歌的主要途径和方法。     

古代诗歌常用意象(四) 燕,雁

燕,俗称燕子,是一种候鸟,春分前后由南方来到长江、黄河流域,秋分过后又迁往南方。燕子不怕人,常在人前飞来飞去,还喜欢在人家的屋梁上筑巢孵育幼雏,因此又叫家燕。古代诗人对此多有描写:“燕子家家入,杨花处处飞”(孟浩然《赋得盈盈楼上女》);“故巢倘未毁,会傍主人飞”(杜甫《归燕》);“自来自去堂上燕”(杜甫《江村》);“不怕飞低打着人”(陆游《燕》)。燕子背部、翅膀和尾部都是黑色,在日光下泛绿光,腹部白色,脖子到胸脯紫色,仿佛身着一套雅致的礼服。翅膀尖而长,尾巴分开像剪刀,飞起来很好看,人称“燕舞”。“翩翩新来燕,双双入我庐”(…     

“古代诗歌阅读鉴赏题”指导(二)

△例题阅读朱弁《送春》,按要求回答问题风烟节物眼中稀 三月人犹恋褚衣(棉衣)结就客愁云片段 唤回乡梦雨霏微(1)将下列四句分别填入a、b、cd方框内,它们的顺序是(填序号)口 →口→口→口@1     

“古代诗歌阅读鉴赏题”指导(三)

例题以下六首绝句分别描写了a春天、b夏天、c.秋天、d冬天四季的景物,分类正确的组是①六出飞花人户时,坐看青竹变琼枝.如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧.②失群寒雁声可怜,夜半单飞在月边.     

刘基诗歌的表现手法和风格特征——刘基诗歌艺术研究之一

刘基诗歌风格既有沉郁悲怆的一面,又有奇崛豪放的特征.后期诗作则以哀婉悲凉为主,而就哀时愤世而论,前后精神相通,仅为表达方式不同而已.     

领跑高考——古代诗文阅读集训专列 第四章 课外古代诗歌鉴赏

第一部分金牌教练精讲《考试大纲》对古代诗文的阅读总体要求是"能阅读浅显的古代诗文"。就古代诗歌而言,具体的考点为:(1)鉴赏古代诗歌中的形象、语言和表达技巧(2)评价古代诗歌中的思想内容和作者的     

跟中学生浅谈古诗歌的阅读和欣赏

诗歌在中国古代文学史中,占据了最辉煌、最灿烂的一页,也是我国文化遗产宝库中最为璀璨的明珠。中学生懂得阅读和欣赏历代一些诗歌名篇,有助于丰富文化生活,有助于吸取其精华,有助于提高文化素养,有助于创造新文化,有助于培养高尚情操,有助于提高应试能力。     

第四章 古代诗歌阅读鉴赏实践——第一节 诗的阅读鉴赏实践

一、阅读下面一首诗,回答问体现这种表达技巧的。题。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。[注]据《唐才子传》和《河岳英灵集》载,王昌龄曾因不拘小节,“谤议沸腾,两窜遐荒”,开元二十七年被贬岭南。从岭南归来后,他被任为江宁丞,几年后再次被贬谪到更远的龙标,可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境中。1.早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用“清如玉壶冰”作喻,自唐宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励。王昌龄在此以“一片冰心在玉壶”表达了怎样的心志与情怀?…     

第四章 古代诗歌阅读鉴赏实践——第二节 词的阅读鉴赏实践

一、阅读下面一首词,回答后面的问题。忆秦娥李白箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。1.有评论者认为,一个“咽”字,传尽箫之神韵。你认为这个“咽”字用得好吗?请阐述理由。2.有人据“汉家陵阙”谓此词悲壮,有人据“西风残照”谓此词衰飒,你认为它的风格是什么?为什么?二、阅读下面一首词,回答后面的问题。谪仙怨刘长卿晴川落日初低,惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。1.“朝阳初升,落日西沉…     

