诚则生巧——浅谈《触龙说赵太后》的叙述特色

《触龙说赵太后》出自《战国策·赵策》,这是一篇颇为著名的散文。文章的故事大约发生在赵孝成王元年（公元前265年）,当时赵惠文王去世,孝成王即位,因当时孝成王年纪小,所以由赵太后执政。故事中的赵太后,《战国策》里也称“威后”,也就是惠文王的王后,孝成王的母亲。赵国正处在新旧交替之际,赵太后刚执政,国内动荡不安。秦国认为有机可乘,便发兵东下,一举占领赵国三座城池。赵国危在旦夕,     

爵士鼓在中国流行音乐中的运用

爵士鼓是当代流行音乐中重要的组成部分,是流行音乐中流行元素的一部分,对于中国流行音乐来说,一方面在内容和形式上对中国古典文学、传统音乐文化和内容进行模仿,另一方面也必须借助流行音乐中的流行元素来保持自己流行音乐的身份,因此,爵士鼓在中国流行音乐中大有用途。     

古巴比伦时期旦胡腊采的“马瑞王后”身份论证

来自叙利亚喀忒那地区的公主旦胡腊采是马瑞国王金瑞林的王后。由于马瑞遗址哈瑞瑞丘(Tell Hariri)出土的《马瑞王室档案》中关于旦胡腊采的文献较少,而金瑞林的另一王妃、来自延哈德的公主希卜图的档案则比较丰富,故西方学界一些研究《马瑞王室档案》的学者如巴图、黛蕾等人根据希卜图在马瑞后宫中的地位和作用将其识别为金瑞林的王后,而将旦胡腊采识别为金瑞林的一个普通王妃。本文通过对《马瑞王室档案》中与旦胡腊采和希卜图有关的文献进行比较研究,对旦胡腊采的马瑞王后身份进行论证。     

芦笋王子

在一个王宫里．国王和王后有一个独生子。是一位长相英俊的王子。国王和王后非常宠爱他,他提出来的要求他们都会百依百顺,甚至无理的要求也都会答应。     

浅谈水粉画

水粉画就是用水调和粉质颜料来作画的一种绘画形式。水粉画是以水作为媒介,这一点,它与水彩画是相同的。虽然它没有水彩画透明,但是水粉画也可以画出水彩画一样的酣畅淋漓的效果。它和油画也有相同点,也有一定的覆盖能力,与油画不同的是。油画是以油来作媒介,     

守望心灵的家园

曾读过一个希腊故事.一位王后有两个健康、快乐、向上的孩子.王后每天身穿粗布缝制的朴素衣裳,不施粉黛,不饰金银翠钻.她有一要好的女友经常来做客,每次都是绫罗绸缎,珠光宝气.王后两个渐渐懂事的孩子问妈妈:"你是不是很穷,没有钱买漂亮的衣服和首饰?"王后笑了笑说:"不,我很富有.但我的财富,金钱是无法衡量的."孩子好奇地问:"是什么?请您告诉我们."王后说:"我的财富就是你们和我要把你们培养成正直、善良的人的希望."     

秦陵铜车马“U形具”用途研究

秦始皇兵马俑博物院铜马铜车展厅陈列文物有两件U形的青铜器。它们是在1980年12月秦陵西侧两号铜马铜车出土时,在两号车内各两件一并出土的。由于形制特异,学术界对其功用的解读至今仍未达成共识。以功能性为依据,经过十余年的思考探索与模拟试验推测,"U形具"的用途应当是车主人行路途中的助食具,而且是特殊尊贵身份主人、专用于行路途中的助食具。     

《独自前行》

“悬疑王后”归来了!玛丽·希金斯·克拉克最新力作是一部描写当下最劲爆的犯罪活动——身份盗用犯的小说。这是她第十三部、也是她作为美国最受欢迎的悬疑小说家的写作生涯中最令人毛骨悚然的作品。     

在读大专生可不可以报考自考本科？

自学考试是开放式的考试，根据条例规定，只要是中华人民共和国的公民不受任何条件的限制，可以携带着身份的证明到当地报考，既可以报专科也可以报本科。本科有两种形式：一种是从高中起点的本科，从知识结构上来讲，是从高中起点的。另外一种形式就是专门为已经具备了大专学历准备的，我们叫独立本科段。它的起点是专科，所以每个人可以根据自己的实际情况来选择报考。但在本科段毕业审核的时候，必须出示专科毕业证书。     

品牌跨文化传播中的人文精神

品牌是个经济事物,但也是个文化事物.从人文精神的角度看品牌,它是有思想、情感和价值观念的,而赋予品牌这些人格特质的就是品牌赖以生存的母体文化.品牌以文化方式进行传播其首要问题就是要有一个文化身份的定位,这个定位过程实质上是对品牌自身文化之人文精神的厘清与深挖过程.就中国的本土品牌来说,文化身份的定位受到中国文化观念中本体论,认识论和方法论的影响,而这些也恰恰体现了人文精神对于品牌跨文化传播的决定作用.整体来看,人文精神是品牌跨文化传播中一个重要的核心问题,它不但能够形成品牌所特有的本体论、认识论和方法论,而且还决定着品牌传播的具体形式.     

