新形势下红拳传承危机及破解

“体育”角度界定传统武术会消减其意义与文化价值.在武术体育化的转向下,红拳的技击本真被套路演练取代,传承也由“精英”走向“大众”.历史上,红拳高师以“访师研拳”“武不轻传”践行其技艺追求与传承,精英弟子不乏其人.然而,流于套路、形式的传承则没有了往昔的特色,精英难觅,传承出现了一定的危机,为此红拳从赛事入手,推进与现代武术套路比赛的接轨,以赛促传,缓解了危机,但危机仍在.传承分裂、“接续”问题,成为新形势下红拳传承与发展的主要危机,其症结部分在于青年继承乏力.力行练打并行,做精红拳本色精英赛事;形成红拳队员梯度选拔机制、着力青年精英打造,可一定程度上破解现下接续危机.     

从武术属性看义和拳

“义和拳(义合拳)”一名,始见于清乾隆间,出自王伦等人。初期义和拳的主要活动内容,包括传白莲教、诵八字真诀(即“诵咒”)、习练拳术.在义和拳萌发的百余年中,义和拳拳众习练的八卦拳、七星红拳、梅花拳、红拳、少林拳、金钟罩等多种拳术和功法,尽来自民间传统武技.这些武技始终循着各自的技术体系发展,没有在它们的基础上演化出一个“义和拳”拳术.“义和拳”是以“义气和合”为标准汇集不同师承、不同拳种的传习者组成的团体.     

再论体育旅游的定义

从历史发展的视角阐述了体育旅游概念产生的背景和发展脉络,分析了30多年来中外学者对体育旅游概念“三元论”的界定。在此基础上,提出了“三元论”定义存在的问题及其重新界定体育旅游概念的“四元论”定义。     

当代高等职业技术教育“三元制模式”的探讨与研究

本文对国内外高等职业技术教育模式进行了比较，分析了高等职业技术教育的培养模式和办学特点，重点对高等职业技术教育“三元制模式”进行了探讨，阐述了实施高等职业技术教育“三元制模式”是高等职业技术教育改革的一条重要途径。     

云南的地理位置及历史沿革——“云南概览”之一

一、云南名称的由来 云南,历来被称为“彩云的故乡”。这里物产丰富、山河奇丽、景色迷人,有如镶嵌在祖国西南边陲的一块绚烂的宝石。云南名称的得来,有不少带有传奇色彩的说法:一说因这里地处云岭之南,故称云南;一说汉武帝元狩年间,有彩云出现在南中(史书所称“南中”,为今云贵两省所在地),武帝为探寻究竟,专门派人追踪彩云的下落,使者遂来到这块神奇的地方,并在彩云之南设置了“云南县”,云南之名由此开始;一说是因为这个县的西北面有一座高山,峰峦高耸,上接云气,故名云南,等等。考查史籍,“云南”这一名称确实起自西汉。汉武帝元封二年(公元     

周恩来关于陕西经济和社会发展的思想

周恩来作为新中国最高行政长官 ,他日理万机 ,什么都得“管” ,什么都得“理” ,但他仍关心着、惦念着为中国革命做出重要贡献的陕西人民。建国后 ,他先后四次莅陕指导工作。周恩来对发展陕西经济和社会全面进步的有以下卓越思想 :加强经济建设是做好陕西工作的中心环节 ;发展陕西经济应当贯彻“三帮”方针 ;植树造林和发展多种经济是兴陕的方略 ;发扬延安精神 ,是加快陕西发展的特有条件 ;保护和利用文物是陕西经济发展的一大特色 ;改善党的领导和完善管理体制对陕西经济发展至关重要     

石榴花

<正>我喜爱石榴,但不是它的果,而是它的花。石榴花,红得锃亮,红得耀眼,同宇宙间任何红颜色,都不一样。古人诗：“五月榴花照眼明。”着一“照”字,着一“明”字,而境界全出。谁读了这样的诗句,而不兴会淋漓的呢？在中国,确有大片土地上栽种石榴的地方,比如陕西的秦始皇陵一带。从陵下一直到小山似的陵顶上,到处长满了一棵棵的石榴树,气势恢宏,绿意满天。可惜我到的时候,已经过了开花的季节。     

