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中西诗学意象理论在意象本质上有着相同之处，但由于二思想化的不同，达到的诗的艺术境地不一，而中国现代诗歌与西方诗歌意象则有相同之处。意象批评的历史长河并不意味意象就是诗歌的全部。 相似文献
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文学反映文化．文化也需要通过文学求得充分的发展。任何文学内容和艺术形式都有文化的投影,诗歌也不例外。而意象作为诗歌语言表现世界的一种独特方式,也受到包括自然环境、哲学宗教、道德伦理等多种文化因素的影响和制约。本文着重论述了中西哲学宗教的差异对中西诗歌意象的影响．从而透视中西文化差异。 相似文献
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意象在中国古代文艺理论和西方文论话语中都是十分重要的诗学范畴。出于中国传统文化的“意象”概念与出自西方传统文化的“意象”概念既有相同、相通之处，亦存在明显的差异。人类文化存在着种种共性，在诗歌意象发展过程中，我们可以找到中西诗学意象理论的某些共同规律。同时，由于不同民族的生活习惯、思维方式、自然环境、文化传统等存在着差异性，中西诗学意象理论也存在相异之处，而这种差异在某种意义上说，恰恰构成了一种文化的互补。 相似文献
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张齐政 《衡阳师范学院学报》1997,(4)
史学理论与史学的产生几乎是同步的，在古典史学产生的同时诞生了古典史学理论。古典史学理论中最重要的部分是史学目的论和史学方法论。史学目的论上，中国古典史学从惩恶扬善、鉴诫资治到经世，与西方古典史学的垂训目的相同；史学方法论上，中西古典史学理论都提倡求真与批判精神，为后世史学树立了优良传统。虽然中西史学发展的路子不一样，但在古典时期的史学理论却基本上是相一致的。 相似文献
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中西诗学意象范畴比较论 总被引：1，自引：0，他引：1
李孝佺 《青岛大学师范学院学报》2004,21(2):67-74
意象在中国古代诗学中经历了一个漫长的发展过程而逐渐确立了其重要地位，西方的意象范畴发展较晚而又受到中国古典意象论和中国诗歌的影响，尤其是意象派的诗学主张和诗歌创作与中国古代诗歌的影响密不可分，而意象派的主张又反过来影响了中国新诗的发展。中西意象范畴的双向交流和影响确定了诗歌意象的共同特性，即表象符号化、比兴象征性、模糊多义性和复现传承性，由此显示了意象范畴的诗学价值和文化功能。 相似文献
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意象作为中国古典诗学理论范畴，是打开诗词美学特质的一把钥匙。深度挖掘意象的外延，对于鉴赏诗词，慰藉情感是有极大帮助的。在意象历时研究成果的基础上，探讨意象的层次性，更有利于挖掘其美学内涵。 相似文献
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文学理论应当为解读不同民族、不同语言的文学作品提供普遍的学理基础,比较诗学的根本目的在于发现总体文学的基本规律.认知诗学立足于人类共有的认知机制,具备构建世界性的文学理论的先天条件.从认知角度分析中国古典诗歌和英国浪漫诗歌中的自然意象,探索比较诗学发展的新思路. 相似文献
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意象理论在中西不同的理论体系下呈现出多元化的构局．学术界对“意象”的概念和类别存在不同程度的模糊、矛盾甚至错误的理解。本文在相关研究成果的基础上,梳理中西意象理论的语义流变,并发掘其现代意义。 相似文献
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中西诗学对于文学的存在方式，有着大致相同的看法，但对于文学反映现实的真实性，却有着不尽一致的看法。中西文论对于文学的存在方式，即文学本体的解释虽然千差万别，但有一个基本的共同框架，那就是着意于运用语言，通过客观世界和主观世界的相互作用营造一个“创造的世界”。 相似文献
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刘耘华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(2):66-72
章首先从不同诗学之同异关系及其表现形态入手对中西比较诗学的逻辑依据做出了阐析，接着对中西比较诗学在“求同”与“辨异”上的价值体现进行了具体论述。章指出，中西比较诗学的方法论就是以对话诗学的建构为指归，而在对话诗学的建构中，理应注意在中西诗学比较领域广泛存在的诸种问题；章尝试性地探出了自己的解决方案。 相似文献
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人类思维遵循着共同的规律,但中西的思维方式又各有自己的特色。中国传统思维方式重中庸重整体重直觉重求同,而西方则尚竞争重个人重逻辑。只有认真比较二者的不同,才能发现它们未来发展的趋势,从而促进它们进一步交流,有机结合为现代科学的思维方式。 相似文献
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赵新林 《涪陵师范学院学报》2005,21(4):1-6
就当下中西比较诗学理论的命名问题的讨论进行了总体性回顾，并对争论双方的观点进行分析，对既往中西“诗学”概念的形成重新进行了梳理，并在最为宽泛的层面上对“诗学”概念进行定义，以期在此基础上寻求中西诗学的相互融通。 相似文献
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栾慧 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(2):94-98
梁宗岱是20世纪30年代重要的诗歌理论家,他以融通中西的平等眼光撰写了大量成熟的比较诗学论文,对中西诗学进行了微观而深入的比较,分析论述精细严密,并且专注于诗歌艺术的探讨,对我国新诗建设有着独到的理论建树,特色鲜明。梁宗岱对中西比较诗学史作出了重要的贡献,在中西比较诗学的前学科时期具有相当的地位,对中西比较诗学建设作出了努力。 相似文献
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将中西诗学中的想象观进行比较后发现,中国诗学对想象的追求多是着眼于形式、技巧方面的内容,而西方诗学对想象的探讨更多的是专注于对人性的解放这一角度来进行的.中西诗学想象观的差异,也折射出中西文化背景的不同. 相似文献
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赵丽玲 《南京广播电视大学学报》2010,(3):113-117
中国与西方的思想家们在认识和把握共同的价值理念方面,都把＂和谐＂作为一个哲学的抽象范畴加以研究,从不同角度和层次揭示了和谐的涵义、本质、价值和特征等问题,尽管在思维形态、价值理念、发展途径上有差异,然而又有着本质的内在联系。首先是从整体上研究和谐是中西思想家的共同点,其次是重点探讨和与同的相互区别,构成了中西思想家共同的思维方法,本质相同而又特色互补,表现出了殊途同归的现象。和谐理念,是世界各国人民共同的价值准则。 相似文献
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将中西诗学中的想象观进行比较后发现,中国诗学对想象的追求多是着眼于形式、技巧方面的内容,而西方诗学对想象的探讨更多的是专注于对人性的解放这一角度来进行的。中西诗学想象观的差异,也折射出中西文化背景的不同。 相似文献
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