小草勇士

冬天过去了,春天真的来了么?在泥土里躲藏了一个冬天的各种草根,都悄悄地鼓出了嫩芽,可是,谁也不敢冒冒失失地先钻出土去。嫩芽们都怕出土早了被冻死。山里的春天就是这样,别看白天暖洋洋的,天一黑,就会冻得你打哆嗦!有一枝嫩芽憋不住了,它对大家说:『我先出去看看!』那枝勇敢的嫩草使劲儿钻出土去。噢,好冷啊!它朝四处看,石崖的背     

白雪公主外传

“尊贵的王后,世界上最美丽的女人不是您,而是前任王后的女儿——哦,也就是您的继女,刚刚长大成人的白雪公主。”     

睡美人

很久很久以前，住着一位国王和一位王后，他们很想有个孩子，却一直未能如愿。有一天．在王后沐浴的时候，一只青蛙从水中跳了出来，它告诉王后：“一年之后，你会有一个女儿。”     

语文教学:在平衡中坚守与突围

语文教学改革有时即使迈出一小步也非常艰难,语文教师能做的就是要学会平衡,在平衡中坚守与突围。就是把语文课上成语文课,坚守学科身份与边界。言语形式正是语文学科教学发展的自觉。发现、关注、深入言语形式,从而把握它的奥秘,熟悉它的门径,学习它的艺术,就是语文教学主要的任务。语文教学不能机械,不能僵化,不能固步自封,时时需要我们在壁垒森严中主动突围。     

我用行为做艺术

第一次以文字的方式来与大家见面。大家好,我是Qinmin,一个土生土长的湖南妹子。现在是一名生活在美国的跨界艺术家(interdisciplinary artist),作品主要类型为行为艺术(performance art)。很开心我有这个机会以一个行为艺术家的身份来与大家分享一些艺术作品和有意思的想法。相信大家一听到行为艺术,脑子里应该浮现出疯狂,赤裸,不正常等词语。确实,这类艺术形式就是如此。     

“魔镜,魔镜……”

凶狠的王后问:魔镜魔镜,谁是世界上最美丽的人?白雪公主。诚实的魔镜回答,王后被气得冒烟儿……好莱坞特效专家从童话中吸取灵感,发明了现代版的魔镜。不过它对谁是最美丽的人一点也不感兴趣。它是个     

就职演说与美国总统多元身份的动态建构

身份建构就是个体通过相关行为或者语言与他人对话并向他人展示独特的自我,实现多元身份的建构。就职演说是美国总统建构自身多元身份的载体。特定语境下的语言形式为身份的多元动态建构提供了原型框架。分析探讨就职演说这一特定语境下总统身份在词汇、语篇以及修辞层面上的动态建构,不仅对扩展身份建构理论,而且对语用理论的应用研究也有一定的启示。     

我若为王

在电影刊物上看见一个影片的名字:《我若为王》。从这影片的名字,我想到和影片毫无关系的另外的事。我想,自已如果作了王,这世界会成为一种怎样的光景呢?这自然是一种完全可笑的幻想,我根本不想作王,也根本看不起王,王是什么东西呢?难道我脑中还有如此封建的残物么?而且真想作王的人,他将用他的手去打天下,决不会放在口里说的。但是假定又假定,我若为王,这世界会成为一种怎样的光景?我若为王,自然我的妻就是王后了。我的妻的德性,我不怀疑,为王后只会有余的。但纵然没有任何德性,纵然不过是个娼妓,那时候,她也仍旧是王后。一个王后是如何地…     

大学英语教师向ESP教师转型的障碍及路径探究

大学英语(也称"公共英语")教学被纳入国家战略,传统的以培养通用英语为目标的大学英语教学势必向专门用途英语转移。为顺应这一变革,大学英语教师应转型为专门用途英语教师。对专门用途英语学科性质认识上的误区以及专门用途英语教师身份认同危机是阻碍大学英语教师转型最根本的原因。"自我培训"和"合作发展共同体"是现阶段实现转型最有效也是最具有实际可操作性的路径。     

明代蒙古板升社会探析

本文具体考察了处于长城文化带,在历史上具有独特性的板升社会的发展历程,即其建立、规模、分布及内部组织结构、防卫等,力图展现板升社会的丰富内涵及其变化,深入分析它全面、深远的意义。板升所处的土默川地区虽属农牧交错带,但它在明代中后期也就是板升出现的时代处于蒙古游牧民族的统治之下,不同于以往南北拉锯的形式,也不同于辽金元以入主中原的身份对其统治的形式。前人的研究忽略了这一特殊性。本人希望在人们对长城文化带的整体认识上,通过对板升社会的研究来弥补以往对这样一个特殊类型的长城文化带研究的忽视,以期有所突破。