人文陕西的回眸与前瞻 --简评《陕西省高校人文社会科学学科建设综览》

陕西是一个高等教育大省,也是一个文化大省,人文社会科学资源丰富,优势明显,在进一步繁荣发展哲学社会科学方面理应大有作为。事实上,在中国人文社会学科的版图上,陕西无愧于“西部领头羊”的重任。孙朝、李继凯主编的《陕西省高校人文社会科学学科建设综览》(陕西师范大学出版     

《清史稿·地理志》勘误一则

中华书局本《清史稿》(1977年8月版)卷77《地理二十四》内蒙古鄂尔多斯部载:“(鄂尔多斯)东、西、北三面距河,自山西偏头关至陕西宁夏街,延长二千余里。”然遍查有关史籍,并未找到“陕西宁夏街”的记载。嘉庆《重修一统志》(《四库丛刊续编》,商务印书馆)卷543“鄂尔多斯”条下     

汉水、天汉、天水——论织女传说的形成

《牛郎织女》的传说在故事的孕育阶段,“汉”或曰“天汉”便同“牵牛”、“织女”联系在一起,以后便成为这个传说故事的要素之一。“汉”、“云汉,”实际上是由汉水而来。秦人发祥于汉水上游,《史记.秦本纪》中说:“帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。”大业为秦人始祖。据此,同汉水联系的织女,是由以织出名的秦人远祖女修而来。“牵牛”、“织女”由星名转变为传说故事中的人物,也最早见于睡虎地发现的秦简中。《三辅黄图》中载秦始皇并天下之后“渭水贯都以象天汉,横桥南渡以法牵牛,”同样反映了秦民族对牵牛织女传说的群体记忆。很早以来西和、礼县、天水一带浓厚的乞巧风俗,正说明了织女传说同秦文化的关系。天水地名的得名也与“汉水”、“天汉”有关。发源于嶓冢山的汉水本一直东流,经略阳、沔县,同发源于陕西宁羌的沔水合流,至湖北入长江。大约在西汉时地理变化,在略阳附近改而南流。今人皆以陕西宁羌的嶓冢山为《尚书.禹贡》中嶓冢山,实误。     

生殖崇拜与儒学思想——为序李辛儒《儒学思想与民俗美术》而作

商人与周人的降生故事都反映了生殖崇拜。儒学典籍或多或少、直接间接地保存着许多生殖崇拜的思想,民间风俗习惯则保存得最多、最丰富。李辛儒同志的《儒学思想与民俗美术》一书,以陕西西部各地的剪纸和服饰图案,证实了我的“儒家思想保存了生殖崇拜”的观点。     

“大部制”改革背景下区（县）体育与文化机构整合研究

摘要：为进一步弄清在“大部制”改革背景下区（县）体育行政运行的基本状态,实现体育行政机构改革目标。以区（县）体育行政部门与文化部门整合后的文体局为研究对象,采用实地考查、访谈和文献资料法等研究方法进行研究。研究表明,现阶段区县体育行政正“自下而上”逐渐融合在“大文化”管理范畴内,在实际运行中区（县）文体局“管”“办”职能难以区分,区（县）体育行政整合后呈现弱化状态。鉴于此,认为在“大部制”背景下,建立“政府管、总会办”的“管办分离”的区（县）体育管理体制是切实可行的管理模式之一,有助于实现体育体制“管办分离”“政事分开”改革目标。     

基于行业学会的三元制高职办学模式研究与实践

提出了基于行业学会的“高职教育三元制办学模式”改革思路,融进了行业中具体学会的元素。依托行业学会在企业与学校之间的平台,建立了“三元制办学模式改革”电子、数控专业试点班。从专业课程建设、教学过程、教材建设、教学资源建设、实训基地建设、学生职业技能考证、毕业生就业等整个教改工作过程,进行了三年探索和实践。探索出了一条高职教育的新办学模式。     

