“争说湘中聚德星”——曾国藩、罗泽南、刘蓉初识时地考

曾国藩、罗泽南、刘蓉都是湘军的创始人和领袖人物,他们之间的关系也是非同一般：亦师亦友、志同道合、彼此联姻、同气相求。但在现存史料中,对于他们彼此间初识的时间和地点,或互相抵牾,或语焉不详。本文试图作些粗浅的探讨,以就正于方家。     

试论罗泽南的心路历程

在为学、授馆的过程中,罗泽南形成了他的经世致用的儒家济世观.这是他观照社会的基本准则.罗泽南个人内在思想理路的形成明显地与当时外在社会文化形态有一互动的生发过程.罗泽南的心路历程在当时的湖南乃至中国社会,都有其独特性,也有其共通性.     

太平天国时期江忠源集团主要成员及活动考

江忠源集团以江氏家族成员为核心,新宁同乡为骨干,因而被称为"江家军"、"楚勇"。该集团与农民起义为敌,前仆后继,兄死弟继,转战于湖南、湖北、江西、广西、安徽、贵州、直隶等省,因战功而升任高官者达数十人,是一个很值得研究的群体。     

太平天国时期江忠源集团主要成员及活动考

江忠源集团以江氏家族成员为核心，新宁同乡为骨干，因而被称为“江家军”、“楚勇”。该集团与农民起义为敌，前仆后继，兄死弟继，转战于湖南、湖北、江西、广西、安徽、贵州、直隶等省，因战功而升任高官者达数十人。是一个很值得研究的群体。     

太平天国时期的湖北地区

太平天国时期,湖北巡抚胡林翼以天下为己任,重视人才,组成庞大的官僚集团群体,筹兵筹饷,不仅在湖北战胜了太平军,还支援了皖、赣、湘、豫、浙等省,在镇压太平天国方面,其作用仅次于湖南。     

太平天国时期的湖南地区

太平天国时期的湖南是比较贫穷落后的地区,但因社会风气的不同——湖南之士皆有“用世”之志,在曾国藩、骆秉章倡率之下,在镇压农民起义的战争中,前仆后继,死亡数万人,官至督抚者22人,官至提督者35人,使湖南富贵,被人高视,影响深远。     

略论太平天国时期清廷对湘系集团的抑制政策

湘系集团以镇压太平天国农民革命运动起家。其重要代表人物曾国藩、胡林翼、左宗棠等人久居要职，对当时政局影响很大．清廷虽多方抑制却难以收到自己所期望的效果，汉族地主官僚开始在晚清政局中占据优势，客观上加速了清王朝的崩溃。     

清王朝统治的转折点--论太平天国时期湘系集团之崛起

清王朝自始至终实行扶满抑汉政策.但在太平天国时期,迫于太平天国运动的外在压力,这一政策的实施在利用湘系集团的基础上发生重大转折与变化,呈现出复杂多变甚至自相矛盾.正是这种利用导致了湘系集团的崛起,从而使太平天国运动失败以后清朝统治阶级内部满汉力量对比发生了很大变化.     

清王朝统治的转折——论太平天国时期湘系集团之崛起

清王朝自始至终实行扶满抑汉政策，但在太平天国时期，迫于太平天国运动的外在压力，这一政策的实施在利用湘系集团的基础上发生重大转折与变化，呈现出复杂多变甚至自相矛盾：正是这种利用导致了湘系集团的崛起．从而使太平天国运动失败以后清朝统治阶级内部满汉力量对比发生了很大变化。     

太平天国时期的左宗棠集团

清朝中兴名臣之一的左宗棠,用人不拘一格,偏重于才,形成了以他为核心,包括郭嵩焘、蒋益澧、刘典、王錱、胡光墉、杨昌浚、刘松山、王德榜等在内的相当规模的一个人才集团,这个集团,因镇压太平天国起义之功而官至总督、巡抚者5人,官至提督者3人,几乎可与曾国藩集团、胡林翼集团、李鸿章集团并驾齐驱,为镇压太平军与捻军作出了巨大贡献,也为此后清朝的政治格局带来了深刻影响.     