第四章 古代诗歌阅读鉴赏实践——第三节 曲的阅读鉴赏实践

一、阅读盍西村的小令《〈〔越调〕小桃红·江岸水灯〉》,完成后面的题目。万家灯火闹春桥,十里光相照,舞凤翔鸾势绝妙。可怜宵,波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘,笙歌喧闹,飞上玉楼腰。1.对这首小令字句的解说错误的一项是A.“万家”、“十里”从广阔的空间背景上描绘出倾城出动,人流如潮,灯火闪耀,光辉照映的盛大场景。B.“闹春桥”的“闹”字,不仅烘托出灯火的繁盛,色彩的缤纷,而且传递出一种喧闹欢乐的节日气氛。C.“可怜宵”的“可怜”是可惜,值得同情、惋惜的意思。可惜这么一个欢乐的晚上,香烟竟然“乱”飘,笙歌竟然“喧闹”。D.“玉楼”…     

把握诗歌形象,感悟诗人情怀——谈诗歌的形象和思想感情

古人云：“赋诗言志。”孔子曰：“立象以尽意。”都是说诗人创作的动机和目的在于表达感情，而表达感情又要借助于刻画形象来实现。因此，分析和解读诗歌形象，领会和感悟作情怀，是我们鉴赏诗歌的关键。     

幼儿园音乐——欣赏活动漫谈之三(续上期)

三、重点和要求 过去有不少教师在指导幼儿欣赏音乐时,把重点放在让幼儿了解作品的思想内容方面。她们往往通过故事、诗歌、图片、录像等各种手段,给幼儿讲作品的内容,并结合这些内容进行思想教育。这样做的出发点应该说没有错,其手段也并非毫无效果,但却可能忽略了一个根本问题,即音乐欣赏并非单纯的思想教育,也非语言或美术等其它艺术的欣赏。在音乐作品中,表达思想感情,进行抒情、描绘、叙事的音乐语言,是音乐本体!因此,首要的是启发、引导幼儿较深入地感受、体会音乐语言的表现作用、表情效果,其它任何手段都应围绕这一要点去运用 当幼儿懂得了作品中音乐语言的意义,身心被其艺术之美感染、激动时,音乐之由美入真、以美导善的教化功能才真正得以发挥、实现。 音乐语言包含了音乐的各种要素,理解和掌握这些要素在塑造音乐形象,抒情、描绘、叙事中所起的作用,是对指导教师的基本要求。具体地说可有下面几个方面:     

走进诗人的心灵世界——浅谈古代诗歌欣赏

诗是一种文学形式，更是一种生命意志的冲动。《诗大序》载：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”宋代大诗人陆游在《澹斋居士诗序》中说：“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣”。前人的诸多论述都说明了诗与诗人情感心志密切相关，这为我们读者解读和欣赏古诗也提供了一个很好的方法启示：不妨先走进诗人的心灵世界，感其心，解其志，而后吟其诗，悟其情。即在欣赏之前，先了解和理解诗的作者——诗人。首先诗是人作为社会之人…     

从独特感与共通感的角度着眼——古代诗词欣赏的一条途径

本文结合对古代著名诗词作者典范作品的简析,论述了从共通感与独特感的角度着眼,来欣赏古代诗词、提高鉴赏水平,可谓一条有利的途径。     

基于理解的古代诗歌阅读与复习——以本校高三古代诗歌阅读备考策略为例

<正>近年来,随着“追求理解的教学设计”（UBD）的舶来与逆向设计的再探讨,“基于理解的学习”“深度学习”等口号重新被基础教育界反复提及。乍一看去像是在“冷饭热炒”：难道学习的过程与成果的达成,不是基于理解的么？笔者认为,从语文教育实践的角度,基于学情、驱动学生作为学习主体的“基于理解”始终有极大的可提升的空间。以高考古代诗歌阅读为例,在学习和复习备考的过程中,为了追求效率,教师和学生往往在复习中追求“模式”与“招数”,在题目作答中陷入“套路”的“圈套”,以至于古代诗歌“不好懂”和套路化的复习模式互相交杂,陷入某种恶性循环。这距离以理解文本为考查目的的初衷相去甚远。