初唐诗人杨炯

初唐诗坛上,有四位并驾齐驱的著名诗人——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。由于他们在唐诗发展中各有建树,被人们誉为“初唐四杰”。杨炯,陕西华阴人,生于唐高宗永徽元年(公元六五○年)。则天长寿二年(公元六九三年)尚在衢州盈川令任上,大约其后不久即卒于官(杨炯卒年的确切时间,限于史料,至今仍无法核实,而“四杰”之中,他是死得最晚的)。关于杨炯的家世,我们从他现存的文章中仅知道:他的曾祖父杨初,北周时官至大将军,入隋,为宗正卿、常州刺史,后入唐,为左光禄大夫(据《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》),封常山郡开国     

陕西城市化和农业产业化思路

“八五”期间，我国平均每年从农业转移资金达1400亿元，是同期国家对农业支出的10倍。同时，小农户独立生产经营，在许多情况下已经不能适应社会主义市场经济的发展。近两年陕西果农的苹果滞销，已经比较尖锐地提出了陕西农业产业化的问题。1999年陕西果农在弥猴桃上又惨遭滞销降价之击，果农们以眼泪再次提出了陕西农业产业化问题。对陕西农业产生化呼唤的最强音，     

“管理科学”还是“科学的科学”?——综合理论再探

从综合理论的观点看,客观上存在着一门“管理科学”,“管理科学”是“综合科学”体系中的一个“科”;虽然客观上也存在着需要研究科学技术本身发展规律的问题,但作为一门所谓“科学的科学”,即“科学学”,却是主观人为的产物。这个问题,笔者在《综合理论初探》[《陕西师大学报》(哲学社会科学版),一九八○年,第三期]中已经提到了,这里再谈点个人的看法。     

加强实验教学 推进素质教育

随着基础教育改革的不断深入，各级党委、政府和教育行政部门、各地中小学对实验教学在推进素质教育中的重要作用认识得越来越深刻。近几年来我省中小学实验室“建、配、管、用”各项工作进展较快，取得了显著成绩。特别是通过开展“创建实验教学普及县”和“创建现代化合格实验室”的工作，各地中小学实验室建设和管理水平上了一个新台阶，有力促进了中小学实验教学的正常开展。目前我省虽然已基本实现“实验教学普及”目标，但总体水平不高，且各地各校发展不平衡，有待于今后进一步巩固和提高。     

陕西人才的历史、现状与基本对策

陕西人才发展的历史趋势,是周、秦、汉、唐人才辈出,五代以后人才衰弱,其原因比较复杂。陕西目前的人才优势主要凭借的是中央各部、委属在陕单位的力量,而地方人才基础很薄弱,存在着若干急待解决的问题。观念、体制、政策是陕西人才问题的症结所在。陕西人才发展的基本思路应是“搞活开放、发展教育、促内引外、挖潜释能”。     

清代怀远县建置时间考

《陕西省志·行政建置志》记 :“清雍正三年设立怀远县 ,民国二年改名横山县 ,195 8年 12月撤销县制 ,辖地并入榆林县。 196 1年 9月复设横山县。”怀远县为今陕西横山县前身 ,建置于清雍正三年。《清史稿·地理志》记 :“雍正九年 ,改置榆林府 ,并置榆林、怀远、定边、靖边四县” ,表明怀远县始建于雍正九年。据此 ,关于怀远县建置时间两书相悖 ,相差甚远。然清怀远县究竟置于何时 ?《清代·地理沿革表》又记 :“榆林府 ,雍正八年以绥德州地置榆林府…… ,又改绥德州所属旧榆林卫之怀远堡为怀远县……。”以为怀远县置于雍正八年 ,同“三年…     

对“戒之在得”传统注释质疑

我国伟大的教育家孔子,在教育领域的贡献是多方面的。在年龄特征与教育的关系问题上,他的论述是十分宝贵的,把它看做我国教育心理学的嚆失,並不过分。孔子说: 君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语·季氏篇》) “戒之在得”的“得”,历代注释家都训为“贪得”,