明万历《九疑山志》中若干诗作者归属考

明代万历年间蒋鐄所编纂的《九疑山志》,既是编纂最旱、也是现存最早之一部关于九疑山的专志,具有一定的史料价值。但是,由于该志书所据文献资料的缺乏和粗疏,蒋氏亦未能进行认真细致的辨析整理,仅用三个月时间匆匆速成,故存在着一些舛误疏漏之处。如将后人篡改自初唐诗人骆宾王并将其托名于唐代太和年间状元、延唐（今湖南宁远）人李邰名下的四首诗不加考辨地收入;以及将唐人所撰之一首诗作为西汉舂陵载侯刘熊渠的诗收入等。迄今为止,尚未见有人发现这些问题,并予以考辨,并以讹传讹。故明晰其作者,对地方文化史研究水平的提升和今后地方志书的编纂工作,均有着一定的意义和价值。     

《狼图腾》热引发的再思考

姜戎的《狼图腾》出版一年来，成为全国最热销的长篇小说和评论界争议的热门话题，臧否褒贬，众说纷纭。究竞应当怎样看待这部所谓的“旷世奇书”？从其创作题材的开拓、人物形象的塑造和作品主题的深化三个主要方面作实事求是的思考和惟务折中的辨析，它既有创造性的优长，又存在着不可忽视的缺陷。     

罗贵祖“传奇”之文化意义

在珠玑巷移民史研究中,罗贵是个非常重要的人物。罗贵是珠玑移民的领头人,＂罗贵祖＂所在之良溪成为珠玑移民的文化心理中心。有关罗贵的＂传奇＂存在于罗氏族谱、非罗氏族谱和珠三角民间,也引起专家学者的广泛注意。探讨罗贵祖＂传奇＂之文化意义,对研究珠玑移民文化乃至岭南文化都有重要意义。     

四川保路运动中的罗纶

同盟会、哥老会加入保路同志会,使保路同志会成为各阶层人士大联合的组织。四川保路运动由“文明争路”发展成席卷全川的罢市、罢课风潮和抗粮抗捐的行动,表明革命形势已酝酿成熟。在这个过程中,罗纶功不可没。     

"洛神"迷醉与魏晋绘画的审美理性--从《洛神赋》到《洛神赋图》

魏晋之间,洛神成为一个令各类艺术迷醉的女神形象。《洛神赋图》受《洛神赋》与时代文化的影响,偏好女性题材,追求人性对审美激情的感发,以眼神对视来经营位置,在表现人体之美时,重在衣折秀媚的线条讲究,追求艳姿的描绘,具有那个时代绘画特有的审美理性。通过对《洛神赋图》、《洛神赋》与顾恺之画学思想的关系的研究,可以做出推论:一代巨匠顾恺之创作了一代名画《洛神赋图》。     

与德州抗日斗争密切相关的11位共和国将军

在8年全国抗战中,德州这块土地上涌现出无数抗战志士,也曾先后吸引过无数抗战志士来此抗战。其中共产党领导下的翟毅东、曾国华、肖华等人或为德州抗战或为中国其他地区的抗战做出了重要贡献。这些人在建国后先后被授予将军军衔。     

另寻天涯：汉语新诗的“漂木”——论洛夫的“天涯”美学

在对汉语新诗的研究中,不能否认与忽视的一点是,百年来的汉语新涛诗路的发展态势是多元立体而非线性的。在此中,一种由离散主体所创作的诗歌——姑且以“天涯”离散诗歌为名,因跨越地理、历史、文化而获得了异质化的意义呈现。洛夫诗歌作为这种“天涯”离散诗歌的典型经典,充分体现了“天涯”美学从自我否定、另寻天涯、多方返照的哲学意义与美学内涵。     

曾国藩学术思想的变化与其古文理论的形成

曾国藩的学术取向经历了从重“义理、词章”到“义理、词章、经济、考据”缺一不可的转变。这种转变表现在他的古文思想上,就是“以精确之训诂,作古茂之文章”。他始终赋予“词章”独立的学术地位,总结了古文写作中从如何运气,到怎样谋篇布局、造句选词等方面的技巧经验,体现了“文道俱至”的思想。